摘要：在一定程度上，情感可以說(shuō)是對(duì)繪畫藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的靈魂，也是繪畫創(chuàng)作者的靈感源泉。一個(gè)感情色彩豐富的繪畫藝術(shù)不僅需要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)繪畫技巧掌握的十分嫻熟，還需要其具有十分豐富的繪畫創(chuàng)作語(yǔ)言，能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)中的客觀事物進(jìn)行描繪和刻畫，同時(shí)還要有豐富的情感表達(dá)，為繪畫創(chuàng)作提供綿延不絕的動(dòng)力。情感在繪畫中的作用是不可估量的，創(chuàng)作者只有在繪畫創(chuàng)作中投入萬(wàn)分真摯的感情，才能使受眾者的情感共鳴得到更好的激發(fā)。

關(guān)鍵詞：情感表現(xiàn)和抒發(fā);繪畫藝術(shù)創(chuàng)作;作用

一、情感是不竭動(dòng)力

將真摯情感融入對(duì)繪畫的藝術(shù)創(chuàng)作中可以使作品中有的外在韻律和內(nèi)在氣勢(shì)都有著更加優(yōu)秀的體現(xiàn)，一些對(duì)情感表達(dá)缺乏的繪畫藝術(shù)盡管呈現(xiàn)出的畫面也令人驚艷，但這也只能是具有一定裝飾作用的藝術(shù)品而已[1]。缺乏情感表達(dá)的藝術(shù)形象是十分空洞、蒼白的，是不具有頑強(qiáng)生命力的，對(duì)情感表達(dá)缺乏的藝術(shù)作品，其畫面所具有的感染力及表現(xiàn)力也是不足的。任何的藝術(shù)創(chuàng)作都需要情感上的激勵(lì)，作為藝術(shù)創(chuàng)作之一的繪畫創(chuàng)作也同樣如此，在對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，需要情感為其提供動(dòng)力支撐，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，情感會(huì)使想象變得更加活躍，情感也會(huì)使創(chuàng)作者的感知更加深刻，從而繪畫中塑造的形象也會(huì)由于情感的存在而變得更加生動(dòng)形象。梵高的繪畫中就有著一種十分強(qiáng)烈的對(duì)其主觀情感進(jìn)行表達(dá)的意識(shí)，其所有的獨(dú)特性格和十分曲折的人生經(jīng)歷使得其內(nèi)心的情感世界受到了極大的豐富，所以其的繪畫作品中往往也具有十分濃烈的感情色彩。梵高的創(chuàng)作中所包含的狂熱的感情宣泄是其的特色所在，其的繪畫藝術(shù)中往往有著充沛的精神內(nèi)涵和情感。

只有將充沛的情感注入繪畫作品中，才能使該作品具有生命力和內(nèi)涵，每一幅優(yōu)秀繪畫都是創(chuàng)作者在聚集、濃縮其的真摯情感之后的爆發(fā)與宣泄。一位名為羅立中的當(dāng)代中國(guó)著名油畫家在對(duì)一副名為《父親》的畫作進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，就將自身濃厚的情感融入其中，通過(guò)對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義的運(yùn)用對(duì)人物形象進(jìn)行自然刻畫，畫作中人物的皮膚干癟如老樹(shù)皮，嘴唇也干渴的破裂，其中蘊(yùn)含著創(chuàng)作者深沉而又濃烈的敬愛(ài)之情，對(duì)情感進(jìn)行著散播與傳達(dá)，且其中的情感也使受眾者的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼[2]。所以，情感是對(duì)繪畫藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的靈魂，也是繪畫創(chuàng)作者的靈感源泉，為繪畫提供了強(qiáng)有力的動(dòng)力支撐，使繪畫更具有其獨(dú)特思想以及精神意蘊(yùn)，使受眾者的情感共鳴得到更好的激發(fā)。

二、情感是重要內(nèi)容

對(duì)于繪畫的創(chuàng)作并不僅僅是對(duì)嫻熟、高超的技巧的運(yùn)用，同時(shí)社會(huì)情感或者個(gè)人情感的表達(dá)也是其所具有的重要內(nèi)容[3]。越來(lái)越多的繪畫者將其自身對(duì)于客觀生活和社會(huì)的感受及體驗(yàn)進(jìn)行一定的集聚、濃縮，然后用一定的繪畫手法使其能夠淋漓盡致地展現(xiàn)在受眾者面前，這也使得繪畫作品有了其獨(dú)特的情感內(nèi)涵和深刻思想。對(duì)繪畫作品的創(chuàng)作離不開(kāi)情感的支撐，在一定意義上，繪畫作品也是對(duì)作者的情感進(jìn)行錘煉、升華的載體，許多藝術(shù)家就是以繪畫作為抒發(fā)自我情感的方式。個(gè)人情感及社會(huì)情感的表達(dá)就是其所具有的兩種形式。

個(gè)人情感表達(dá)就是一些創(chuàng)作者將自我情感表達(dá)作為創(chuàng)作的核心目的，至于對(duì)別人對(duì)其作品的態(tài)度及看法則并不在乎，其在自己的繪畫世界中自我感受自己的喜怒哀樂(lè)，該種形式的繪畫創(chuàng)作是為了自我表達(dá)，以自己為中心。這種繪畫創(chuàng)作方式獨(dú)具一格，其也有其存在的道理。其實(shí)藝術(shù)本就是隨感而發(fā)隨心而動(dòng)的，藝術(shù)永恒的宗旨就是跟著自己的感覺(jué)走，畫家用自己手中的畫筆表現(xiàn)自己內(nèi)心世界，對(duì)自己的心靈進(jìn)行慰藉，也未嘗不可。但是這種方式對(duì)受眾的感受不夠重視，過(guò)于孤傲的作品往往使得世人難以對(duì)其進(jìn)行接受和理解。

社會(huì)情感表達(dá)即為畫家在對(duì)繪畫作品進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)重視對(duì)社會(huì)情感的展現(xiàn)與表達(dá)，其作品中也往往蘊(yùn)含著對(duì)社會(huì)的各種思考。該種方式的情感表達(dá)使得受眾者更容易產(chǎn)生一定的情感共鳴[4]。同時(shí)，繪畫創(chuàng)作者同樣屬于社會(huì)群體，任何一個(gè)人都不能脫離群體獨(dú)自生存，那么其作品若只是對(duì)自我喜怒哀樂(lè)進(jìn)行表達(dá)，未免顯得有些不足，其需要在自我情感的和社會(huì)情感表達(dá)之間尋找到平衡點(diǎn)，使得在對(duì)自我情感進(jìn)行展示的同時(shí)，也使社會(huì)情感得到傳遞，使個(gè)人之情延伸至社會(huì)之情，使得繪畫作品的社會(huì)價(jià)值提升。

三、結(jié)語(yǔ)

情感是對(duì)繪畫藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作的靈魂，也是繪畫創(chuàng)作者的靈感源泉，為繪畫提供了強(qiáng)有力的動(dòng)力支撐，使繪畫更具有其獨(dú)特思想以及精神意蘊(yùn)，其對(duì)繪畫的影響十分深遠(yuǎn)。在進(jìn)行繪畫創(chuàng)作時(shí)，創(chuàng)作者需要將自身真實(shí)情感融入其中，使得作品獲得新的獨(dú)特的生命力，使受眾者的情感共鳴得到更好的激發(fā)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王蜀，和一亮.繪畫創(chuàng)作中的情感表達(dá)探析[J].美與時(shí)代（中），2020（01）：48-49.

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[3]賈曉東.論色彩在繪畫藝術(shù)中的情感表達(dá)[J].西南科技大學(xué)高教研究，2019，35（04）：76-78.

[4]張紀(jì)群.羅杰·弗萊形式主義批評(píng)理論研究[D].山東大學(xué)，2019.

作者簡(jiǎn)介：姜博倫（1999.2.7），男，漢族，籍貫吉林省長(zhǎng)春雙陽(yáng)，本科，吉林藝術(shù)學(xué)院，研究方向?yàn)楣すP白描畫。