摘要:古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲把優(yōu)秀古典文化中的詩(shī)詞進(jìn)行詩(shī)化的描述并進(jìn)行演唱,充分體現(xiàn)了文學(xué)的藝術(shù)性。文學(xué)藝術(shù)隨生活、時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。文學(xué)藝術(shù)作為一種精神資源悄悄地滲入人類的靈魂中。音樂旋律依據(jù)詩(shī)詞的韻律而展開,詩(shī)詞的藝術(shù)性結(jié)合現(xiàn)代音樂的配置,通過形象的演奏,把那種意象表現(xiàn)得惟妙惟肖。
關(guān)鍵詞:古典詩(shī)詞 藝術(shù)歌曲 文學(xué)性
古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的歌詞表達(dá)內(nèi)涵深刻,意境深遠(yuǎn),欣賞后給人回味無窮的感覺。流行歌曲歌詞內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,是根據(jù)時(shí)代的需求來決定的。但作為優(yōu)秀文化的傳承,古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲更有欣賞價(jià)值。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作為經(jīng)典文化的表演形式,在不同國(guó)家和民族之間進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流。在歌詞寫作方面,在流行歌曲歌詞中滲透更多的古典詩(shī)詞語言,能夠增添表達(dá)內(nèi)涵,更容易被音樂愛好者接受。音樂與詩(shī)詞為歌曲的創(chuàng)作創(chuàng)造了條件,加深學(xué)習(xí)和研究有利于促進(jìn)音樂與文學(xué)的發(fā)展。
古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的精華就在于其文學(xué)的美感。詩(shī)人和詞人用巧妙的手法表現(xiàn)不同的內(nèi)涵和情境。比如《虞美人·春花秋月何時(shí)了》:“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!币运鞒?,含蓄地顯示出愁思的長(zhǎng)流不斷,無窮無盡。
古詩(shī)詞的精華部分之所以有益于后人進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究,在于其本身的特色。古代詩(shī)人具有極其高的技法,對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行研究和寫作,也是對(duì)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)。當(dāng)我們讀到“花自飄零水自流”時(shí),不僅會(huì)感到情感和時(shí)光的流逝,也會(huì)對(duì)自然景物進(jìn)行想象。經(jīng)過長(zhǎng)期的探索和文字的修改,會(huì)使自身的領(lǐng)悟更為獨(dú)到、深刻。在描寫不同景色時(shí),古代詩(shī)人都進(jìn)行親自調(diào)查和探索,達(dá)到身臨其境,有感而發(fā),把事和物有機(jī)地結(jié)合在一起,使文筆表述更加豐富精彩。
對(duì)古代詩(shī)人的經(jīng)典名句不僅要結(jié)合自身進(jìn)行學(xué)習(xí),也要注重接觸環(huán)境。在表達(dá)不同層面含義的同時(shí),用巧妙的修辭手法可使內(nèi)涵更加豐富。在當(dāng)今文化發(fā)展中,應(yīng)該提高自身文化修養(yǎng),學(xué)習(xí)古典文化時(shí)應(yīng)該多閱讀古典詩(shī)詞。閱讀給人以思考,接觸優(yōu)秀古典文化能夠修身、靜心,得到啟發(fā),對(duì)提高自身文學(xué)修養(yǎng)具有重要作用。
對(duì)古典文化的學(xué)習(xí)是歌詞創(chuàng)作者應(yīng)該做出的努力。在當(dāng)今社會(huì)文化交流中,需要的是知識(shí)和內(nèi)涵。只有學(xué)到有益的文化知識(shí),才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。靈感在于不斷地學(xué)習(xí)和積累,歌詞的創(chuàng)作需要嘗試寫作,也可以進(jìn)行實(shí)地考察。比如以江南曲調(diào)為主題,可以在當(dāng)?shù)匦℃?zhèn)進(jìn)行采風(fēng),感受其音樂特色,為創(chuàng)作積累素材,把江南的那種輕柔、細(xì)膩表現(xiàn)得更加貼切。若是以西部風(fēng)情為主題,可以把當(dāng)?shù)氐母?、舞作為主要部分,感受那種節(jié)奏和熱情,在歌詞創(chuàng)作中加入相應(yīng)的要素。
古詩(shī)詞歌曲歌詞的意境美值得深入研究。在歌詞創(chuàng)作方面需要繼續(xù)學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化,使歌詞創(chuàng)作內(nèi)容更加豐富。歌詞內(nèi)容應(yīng)該有新鮮感,運(yùn)用古典名句可使流行歌曲充滿古典韻味。學(xué)習(xí)優(yōu)秀古典文化對(duì)提高文化素質(zhì)有重要作用。在歌曲旋律發(fā)展方面,詩(shī)詞使歌曲配置的音樂有很大的發(fā)展空間??稍谘莩獣r(shí)加入民族樂器伴奏,為作品的意境創(chuàng)設(shè)更美的空間。優(yōu)秀古典文化包括詩(shī)詞、哲學(xué)等多種文化,在學(xué)習(xí)的同時(shí)要結(jié)合現(xiàn)代歌詞的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)作。以客觀的心態(tài)去了解詩(shī)詞的原貌,突出其文藝價(jià)值。運(yùn)用哲學(xué)思維描繪出詩(shī)化的形象,讓音樂和文學(xué)的發(fā)展更為和諧。文學(xué)是人類不可缺少的精神食糧,無論什么年代,人類都離不開文化的培養(yǎng)和熏陶。
歌詞作為聲樂作品的構(gòu)成要素,其創(chuàng)作的旋律對(duì)聲樂作品具有重要意義,有時(shí)候能直接決定聲樂作品的優(yōu)劣,而它的表現(xiàn)特征又在很大程度上反映了社會(huì)的人文狀況和時(shí)代風(fēng)貌。作為一種藝術(shù)形式,它對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是巨大的,古詩(shī)詞的存在是不容忽視的。因此,對(duì)它的研究也不應(yīng)該只停留在作詞上面,而應(yīng)該號(hào)召?gòu)V大文藝工作者和歌詞藝術(shù)愛好者共同研究,讓古典詩(shī)詞的韻律美得到推廣,從而為歌曲更好地服務(wù),最大限度地發(fā)揮歌詞的藝術(shù)作用。
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(作者簡(jiǎn)介:謝靖,男,碩士研究生,鄭州師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院,研究方向:西方音樂史)(責(zé)任編輯 劉冬楊)