【摘要】民族音樂文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)重塑民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力、提高國(guó)民素質(zhì)具有非常重要的作用。但目前我國(guó)的民族音樂文化繼承還存在著一定的缺陷和不足，導(dǎo)致發(fā)展困境，亟需采取有效措施來加強(qiáng)弘揚(yáng)。本文主要對(duì)當(dāng)前我國(guó)民族音樂文化繼承困境以及加強(qiáng)弘揚(yáng)民族音樂文化的有效對(duì)策兩個(gè)方面做出了詳細(xì)地分析和研究，這對(duì)繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的民族音樂文化具有重要的參考價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】民族音樂;傳統(tǒng)文化;繼承困境;弘揚(yáng)對(duì)策

【中圖分類號(hào)】J607 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

民族音樂作為傳統(tǒng)文化的重要載體，能夠反映出我國(guó)悠久的歷史文化，體現(xiàn)我國(guó)獨(dú)特的人文精神，民族音樂是古代人民在日常的勞動(dòng)過程中創(chuàng)作而成的，在人類文化交流和社會(huì)文明發(fā)展中起到了一定的推動(dòng)作用。通過對(duì)民族音樂文化的繼承和弘揚(yáng)，有利于提高人們的民族自信心和民族自豪感，塑造精神文明。

一、當(dāng)前我國(guó)民族音樂文化中的繼承困境

上個(gè)世紀(jì)六七十年代，我國(guó)的民族音樂深受各項(xiàng)文化思潮影響，在改革開放時(shí)期得到了快速的發(fā)展，并在之后得到逐步完善和優(yōu)化。近年來，在國(guó)家政府的主導(dǎo)下，各相關(guān)部門都在收集和編輯民間歌舞、曲藝、器樂、戲曲、民歌等音樂資料，并形成《中國(guó)民間音樂集成》。但從全局來看，民族音樂文化的繼承依然逐步陷入困境，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）教育基礎(chǔ)薄弱

我國(guó)的音樂文化和音樂教育建設(shè)都還處于初步發(fā)展階段，基礎(chǔ)較為薄弱，社會(huì)總體重視程度不夠，而且地區(qū)發(fā)展不平衡，少數(shù)民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)以及落后農(nóng)村地區(qū)，教師的綜合素質(zhì)與能力較差，教育觀念和教學(xué)模式落后。

（二）受到外來音樂的沖擊

目前我國(guó)的音樂市場(chǎng)比較混亂，受港臺(tái)和歐美音樂的影響，小部分音樂創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中抄襲、剽竊別人音樂節(jié)奏或旋律的現(xiàn)象層出不窮。廣大聽眾由于缺乏正確的引導(dǎo)和專業(yè)的音樂知識(shí)，導(dǎo)致盲目追從。就當(dāng)前我國(guó)的音樂教育來說，音樂西方化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，無論是在普通高校音樂教育中，還是在專業(yè)音樂院校教學(xué)中，西方、流行音樂課程的設(shè)置較多，音樂、民族音樂課程的設(shè)置較少。

（三）缺乏社會(huì)基礎(chǔ)

目前我國(guó)民族音樂的發(fā)展整體處于衰弱的趨勢(shì)，受眾群體范圍越來越小。傳統(tǒng)媒體和新興媒體對(duì)流行音樂大肆宣傳，青少年熱衷于流行音樂，忽視甚至無視傳統(tǒng)民族音樂，認(rèn)為傳統(tǒng)音樂落伍。原生態(tài)的民歌和民間音樂傳唱度較小，民族音樂市場(chǎng)范圍狹窄。一些地方的說唱音樂和戲曲音樂的傳承人相繼去世，新的傳承人缺乏，使傳統(tǒng)音樂面臨著失傳危險(xiǎn)。有些民族音樂在傳唱過程中增加了現(xiàn)代配樂手法包裝，常常表現(xiàn)出“不倫不類”的感覺。

二、加強(qiáng)我國(guó)民族音樂文化弘揚(yáng)的有效對(duì)策

若要擴(kuò)大我國(guó)民族音樂文化的影響力，就必須加強(qiáng)民族音樂的強(qiáng)保護(hù)與扶持力度、提高影響力與民族音樂文化普及，使繼承與創(chuàng)新并重，這樣才能夠從根本上振興我國(guó)的民族音樂文化。

（一）統(tǒng)籌規(guī)劃民族音樂發(fā)展思路

在以往的改革中，由于缺少能夠借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致在吸收外來音樂文化融合傳統(tǒng)音樂文化的過程中發(fā)生混亂。比如在吸收外來音樂文化的時(shí)候，只是盲目借鑒或全盤吸收，并沒有有效地抵制外來音樂文化中的垃圾，導(dǎo)致對(duì)我國(guó)的青少年群體造成不良的影響。在民族音樂繼承中應(yīng)由“單一化”思想向“兼收并蓄”的思想轉(zhuǎn)變，吸取精華去其糟粕，推陳出新，革故鼎新。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在其他領(lǐng)域已經(jīng)有一些成功的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚬┟褡逡魳肺幕l(fā)展借鑒和參照，在制定發(fā)展思路的時(shí)候可以站在宏觀的角度進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，制定出正確的民族音樂發(fā)展方向和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，這對(duì)民族精神的弘揚(yáng)和民族音樂的振興都具有積極的促進(jìn)意義，有助于創(chuàng)作出更多更加優(yōu)秀的民族音樂作品。

（二）加強(qiáng)民族音樂的普及和相關(guān)活動(dòng)的開展

加大民族音樂的普及和推廣力度，發(fā)掘群眾喜聞樂見的形式，讓民族音樂獲得更多的群眾基礎(chǔ)。加大人力、物力、財(cái)力的投入，研究民族音樂的規(guī)律特點(diǎn)和作曲技法，推廣民族音樂的唱奏法，創(chuàng)作中增加民族音樂韻味美、含蓄美及意境美，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)推陳出新，用更加大眾化的方式來演繹民族音樂。比如“華韻九坊”、“女子十二樂坊”的成功，就是將民族音樂的內(nèi)容和形式貼近人們的日常生活，反映時(shí)代的特征。加強(qiáng)與時(shí)代的結(jié)合是民族音樂發(fā)展的有力途徑，隨著我國(guó)人民由物質(zhì)需求到到精神需求的轉(zhuǎn)變，民族音樂的崛起和發(fā)展遇到了最好的時(shí)機(jī)，民族音樂要在保持自身特色的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展創(chuàng)新，根據(jù)自身特色尋求新的發(fā)展點(diǎn)，比如可以將高新技術(shù)應(yīng)用到音樂創(chuàng)作和傳播過程中，以此來創(chuàng)作出民眾喜聞樂見的音樂作品，擴(kuò)大民眾的欣賞范圍，為繼承和弘揚(yáng)提供可能。對(duì)相關(guān)部門來說，加大對(duì)民族音樂的扶持和重視力度，通過有效扶持創(chuàng)造出更多弘揚(yáng)民族音樂的機(jī)會(huì)。

（三）加大民族音樂在課堂教學(xué)中的引入力度

全民意識(shí)對(duì)民族音樂的振興和弘揚(yáng)的十分重要，這就需要加強(qiáng)民族音樂的基礎(chǔ)教育。一方面專業(yè)音樂學(xué)校需要在教學(xué)計(jì)劃中加入民族音樂的內(nèi)容，加大對(duì)民族音樂的重視;另一方面在中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)中，也應(yīng)該提高音樂教育的課時(shí)比重;在教育實(shí)踐、課外輔導(dǎo)、教材編寫、師資培養(yǎng)等各個(gè)環(huán)節(jié)都需要加以重視，使學(xué)生逐步深入對(duì)傳統(tǒng)民族音樂文化的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族精神。教育部門還需要加大財(cái)政支撐，保證各個(gè)學(xué)校都能夠配備足夠的音響設(shè)備，學(xué)生能夠系統(tǒng)地接受民族音樂教育。

（四）加強(qiáng)民族音樂的立法保護(hù)

民族音樂能夠從一定程度上代表著一個(gè)民族，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中逐步開始深化對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，開始注重傳統(tǒng)文化的保護(hù)。民族音樂作為一種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同樣也需要納入保護(hù)范圍。但是由于人們的生活和生產(chǎn)方式都已經(jīng)逐步的發(fā)生變化，整個(gè)社會(huì)智能化、自動(dòng)化的程度不斷提高，民族音樂賴以生存的環(huán)境也逐漸發(fā)生改變，甚至消失，因此新時(shí)期對(duì)民族音樂文化的保護(hù)、研究和整理就顯得十分關(guān)鍵。在近幾年來，為了保護(hù)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，國(guó)家已經(jīng)設(shè)立了相關(guān)的研究機(jī)構(gòu)，主要是集中收集、研究和整理民族民間樂器、舞蹈、戲曲以及音樂，但是從整體上來看還是存在著人力不足、資金不足等方面的問題，特別是在保護(hù)、研究有一定價(jià)值或面臨失傳的歷史資料和古老藝術(shù)劇種方面。針對(duì)這種情況，國(guó)家政府需要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)法律規(guī)范的制定，從法律角度來為民族音樂的發(fā)展和弘揚(yáng)提供保障。通過加強(qiáng)立法保護(hù)，建立完善的文化遺產(chǎn)保護(hù)法律制度，對(duì)促進(jìn)人們正確認(rèn)識(shí)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)具有重要的意義和作用。

三、結(jié)語(yǔ)

總的來說，面對(duì)當(dāng)前民族音樂文化在繼承過程中面臨的困境，首先需要加強(qiáng)對(duì)發(fā)展思路的統(tǒng)籌規(guī)劃，為民族音樂文化的繼承和弘揚(yáng)提供理論指導(dǎo)，保障發(fā)展方向的正確性;其次是加強(qiáng)對(duì)民族音樂的普及和相關(guān)活動(dòng)的開展，打造出堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，在民族音樂文化中表達(dá)出一定的現(xiàn)代性;再次是加強(qiáng)在課堂教學(xué)中引入民族音樂，通過在教育體系中加入民族音樂文化的學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)青少年群體正確的認(rèn)識(shí)民族音樂;最后加強(qiáng)立法保護(hù)，從法律角度為民族音樂文化的繼承和弘揚(yáng)提供可能。由此可見，在繼承和弘揚(yáng)民族音樂文化的過程中，不僅僅需要打好群眾基礎(chǔ)，還需要有理論、思想以及法律等多方面的支撐。

參考文獻(xiàn)

[1]王思明.民族音樂文化傳承與學(xué)校教育[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013（3）：272-273.

作者簡(jiǎn)介：張蒙蒙（1987—），女，河南省周口市人，助教，研究生，研究方向：藝術(shù)學(xué)專業(yè)（音樂藝術(shù)研究方向）。