朱新秤

【摘要】青年懷舊絕不是一種“心理障礙”，也不是心理的“早衰”，懷舊是一種正常的心理現(xiàn)象，是一種普遍的情緒。懷舊是重要心理資源，是一個積聚心理能量的過程，有利于青年建立自我同一性，增加對生命意義的感知。

【關(guān)鍵詞】青年 懷舊情結(jié) 積極情感 【中圖分類號】G446 【文獻標(biāo)識碼】A

近些年，青年懷舊似乎成為一種潮流和風(fēng)尚。自媒體時代，青年的懷舊情結(jié)一觸即發(fā)，吃過的零食、玩過的游戲和看過的動畫片都會引起部分青年濃厚的懷舊情結(jié)。有人認(rèn)為，青年懷舊是“不想長大的表現(xiàn)”，是一種“潰敗”和“心理障礙”，“是由于社會的變遷、價值觀的改變以及個人的失落感引起的異常心理”；也有人認(rèn)為，“年輕人的早衰心態(tài)助推了懷舊的風(fēng)潮”，“懷舊本身也是一種壓力釋放的方式，通過鄉(xiāng)愁式的悵惘能讓心靈獲得片刻安寧，但席卷全社會的暮氣沉沉，也讓全社會都顯出了幾分遲暮”；還有人認(rèn)為，懷舊阻礙“思想解放”，是社會變革的“絆腳石”。那么，懷舊對于青年來說，到底是一種積極情緒，還是一種消極情緒？它的作用是積極的，還是消極的？

懷舊內(nèi)涵的歷史演變

要理解青年的懷舊情結(jié)或情緒“泛濫”現(xiàn)象，必須弄清懷舊的內(nèi)涵以及誘發(fā)青年懷舊的因素。在英語中，懷舊（nostalgia）是一個復(fù)合詞，是由希臘文的nostos（返回家鄉(xiāng)）及algos（痛苦）組合而成，其字面意思是因思慕家鄉(xiāng)而引起的痛苦。而懷舊作為一種專業(yè)術(shù)語則是在17世紀(jì)由瑞士內(nèi)科醫(yī)生Johaness Hofer提出來的。他觀察發(fā)現(xiàn)，在瑞士的異鄉(xiāng)雇傭兵都有持續(xù)想家、焦慮、不規(guī)則心跳、厭食、失眠、哭泣和試圖自殺等癥狀，他把這些癥狀解釋為懷舊或思鄉(xiāng)病。十七世紀(jì)到十八世紀(jì)的學(xué)者，盡管對于懷舊產(chǎn)生的具體原因解釋有所不同，但有一點是共同的，都認(rèn)為懷舊是一種神經(jīng)損害導(dǎo)致的生理疾病。十九世紀(jì)和二十世紀(jì)的大部分時期，懷舊不再被認(rèn)為是一種神經(jīng)紊亂，而被當(dāng)作一種憂郁癥或抑郁癥，或一種“移民精神病”，或精神壓抑性強迫障礙，是與失敗、悲傷、抑郁等有密切關(guān)系的退化性表現(xiàn)。從某種程度上說，懷舊的這種暗淡觀與人們把懷舊等同于鄉(xiāng)愁或思鄉(xiāng)病有密切的關(guān)系。

直到20世紀(jì)的后半期，懷舊概念的內(nèi)涵才發(fā)生根本變化，懷舊的內(nèi)涵也從生理層面轉(zhuǎn)向心理層面，懷舊與思鄉(xiāng)病兩個概念逐漸被區(qū)別開來。思鄉(xiāng)病是個體隨著生活的轉(zhuǎn)變，由于對自己家鄉(xiāng)的思念而導(dǎo)致的心理問題或心理障礙；而懷舊解釋為“對于過去的一種情感渴望”，這種渴望的對象是一件事，一個人或一個地方，它更多的與溫暖的過去時光、快樂童年等聯(lián)系在一起。這兩個概念盡管有一些相同點，但卻有巨大的區(qū)別。懷舊是一種正常的心理現(xiàn)象，是一種普遍的情緒，幾乎每個人都會經(jīng)歷。懷舊不分年齡，青年懷舊無可厚非。

為何有些青年懷舊情緒“泛濫”

消極生活事件和社會經(jīng)歷是懷舊產(chǎn)生的誘因。懷舊研究方面的心理學(xué)家克萊·勞特利奇（Clay Routledge）在《懷舊：一種心理資源》中總結(jié)了誘發(fā)懷舊的四種主要因素：一是消極的心情：當(dāng)經(jīng)歷不愉快的情緒時，人們傾向于懷舊；二是寂寞：寂寞、歸屬感的缺乏是最常見的誘發(fā)懷舊的因素；三是存在的空虛：當(dāng)人感到生活無意義和目的，對生活感到厭倦時容易產(chǎn)生懷舊；四是自我的不連續(xù)性：當(dāng)一個人感到自己過去自我與現(xiàn)在自我之間的斷裂或不連貫時，容易產(chǎn)生懷舊。

青年是人生發(fā)展的一個重要階段，也是生理、心理等方面會產(chǎn)生較大變化的時期。青年期是人生逐漸從依賴走向獨立的時期，一些人離開原生家庭外出求學(xué)，一些人遠離家鄉(xiāng)外出務(wù)工，在異地他鄉(xiāng)，他們必須獨立面對各種困難和艱辛，挫折和失敗、寂寞、孤獨是常有的。青年期，年輕人要結(jié)婚生子，建立家庭，求職謀生，要進入新的組織和團體，重新建立人際關(guān)系，他們要承擔(dān)多種角色，工作和生活時常面臨巨大的競爭壓力。青年期也是個人重新認(rèn)識自我，建立自我同一性的時期，他們追尋人生的意義，青年思考最多的問題是“我是誰？我從哪里來？要到哪里去？”“人活著為什么？有何意義”，正是在這一意義上，心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為青年期的主要任務(wù)是建立自我同一性。

大眾傳媒對青年懷舊起了推波助瀾作用。影響個人懷舊的因素，除了消極的生活事件和不幸經(jīng)歷以外，還包括大眾傳媒利用人們懷舊的傾向，頻繁呈現(xiàn)那些引起人們共鳴的過去的人或事，從而獲得商業(yè)利益。懷舊一直是廣告和消費心理學(xué)研究的重要主題，研究發(fā)現(xiàn)，個人早年喜愛的產(chǎn)品風(fēng)格會影響個人終身的偏好，懷舊是引起人們消費的重要因素。老字號的產(chǎn)品、老的電影、音樂、游戲甚至某種氣味都會引起人們的懷舊傾向，從而增加購買欲望。在自媒體時代，這種營銷方式更加普遍，成為青年懷舊情結(jié)“泛濫”的另一重要誘因。

懷舊是青年成長的“加油站”

懷舊是重要心理資源，是一個積聚心理能量的過程。這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，懷舊誘發(fā)人的積極情感。懷舊給人帶來歡樂、愉快、溫暖、甜蜜、平靜等正向的情感。懷舊的一個重要特征是與童年有關(guān)，個人會沉浸在一種喜歡的有意義的情景，渴望回到童年美好的時光。盡管懷舊是由消極的生活事件和社會經(jīng)歷所誘發(fā)，有時候懷舊者也會有苦樂參半的情感，但懷舊的結(jié)果往往是救贖式的反應(yīng)，成功會戰(zhàn)勝失敗，懷舊者會最大程度上感到幸?；蚩鞓罚袝r會有淡淡的渴望或悲傷。懷舊具有一種心情補償?shù)墓δ埽合麡O的情感導(dǎo)致懷舊，而懷舊導(dǎo)致積極的情感。第二，懷舊會間接滿足人的歸屬感。懷舊是一種很深的社會情緒，當(dāng)青年感到孤獨和寂寞時，懷舊是一種滿足歸屬感的間接策略。懷舊的重要特征是它的社會性，反映個人與重要他人如父母、朋友、戀人的社會關(guān)系。在懷舊的過程中，個人能體會到一種歸屬感和接受感，降低了人們的依戀焦慮，有利于重建社會關(guān)系。正是在這個意義上，西方學(xué)者加德納把懷舊稱為“社會的小吃”，快速地滿足人們歸屬的需要。第三，懷舊能維持和提升自尊。在生活和工作中遭受挫折和失敗時，個人可以通過懷舊，把家人、朋友或其他群體作為自我肯定的資源，避開威脅并恢復(fù)自我概念和自尊，緩沖并減輕現(xiàn)存的壓力。因此，可以說，懷舊是青年在人生遇到挫折或失敗時的一種應(yīng)付機制，可以幫助青年調(diào)節(jié)資源，積聚能量。

懷舊有利于青年認(rèn)識真正的自我，建立自我同一性。青年期是建立自我同一性的重要時期，青年想了解真實的自我。然而，在現(xiàn)實生活中，由于家庭、社會等一系列外在因素的影響，個人的真實自我和現(xiàn)實自我是存在差異的，嚴(yán)重的甚至出現(xiàn)自我的混亂。懷舊給我們提供了一個認(rèn)識真實自我的窗口。在懷舊的過程中，外在的控制和影響處于最小程度，個人真實的特質(zhì)能夠充分展現(xiàn)。懷舊提供了個人內(nèi)在真實自我的清晰畫面，然后同化到自我概念中。另一方面，懷舊是“引領(lǐng)我們的連續(xù)性的心理資源”，促進個人過去和現(xiàn)在的連續(xù)感，促進了個人自我同一性。在懷舊的過程中，許多重要的人物（家人、朋友、伴侶等）和重大事件（節(jié)日聚會、生日、畢業(yè)典禮、結(jié)婚紀(jì)念日等）會出現(xiàn)，形成我們過去和現(xiàn)在之間的連續(xù)的感受，有利于自我同一性的形成。

懷舊具有存在的意義。人要面對的基本挑戰(zhàn)就是在不穩(wěn)定的現(xiàn)實中創(chuàng)造人生的意義和生命的價值，然而意識到生命中的轉(zhuǎn)變和不可避免的死亡成為這一過程中的主要障礙。因此，一些青年會產(chǎn)生焦慮，覺得生活沒有意義和目的，形成一種厭倦感。懷舊能夠通過在腦海中呈現(xiàn)重要的社會關(guān)系、重大事件，闡述生活的意義和價值，減少焦慮。心理學(xué)實驗研究發(fā)現(xiàn)，在死亡突顯的情景中，懷舊傾向高的人更多體會到生命的意義，更少激活與死亡相關(guān)的認(rèn)知體驗。懷舊不僅增加了個體對生命意義的感知，也提供了一種重要的資源緩沖現(xiàn)存的危險。

青年懷舊絕不是一種“心理障礙”，也不是心理的“早衰”，不是青年“不想長大”的表現(xiàn)。懷舊不會成為改革和思想解放的“絆腳石”，更不會造成社會的“暮氣沉沉”，懷舊是青年成長的“加油站”。

（作者為中山大學(xué)社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院教授）

【參考文獻】

①薛婧、黃希庭：《懷舊心理研究述評》，《心理科學(xué)進展》，2011年第4期。