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        誦讀在高中語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用之我見

        2019-09-18 05:17:24張春芳
        課外語文·中 2019年8期
        關(guān)鍵詞:誦讀高中語文閱讀教學(xué)

        【摘要】書讀百遍,其義自見。兼具人文性和工具性的語文課程,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、提高學(xué)生運(yùn)用國家通用語言文字的能力、發(fā)展和提升思辨能力和品質(zhì)的任務(wù)。在語文課堂教學(xué)過程中,教師的“引路”作用更在于潛移默化地促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成,在審美情趣的培養(yǎng)、文化底蘊(yùn)的積累、文化多樣性的理解方面都起到舉足輕重的作用。高中語文閱讀教學(xué)是學(xué)生直接接觸并理解文本、培養(yǎng)人文素養(yǎng)和審美情趣的重要部分,誦讀作為教學(xué)的一種手段,如何發(fā)揮它的作用顯得十分重要。

        【關(guān)鍵詞】誦讀;高中語文;閱讀教學(xué);應(yīng)用

        【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        一、什么是誦讀

        閱讀是搜集處理信息,認(rèn)識(shí)世界,發(fā)展思維,獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。誦讀就是出聲地念(詩文),是閱讀的一種具體實(shí)踐。從學(xué)習(xí)上看,誦讀是傳統(tǒng)語文學(xué)習(xí)的一種重要方法,它是中國傳統(tǒng)文化的一部分。幾千年來,傳統(tǒng)文化的傳承也缺少不了誦讀、情感、態(tài)度和觀點(diǎn)。

        二、誦讀的要求

        (一)重視關(guān)鍵詞句段

        在誦讀的過程中,眼口是緊密相連的,眼看和口誦是誦讀的基本形式,通過用雙眼看文本,理解作者在字詞句上要表達(dá)的意思。通過用口誦讀文本,來走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,深刻體會(huì)作者喜怒哀樂的情感和不同的思想境界。出聲讀,將自己當(dāng)作文本的作者,可讀出文章的“精、氣、神”。在語文教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生善于抓住關(guān)鍵的字、段。尤其是在一些文學(xué)作品中,為了塑造豐富的形象,作者通??嘈墓略劦?zé)捵譄捯?、遣詞造句。

        (二)拓展審美意境

        首先是音讀及讀準(zhǔn)字音,請(qǐng)學(xué)生自由放聲朗讀全文,要求讀準(zhǔn)字音,字正腔圓。其次是在讀的過程中圈畫出文中難以理解的字詞,然后借助工具書,疏通文意。再次是品讀,走進(jìn)作者的世界,站在作者的位置上思考、融入,要讀出節(jié)奏,讀出心情。

        三、如何在語文課堂教學(xué)中實(shí)踐誦讀

        (一)從音律和重讀音節(jié)把握作者寫作意圖

        在梁實(shí)秋先生的寫人記事散文《記梁任公先生的一次演講》中,梁任公先生在演講中引用了古詩《箜篌引》,教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)要注意重讀和斷句。“公無渡河,公竟渡河。渡河而死,其奈公何?!边@16個(gè)字,構(gòu)成了中國詩壇最悲壯凄慘的一幕,是用血淚寫成的。王國維先生曾這樣評(píng)價(jià)。怎樣通過誦讀來理解含義?第一句是勸誡,重在“無”字。表明不能渡河。第二句是質(zhì)疑,知道渡河的結(jié)果是必死無疑的,為什么還是義無反顧地去渡,究竟是什么力量促使“白發(fā)狂夫”飛蛾撲火,令他決然而行?帶著這樣的問題,我們就自然而然地把重讀放在“竟”字上了。第三句是結(jié)局。渡河導(dǎo)致的死亡這個(gè)悲劇是可以避免的,但縱有萬種不渡河的理由,也不能抵擋這一個(gè)渡河的沖動(dòng)。故“死”字要重讀。第四句是追思,應(yīng)重讀“奈何”二字,悲劇發(fā)生了,任憑后來者悲痛欲絕地哭泣呼喊也無法改變這個(gè)事實(shí)。那么,我們?cè)俅卫斫馕谋?,帶著究竟是什么力量?qū)使一個(gè)人奔赴死亡的困惑,理解文本隱藏的深刻含義。從詩的音律上看,“無”是平聲,到了“公竟渡河”的“竟”字,則給人以急轉(zhuǎn)直下、毅然果斷的感覺,至于“渡河而死”中的“死”字,讀三聲,讀時(shí)一詠三嘆、沉郁頓挫,末尾“其奈公何”的“何”,則回歸陽平,余音久久縈繞在我們耳畔。一字一音節(jié),每個(gè)音節(jié)都擲地有聲。通過反復(fù)閱讀,我們結(jié)合作者的生平,即可理解到歷經(jīng)滄桑仍近似瘋狂的執(zhí)著與信念的梁啟超,不正是那個(gè)明知前面是條死路,卻赴死不悔的“白首狂夫”嗎?梁啟超投身于變法洪流,踏上救國救亡道路,飽嘗艱辛卻義不容辭,這短短16字的《箜篌引》,或許就是他自己執(zhí)著前行的生動(dòng)寫照吧。

        (二)從關(guān)鍵詞句抓住人物形象及特點(diǎn)

        語言是門藝術(shù)。一部戲劇藝術(shù)性的高低,主要取決于戲劇的語言表現(xiàn)力的高低,我們以戲劇《雷雨》的潛臺(tái)詞為例來做分析。魯侍萍對(duì)自己與周樸園的私生子周萍說:“你是萍——憑……憑什么打我的兒子?”我們經(jīng)過分析不難發(fā)現(xiàn)這句話的潛臺(tái)詞。魯侍萍要和周萍相認(rèn),但她終于克制住了自己的感情,巧妙用了一個(gè)諧音詞“憑”轉(zhuǎn)換了話題,“憑什么打我的兒子?”魯侍萍的心里到底在想什么,我們著重體會(huì)主人公想認(rèn)卻不能相認(rèn)的復(fù)雜心理變化,從這句對(duì)話中我們看到了尖銳的階級(jí)對(duì)立和魯侍萍豐富而復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng),這個(gè)人雖然是自己的親生兒子,但和地位卑微的自己早已不是一路人了。教學(xué)中在讀這一對(duì)白時(shí),既要讓學(xué)生注意這個(gè)關(guān)鍵的潛臺(tái)詞,又要把自己當(dāng)作魯侍萍,讀出內(nèi)心的矛盾和憤怒等復(fù)雜的心情,在音調(diào)上要激昂,尤其要注意停頓。這樣才能將魯侍萍悲慘的命運(yùn)表現(xiàn)出來,戲劇的沖突把情節(jié)推向高潮。

        (三)從詩文中選取的事物確定作者的感情基調(diào)

        在《大堰河——我的保姆》一文中,首先要了解作者艾青的身世,他是地主家的孩子,卻是大堰河將他養(yǎng)大?,F(xiàn)在,讓我們展開想象:

        場景一 ?破舊不堪的茅草房,冰冷的炕鋪、簡單粗糙到極致的寥寥家具。屋子外有蹲在地上劈柴的大堰河,她穿著打滿補(bǔ)丁的襖,滄桑的臉上寫滿了生活的艱辛。當(dāng)她看到旁邊的小孩子(艾青)時(shí),雙眼流露出母親的寬厚、慈愛的情愫,嘴里哼著歌,像是要把世間的美好都帶給孩子。

        場景二 ?作者(艾青)看著紅漆雕花的家具、睡在有金色的花紋的床上、看著懸掛著的寫著“天倫敘樂”的匾、穿著用貝殼做的紐扣的褂子、坐著安了火缽的炕凳、吃著碾了三番的白米,在如此優(yōu)越環(huán)境生活應(yīng)該是無數(shù)人夢寐以求的,但艾青呢?本該歡欣雀躍的他為何變得如此忸怩不安?此時(shí)的他又是一種怎樣的心境呢?

        帶著這些問題,我們發(fā)自內(nèi)心地感受作者的心情,不難理解作者和大堰河的深厚情感,這是一種母子之情,與地主家庭的疏遠(yuǎn)與隔閡。因此,在讀“我做了生我的父母家里的新客了”這句詩時(shí),節(jié)奏一定是緩慢的,停頓一定是明顯的,讀“新客”一詞時(shí)音節(jié)要延長并重讀,整句話末尾也要延長音,讀出作者復(fù)雜的心理情感?!拔遥茏隽耍苌业母改讣依锏模苄驴土??!蔽覀儗?duì)作者選取的典型的事物進(jìn)行研究后再誦讀,更能讓我們感受到作者對(duì)大堰河真摯而深厚的情感。

        (四)從詩韻節(jié)奏品味音樂之美

        詩歌,不僅是意象的藝術(shù),也是音樂的藝術(shù)。應(yīng)該說,誦讀是通往理解和把握詩歌的內(nèi)在節(jié)奏,品味音韻之美的唯一途徑。在詩詞教學(xué)中,作者引導(dǎo)學(xué)生這樣誦讀理解:一是讀出節(jié)奏之美,如引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩仙李白的《蜀道難》,朗讀以“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天”開篇的一句詩文時(shí),要注意結(jié)合李白的寫作背景和他的生平經(jīng)歷。讓學(xué)生在誦讀中自然體悟,詩人開篇就用了“噫吁嚱”三個(gè)感嘆詞,一詞一頓,形成一種驚訝嘆息之情,然后再長短句相結(jié)合來表述。二是讀出韻律之美。詩中共出現(xiàn)三次“蜀道之難,難于上青天”,奠定了全詩的情感基調(diào)。

        四、誦讀在閱讀中發(fā)揮的作用

        養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,終身受益。有了良好的語感,養(yǎng)成了閱讀習(xí)慣,我們口語表達(dá)及書面表達(dá)這類語言運(yùn)用的能力也會(huì)隨之提高。培養(yǎng)審美意識(shí),提升審美情趣。誦讀是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一種重要手段,語文教育也是提升審美素養(yǎng)的重要途徑,教師可通過課堂閱讀教學(xué),讓學(xué)生在語言文字運(yùn)用的學(xué)習(xí)中感受美、培養(yǎng)必要的審美意識(shí),不斷激發(fā)學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)造力。

        探索新思路,多給學(xué)生閱讀策略上的指導(dǎo),定期開展讀書分享交流會(huì),博采眾長。要求學(xué)生在不同學(xué)段閱讀一定數(shù)量的經(jīng)典文學(xué)作品,可以制定寒暑假閱讀書單。將形式多樣的“讀”貫穿在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中,鼓勵(lì)學(xué)生多表達(dá),多創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì),多提供平臺(tái),全方位提升學(xué)生的語言邏輯思維能力,豐富學(xué)生對(duì)美的感受,在班級(jí)、校園營造誦讀氛圍,讓校園處處充滿瑯瑯讀書聲。

        參考文獻(xiàn)

        [1]吳同芳,徐松.無聲焉能品“三昧”[J].中學(xué)語文教學(xué)參考,2018(16).

        作者簡介:張春芳,女,1982年生,江蘇徐州人,大學(xué)本科,中教一級(jí),研究方向?yàn)橹袑W(xué)語文教學(xué)。

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