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        從教育心理學(xué)的視角淺談?wù)Z感的審視和培養(yǎng)

        2019-09-20 15:44:17劉嘉卉
        知識文庫 2019年17期
        關(guān)鍵詞:受教育者語感心理學(xué)

        劉嘉卉

        語感是當(dāng)今社會學(xué)生不可或缺的一項(xiàng)能力,但是它不像普通知識的學(xué)習(xí),有準(zhǔn)確答案。如何來更好的審視和培養(yǎng)語感,這也是教師不斷追尋的問題。而這個問題或許從教育心理學(xué)的視角能夠更好的解決。

        1 前言

        隨著心理學(xué)這門學(xué)科進(jìn)入大眾視野,許多之前難以找到答案的問題似乎有了頭緒。尤其是像沒有準(zhǔn)確答案的靈活學(xué)習(xí)內(nèi)容。其中語感的審視與培養(yǎng)更是向來倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),更強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生本身的天賦,教師引導(dǎo)作用微乎其微。然而這個問題從教育心理學(xué)的視角來看更可以提高學(xué)習(xí)效率,得到更好的學(xué)習(xí)效果。

        2 教育心理學(xué)

        2.1 教育心理學(xué)的概念

        心理學(xué)分支之一的獨(dú)立學(xué)科,教育心理學(xué),是心理學(xué)體系中以更高效地進(jìn)行教育為目的。以實(shí)施教育進(jìn)程中的種種心理現(xiàn)象及其變化為研究對象。研究受教育者發(fā)展性格、智力的心理規(guī)律,和其在教育教學(xué)控制條件影響下掌握知識和技能的程度,以及形成的道德品質(zhì)。和為了提高教學(xué)效率,研究教育者和受教育者之間關(guān)于心理發(fā)展的相互關(guān)系。

        2.2 教育心理學(xué)的形成

        在歐洲,馮德作為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)始人,而他的徒弟德國人莫依曼在1907—1908年間出版的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)入門講義》,也使教育心理學(xué)出現(xiàn)在大眾眼前。當(dāng)代教育心理學(xué)的全部課題幾乎都可以在該書中找到,認(rèn)為實(shí)施所有的教育都應(yīng)根據(jù)兒童的發(fā)展階段。在美國,桑代克作為教育心理學(xué)的創(chuàng)始人。他出版了《教育心理學(xué)》一書,又?jǐn)U充為《人類的本性》、《學(xué)習(xí)心理》、《工作、疲勞和個性差異》三大卷,總稱為《教育心理學(xué)概論》。此后,在桑代克廣泛而持久的影響下,教育心理學(xué)成為一門公認(rèn)的獨(dú)立學(xué)科。當(dāng)前,教育心理學(xué)的研究逐步轉(zhuǎn)向更全方面、完整地研究受教育者的學(xué)習(xí)主動性、活躍性、自我展現(xiàn)和自我約束。已不再按照“刺激-反應(yīng)”公式行動的機(jī)械人來研究,重心也從把受教育者當(dāng)作受外界控制轉(zhuǎn)移??傊逃睦韺W(xué)的研究得到了更多的關(guān)注。

        2.3 教育心理學(xué)的發(fā)展

        近代,成為一門獨(dú)立學(xué)科的教育心理學(xué)與教育實(shí)踐的關(guān)系是十分緊密的。從教育心理的思想方面的發(fā)展角度來看。在中國,教育家、思想家孔子和荀子等在春秋戰(zhàn)國時期的偉人的思想就已經(jīng)顯現(xiàn)出來了。學(xué)與思的之間的問題如何合適協(xié)調(diào),告訴受教育者如何更好的學(xué)習(xí),個別之間的差異,溫故而知新,以及因材施教等思想觀點(diǎn)至今還值得我們?nèi)ソ梃b都已經(jīng)在孔子的《論語》、荀子的《勸學(xué)篇》中提出。直到早期二十世紀(jì),隨著中國受到歐洲教育制度和教育思想的影響,作為一門獨(dú)立的學(xué)科的教育心理學(xué)才在高等和中等師范院校開設(shè)。

        3 語感的審視與培養(yǎng)

        3.1 示范讀,傳遞語感

        通過示范朗讀來加強(qiáng)語感:教師朗讀要帶表情,更能體現(xiàn)課文中的作者情感。例如讀《從百草園到三味書屋》中:“不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄……也不必說……”這一段,其中“不必說……也不必說……”這句話中描寫了園子里的景色,更是體現(xiàn)作者的歡快的心情。因此讀這段話語氣要十分欣喜歡快。教師通過這樣做也能夠讓學(xué)生更好的去模仿、體會。

        3.2 引領(lǐng)讀,觸發(fā)語感

        多種多樣的課堂形式也可以觸發(fā)語感:通過體會課文的思想感情特色,朗誦的方式也有不同的選擇:感情狂熱外顯的課文,小組、班級齊讀;感情內(nèi)斂隱藏的,通過單個學(xué)生朗讀來體會;情景融合的,配樂朗誦;而對文學(xué)類話劇之類的,則分角色讀。同樣多種多樣的方式也可以都在一篇課文里面來運(yùn)用,更加能夠觸發(fā)語感。

        3.3 自由讀,形成語感

        鼓勵學(xué)生自由朗讀:可以不帶任何問題去朗讀課文,這樣能夠在朗讀時讓學(xué)生全身心投入,也可以更加充分的體會到讀書的樂趣。我在暑期兼職上課期間,教學(xué)《少年閏土》這篇課文時,在不同的兩個班級做過這樣的實(shí)驗(yàn):在第一個班級,首先提出問題,讓學(xué)生讀完課文后回答問題,并對問題進(jìn)行討論、交流;在第二個班,則放手讓學(xué)生朗讀,對課文的體會在學(xué)生熟讀之后來分享。對這兩個不同的方式進(jìn)行比較,顯然第二個班的學(xué)生更大膽發(fā)言,表示自己的想法。不僅能說出課文中的值得自己學(xué)習(xí)的地方,而且還敢與表示課文中自己認(rèn)為需要改進(jìn)的地方,雖語言不成熟,可能表達(dá)力有限,不那么完美,卻也十分有道理,課堂氣氛更加活躍,學(xué)生參與度更多。這兩個班級的教學(xué)效果差別很大。因此,讓學(xué)生自由朗讀的重要性不用多言。學(xué)生理解課文的意韻,品味其中的內(nèi)涵,這些都是通過朗讀感悟出來的。而這個過程,其實(shí)就是語感形成的過程。

        4 教育心理學(xué)視角下語感的審視和培養(yǎng)

        4.1 通過教育心理學(xué)更加準(zhǔn)確的培養(yǎng)語感

        聽的過程,是吸收的過程,培養(yǎng)語感也是通過他人所說出來的話語進(jìn)行。而說是一種表達(dá),是檢驗(yàn)聽的過程。在教學(xué)實(shí)踐的過程中,有想法、有態(tài)度地去聽這是教師需要引導(dǎo)學(xué)生的,能夠讓學(xué)生獲得語感的能力在學(xué)生聽的過程中,并且把聽到的內(nèi)容、含義用合適的言語清清楚楚明明白白地表達(dá)出來,自己的想法和態(tài)度也可以合適的添加上去,這樣學(xué)生語感的培養(yǎng)可以更加準(zhǔn)確。

        4.2 通過教育心理學(xué)更加豐富的培養(yǎng)語感

        學(xué)生的視野范圍要開闊,理解能力要提高,大量內(nèi)容的朗讀都可以達(dá)到,也可以通過此增強(qiáng)學(xué)生的語感。在教學(xué)的過程中,語言材料的積累和閱讀內(nèi)容的廣泛性都是需要教師合理指導(dǎo)的,通過學(xué)習(xí)文章的精華部分,感受和吸收作者遣詞造句的匠心,在寫作學(xué)習(xí)過程中不斷學(xué)習(xí)借鑒,對語言文字的感知能力和體會能力不斷增強(qiáng),這樣可以達(dá)到提高閱讀能力和表達(dá)能力的目的。也可以更加豐富的培養(yǎng)語感。

        4.3 通過教育心理學(xué)更加形象的培養(yǎng)語感

        首先要充分利用課堂教學(xué)的時間來培養(yǎng)語感。其次還可以在課外時間通過活動使培養(yǎng)語感的過程更加豐富多彩。一方面視野在這個過程中可以得到開拓,另一方面,在互動交流過程中,學(xué)生也可以學(xué)習(xí)到他人優(yōu)點(diǎn),循序漸進(jìn)合理運(yùn)用講話的藝術(shù),增強(qiáng)語感自己運(yùn)用語言的能力。例如,綜合性的學(xué)習(xí)可以全方位的提高學(xué)生的素養(yǎng),并且在自主活動的過程中培養(yǎng)溝通與合作、分析和解決問題、獲得新知識以及獲取和處理信息的能力。還可以通過展開“保護(hù)動物”、“愛國主義活動”、“文字與我”等綜合性活動,教師來借此培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)、組織、創(chuàng)新能力。讓學(xué)生不斷提高來達(dá)到能說會寫的程度。這樣不但使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā),而且使學(xué)生語感能力的培養(yǎng)更加有效率,最終可以使學(xué)生綜合素養(yǎng)提高。

        5 結(jié)語

        對于當(dāng)今社會更加重視對于學(xué)生綜合素質(zhì)的要求,教師對學(xué)生的培養(yǎng)也不應(yīng)該只是對像學(xué)習(xí)普通知識那樣有標(biāo)準(zhǔn)答案一樣進(jìn)行。更應(yīng)該重視在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生,而如何的引導(dǎo)才是有效合理的,這是教師一直不斷在尋找的方法。或許從教育心理學(xué)的視角來看待問題會有不一樣的結(jié)論。作為目前正處于朝陽時期的學(xué)科,我們應(yīng)更擅于將它應(yīng)用于實(shí)際生活,和其他科目結(jié)合起來解決問題?;蛟S會出現(xiàn)不一樣的驚喜。

        (作者單位:河南師范大學(xué)新聯(lián)學(xué)院)

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