【摘要】隨著全球信息化進程的不斷加快，信息傳播已經(jīng)滲入到社會生活的各個方面，影響著人們的思想觀念、價值取向和生活方式。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育應(yīng)運而生，拓展了思想政治教育的領(lǐng)域，豐富了思想政治教育的形式。思想政治教育是一種特殊的信息傳播活動，借鑒傳播學的相關(guān)理論來分析網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育，有利于更好地把握特性，探索思想政治教育的創(chuàng)新途徑，從而更好地抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。

【關(guān)鍵詞】傳播學;思想政治教育;網(wǎng)絡(luò)環(huán)境;機遇;挑戰(zhàn)

在當今的信息時代，信息無處不在，信息傳播產(chǎn)生的影響無時不有。一方面使思想政治教育關(guān)注信息傳播活動成為一種必然，另一方面又使運用傳播學理論研究思想政治教育成為一種可能。因此，從傳播學的視野來研究思想政治教育，能為其提供有效的理論指導以及科學、創(chuàng)新的方法論啟迪。

一、思想政治教育與傳播學的可共通性

思想政治教育是指社會和社會群體用一定的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范，對社會成員進行有目的、有組織和有計劃的影響，使他們形成一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。由此得知，思想政治教育是教育信息在主客體之間相互作用的過程，這種信息相互作用的過程就是一種信息傳播活動。思想政治教育與傳播的基本要素是有異曲同工之處的。張耀燦在《現(xiàn)代思想政治教育學》一書中提到，思想政治教育的要素包括思想政治教育主體、思想政治教育客體、思想政治教育介體以及思想政治教育歡體，即思想政治教育的“四要素說”。傳播過程通常被認為是由六個要素組成的，分別是：信息源、傳播者、受傳者、訊息、媒介和反饋。鑒于此，思想政治教育可以理解為教育主體（傳播者）將含有社會要求的教育信息（訊息）通過一定的教育介體（媒介）作用于教育客體（受傳者）的過程。由此可見思想政治教育與傳播過程具有共通性，是一種特殊的傳播活動。故運用傳播學的有關(guān)理論來分析思想政治教育便擁有了理論上的可能性。

傳播，籠統(tǒng)地說，就是人類社會的信息流動現(xiàn)象，是人類通過訊息進行的社會互動。傳播學則是社會信息系統(tǒng)及其運行規(guī)律的科學。近年來，傳播學與其他人文社會科學的融合也是令人矚目的，它被廣泛借鑒與應(yīng)用于人文社會科學的幾乎所有領(lǐng)域構(gòu)成交叉學科，例如視覺傳播學、政治傳播學等。思想政治教育作為一種傳播社會所要求的思想品德的社會實踐活動，可以納入政治傳播學的研究范疇。從傳播學的視角探尋思想政治教育的創(chuàng)新途徑具有重要的借鑒意義。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思想政治教育的特征

（一）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思想政治教育主客體身份具有雙重性。

20世紀20—30年代，在傳播學效果研究初期，人們普遍認為大眾傳播擁有極大的影響力。其觀點是：傳播媒介擁有強大的力量，它們所傳遞的信息在受傳者身上就像子彈擊中身體、藥劑注入皮膚一樣，會引起直接速效的反應(yīng);并且能夠左右人們的想法和態(tài)度，甚至支配他們的行為。這種觀點后來被稱為“子彈論”。和“子彈論”一樣，傳統(tǒng)的思想政治教育否定了教育客體能動的選擇性，因而是錯誤的。然而隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育打破了單一的教育形式，教育雙方之間通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了互動，教育主體由信息的“灌輸者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩υ捳摺保逃腕w由被動的接受變?yōu)榛拥闹黧w，二者之間身份呈現(xiàn)出雙重性。

（二）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，思想政治教育介體具有開放性。

思想政治教育介體是教育雙方相互聯(lián)系、相互作用的中介因素。主要包括思想信息內(nèi)容及思想教育方式。傳統(tǒng)的思想政治教育是相對封閉的，不論是教育信息的傳遞還是信息的反饋都是指向教育主體，教育主體在整個傳授過程中擁有絕對的權(quán)力。在電子信息時代，網(wǎng)絡(luò)是一個開放的而不是封閉的系統(tǒng)。公眾被賦予普遍的媒介接近使用權(quán)和信息發(fā)布的權(quán)力，“人人都有麥克風” 的時代已經(jīng)到來。由于互聯(lián)網(wǎng)的開放性，教育客體可以隨時隨地發(fā)布信息并且有選擇性地接受信息。教育主客體得以在一個開放的空間下自由言論，使教育充滿了互動性和溝通性。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育的機遇與挑戰(zhàn)

（一）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育的機遇

（1）互聯(lián)網(wǎng)豐富了思想政治教育的內(nèi)容，增強了思想政治教育的有效性

互聯(lián)網(wǎng)憑借自身擁有的海量信息儲存能力和傳播性廣泛的特性，促使了思想政治教育內(nèi)容的極大豐富。傳統(tǒng)的思想政治教育場地局限，信息覆蓋面狹窄，影響力比較小。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育可以擺脫時空的限制，使得受教育者隨時隨地都可以在網(wǎng)絡(luò)上接受思想政治教育。與單調(diào)、枯燥的書本知識不同，互聯(lián)網(wǎng)上的信息大多是圖文并茂，形象生動的，這也提高了受教育者學習的主動性、積極性。再者，互聯(lián)網(wǎng)具有很強的互動性，在此環(huán)境下，教育主體能夠及時獲得來自教育客體的反饋信息，第一時間掌握教育客體的基本情況并做出應(yīng)對措施，極大增強了思想政治教育的有效性。

（2）互聯(lián)網(wǎng)增強了思想政治教育的平等性和主動性

互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)造了一個網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，這個世界對所有社會成員來說都是自由的、民主的、平等的、開放的。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，單向傳播變成了雙向傳播，教育客體具備了較強的主體性，他們不僅可以主動地獲取信息、積極地發(fā)表言論和發(fā)布信息，還可以與教育主體進行更直接的平等對話。這種主動性和互動性拉近了彼此之間的距離，進一步加強了雙方的平等地位。這種平等對話打破了信息壟斷和信息霸權(quán)的現(xiàn)象，教育雙方相互尊重、相互促進，有利于思想政治教育育人功能更大程度的實現(xiàn)。

（二）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)

（1）互聯(lián)網(wǎng)帶來的信息膨脹與人信息處理能力的矛盾沖突

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的信息過度膨脹，信息呈現(xiàn)爆炸增長的趨勢，但是互聯(lián)網(wǎng)不能對信息做出價值判斷，這使得網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容龐大，信息質(zhì)量參差不齊，良莠難辨。另一方面，受眾在識別、選擇和處理這些信息的能力是有差別的。對于某些人來說，挖掘信息的深層涵義是一種機遇與挑戰(zhàn);但對于另一些人來說，則顯得無比迷茫與困惑。

（2）網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下“把關(guān)人”難度加大，充斥了大量不良信息

“把關(guān)人”是一種比喻的說法。在大眾傳媒時代，大眾傳媒牢牢地掌握著話語權(quán)，由記者、編輯、總編擔當“把關(guān)人”，他們控制著輿論的方向，把符合群體規(guī)范或是自身價值標準的信息傳遞給受眾，從而影響著受眾。傳統(tǒng)的大眾傳媒例如書本、報紙等可以通過“把關(guān)人”過濾掉低俗文字和不實信息，將符合社會要求的文化作為信息傳播給受眾，從而達到思想政治教育的目的。隨著新媒體時代的到來，“人人都有麥克風”，每一個人既可以是輿論的傳播者，也可以是輿論的接受者，大眾掌握著話語權(quán)，傳統(tǒng)“把關(guān)人”的角色面臨弱化和解構(gòu)的風險。網(wǎng)絡(luò)社會中，外在的法律制約和內(nèi)在的道德約束被打破，網(wǎng)絡(luò)上傳播著大量不良信息，這無疑成為思想政治教育的一大困境。

四、傳播學視角下網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的創(chuàng)新

（一）研究教育客體的需求心理，利用網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的介質(zhì)，吸引教育客體主動參與。

從“使用與滿足”理論可以得知，受眾在傳播過程中總是自主選擇自己喜愛和需要的傳播信息。“社會參與論”認為受眾在傳播過程中還扮演著“傳”的角色，因而需要注重受眾的主體地位及其反饋信息。以上理論都強調(diào)了受眾的重要性，這為探尋網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育的創(chuàng)新提供了重要的思路。從以上理論我們可以知道，教育客體在接受教育內(nèi)容時，往往是為了滿足自身的需求。因此，我們可以充分利用QQ、微信、易班等新媒體開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。教育主體可以通過新媒體隨時隨地向教育客體提供教育內(nèi)容，并通過文字、圖片和視頻等年輕人喜聞樂見的形式，全方位、立體性地向教育客體傳播正確的思想和價值觀念，通過這種介質(zhì)傳播的教育內(nèi)容更容易被教育客體所接受。

（二）研究教育客體的個體差異，有針對性的開展教育活動

“個體差異論”，受眾和效果研究理論之一，指受傳者因個人心理因素和所處社會環(huán)境不同，在使用大眾傳播媒介、接受傳播內(nèi)容和受大眾傳播影響等方面，因人而異，不能一概而論。每個人的先天條件和后天知識形成了個人興趣、愛好、價值觀等的差異，加之所處社會環(huán)境的不同，各自的性格特點也不同，因而每個人對外界提供信息的反應(yīng)不同。思想政治教育亦是如此。思想政治教育過程中，教育客體是獨立存在著差異的個體，他們不是一成不變的。鑒于此，教育主體在施教的過程中一定要善于去發(fā)現(xiàn)教育客體的興趣、愛好、特長、需求、價值觀等，關(guān)注個體差異，創(chuàng)設(shè)能引導教育客體主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)其學習積極性。

五、結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育作為新興的教育形式，在當代教育活動中發(fā)揮著愈發(fā)重要的作用，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)思想政治教育所沒有的新特點。思想政治教育作為一種特殊的傳播活動，從傳播學的視角研究思想政治教育，有利于幫助思想政治教育工作者更好的抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，尋找更好的創(chuàng)新路徑，從而實現(xiàn)思想政治教育的功能最大化。

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作者簡介：楊洪（1994—），女，漢，四川宜賓，碩士研究生在讀，研究方向：思想政治教育。