劉莉

摘 要：歷史素養(yǎng)簡單來說指學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)方面所體現(xiàn)出來的素質(zhì)與修養(yǎng)，本文從增強(qiáng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)角度入手，立足教師的歷史教學(xué)與學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，提出了提高中學(xué)生歷史素養(yǎng)的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：證據(jù)意識(shí); 中學(xué)歷史教學(xué); 史學(xué)素養(yǎng); 培養(yǎng)策略

中圖分類號(hào)：G633.51 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2019）03-044-001

歷史具有過去性，認(rèn)識(shí)歷史只能依靠人類社會(huì)和自然發(fā)展遺留下來的“痕跡”，這些“痕跡”就是我們所說的“史料”，如何收集、辨別、運(yùn)用史料，更好地學(xué)習(xí)歷史，提高中學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)，要求師生有較高的證據(jù)意識(shí)。證據(jù)意識(shí)是“源于史學(xué)研究的史料性，即史料是得出歷史結(jié)論的證據(jù)，更是印證歷史結(jié)論的證據(jù)。證據(jù)意識(shí)的內(nèi)容，主要是理解史料內(nèi)涵，移情體驗(yàn)史料內(nèi)容，確信結(jié)論來源于史料，且結(jié)論的準(zhǔn)確性依賴于史料?！雹僮C據(jù)意識(shí)簡言之即依據(jù)事實(shí)說話，論從史出的思維品質(zhì)，是中學(xué)生歷史素養(yǎng)的重要組成部分。如何從證據(jù)意識(shí)層面來提升中學(xué)生的歷史素養(yǎng)，是本文探討的中心話題。

一、樹立證據(jù)意識(shí)，重視史料教學(xué)

提高中學(xué)生的歷史素養(yǎng)的前提是歷史教師要有較高的歷史專業(yè)素養(yǎng)，要求歷史教師自身要有良好的證據(jù)意識(shí)，重視史料教學(xué)，在教學(xué)過程中為學(xué)生樹立榜樣，潛移默化地提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

在歷史教學(xué)過程中存在以論代史的現(xiàn)象，用歷史結(jié)論取代歷史史實(shí)和史料證據(jù)的講解，或者先給學(xué)生傳遞結(jié)論信息，再用史料支撐結(jié)論，這些違背了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，束縛了學(xué)生的創(chuàng)新精神。要讓學(xué)生知道“孤證不立”的原則，一條史料證據(jù)無法辨別歷史的真?zhèn)?，要有多條相互印證的證據(jù)才能說明一個(gè)歷史事物或者觀點(diǎn)。

對(duì)史料的解讀和運(yùn)用能力被看成歷史素養(yǎng)的一個(gè)重要指標(biāo)，教師在教學(xué)過程中要加強(qiáng)史料教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生研讀史料，增強(qiáng)學(xué)生歷史感。駱增翼、史春林《基于史學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的三史課堂教學(xué)范式建構(gòu)》②中強(qiáng)調(diào)的三史課堂即基于事實(shí)、史料和史感的歷史課堂。對(duì)史料的研讀是一個(gè)理解史實(shí)和提升境界的過程，它處于整個(gè)教學(xué)過程的核心且主體地位，但是史料類別豐富，真假混雜，對(duì)史料的甄別和篩選是利用史料進(jìn)行歷史教學(xué)的重要前提，這種證據(jù)意識(shí)和辨?zhèn)魏Y選的能力對(duì)學(xué)生而言，同樣重要。

二、溯本求源，培養(yǎng)學(xué)生的求真探究精神

意大利歷史學(xué)家克羅齊認(rèn)為“一切歷史都是當(dāng)代史”，人們無法認(rèn)識(shí)一去不復(fù)返的歷史真相，歷史著作只是歷史寫作者自己的理解和建構(gòu)，不是真正的歷史，應(yīng)該忘記過去的歷史，關(guān)注當(dāng)下的歷史。歷史事件發(fā)生的背景、原因、過程、影響等紛繁復(fù)雜，在歷史教學(xué)中教師要按照新課標(biāo)的要求盡量還原真實(shí)的歷史，用證據(jù)說明真實(shí)的歷史，讓學(xué)生了解歷史真相。

歷史教學(xué)的知識(shí)載體形式多種多樣，最主要的就是教科書。歷史教科書中的內(nèi)容與觀點(diǎn)一般是比較成熟的歷史觀點(diǎn)，但是由于編寫的需要和水平不一，教科書中也會(huì)出現(xiàn)一些紕漏。此外，新課改背景下“一標(biāo)多本”的教科書模式使得不同版本的教科書編排有所差異。那么，歷史教師在授課過程中就要比較不同版本歷史教科書的內(nèi)容差異，注意尋找教科書中敘述不科學(xué)甚至錯(cuò)誤的地方，用史料證據(jù)說明教科書的失誤之處，引導(dǎo)學(xué)生樹立“不唯上，不唯書，只唯實(shí)”的求真探究的科學(xué)精神。

三、開展歷史探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生批判思維和發(fā)散思維

依據(jù)史料了解史實(shí)是歷史學(xué)習(xí)的基本要求，在史實(shí)的基礎(chǔ)上做出客觀的價(jià)值判斷，感悟歷史，才是歷史學(xué)習(xí)的目的和歸宿。歷史是客觀的，但是在不同評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)下歷史評(píng)價(jià)千差萬別，在歷史教學(xué)中正確引導(dǎo)學(xué)生辯證看待客觀歷史，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散和創(chuàng)新思維尤為重要。

無論是培養(yǎng)辯證的批判思維，還是發(fā)散創(chuàng)新思維，都離不開證據(jù)的支撐。以秦始皇的人物評(píng)價(jià)為例，“千古一帝”和“殘酷暴君”是對(duì)秦始皇最典型的兩種評(píng)價(jià)，那么問題來了：這兩種評(píng)價(jià)有證據(jù)嗎？證據(jù)是什么？證據(jù)是否可信？你獲取證據(jù)的途徑是什么？除了以上對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)，你對(duì)秦始皇還有哪些看法？這樣一個(gè)以對(duì)秦始皇的人物評(píng)價(jià)為主題的歷史探究活動(dòng)，在考察學(xué)生證據(jù)意識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生辯證看待歷史人物和事件，多角度思考問題的能力，一舉多得。

近年來，江蘇歷史學(xué)業(yè)水平測試和高考中出現(xiàn)了依據(jù)題目中的材料和自身知識(shí)撰寫小論文的考查題。這種新題型一改以往傾向于對(duì)學(xué)生知識(shí)能力的考察，重點(diǎn)轉(zhuǎn)向?qū)W生歷史批判思維和發(fā)散思維的考察，而且這類題目想要得高分，還是要看學(xué)生的觀點(diǎn)闡述是否有理有據(jù)，角度是否新穎。教師在平時(shí)的歷史探究活動(dòng)中就要加強(qiáng)這種論文寫作的訓(xùn)練，加強(qiáng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)，研讀史料和論述歷史觀點(diǎn)的能力，進(jìn)而提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

四、注重生活體驗(yàn)與積累，提高學(xué)生的歷史敏感度

每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們有獨(dú)特的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，在日常生活中對(duì)歷史事物的體悟各有不同。學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中要注意聯(lián)系生活實(shí)際，利用生活中的歷史學(xué)習(xí)資源理解歷史，感悟歷史。參觀歷史古跡，博物館，檔案館，走訪歷史事件的親歷者等都是很好的學(xué)習(xí)歷史的方法。

由于每個(gè)人對(duì)事物的關(guān)注點(diǎn)不同，對(duì)事物的理解和感悟也不同。不同的觀察視角構(gòu)成了歷史學(xué)習(xí)多樣性，學(xué)會(huì)用歷史的眼光看待問題，提高歷史敏感度，從歷史的角度思考問題，用歷史的方法解決問題，進(jìn)而提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)，才是學(xué)習(xí)歷史的目的和歸宿。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉俊利，駱增翼.《基于課堂的中學(xué)生史學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)策略研究》，《歷史教學(xué)問題》，2015年第1期

[2]駱增翼，史春林.《基于史學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的三史課堂教學(xué)范式建構(gòu)》，《教學(xué)與管理》，2014年6月