【摘要】語(yǔ)文是傳承人類發(fā)展的重要工具，對(duì)文化的傳承與發(fā)展有著極為重要的作用。國(guó)學(xué)知識(shí)當(dāng)中蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)美德，在潛移默化當(dāng)中能夠塑造學(xué)生的人格，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在初中教學(xué)當(dāng)中開(kāi)展國(guó)學(xué)知識(shí)教育，不僅能夠讓當(dāng)代初中生了解到我們五千年來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠?qū)鞒形覈?guó)的經(jīng)典文化，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，涵養(yǎng)其人格，陶冶其情操具有極為重要的作用。本文就國(guó)學(xué)知識(shí)對(duì)當(dāng)代初中生的語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)的作用進(jìn)行相關(guān)的研究和總結(jié)，以期能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，幫助初中生獲得全面的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】國(guó)學(xué)知識(shí)教育;初中生;語(yǔ)文素養(yǎng);培養(yǎng);作用

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文課程的基本理念是使初中學(xué)生能夠獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng);其還提出，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)高度重視語(yǔ)文課程的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。因此，對(duì)初中語(yǔ)文教師來(lái)講，重視對(duì)語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)便成了其中的題中之義。國(guó)學(xué)知識(shí)承載了中華民族的傳統(tǒng)文化，是中華民族的智慧與靈魂的結(jié)晶，國(guó)學(xué)著作當(dāng)中蘊(yùn)含著豐富的語(yǔ)文因素，是我國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中的瑰寶，將國(guó)學(xué)知識(shí)教育納入到初中語(yǔ)文教育當(dāng)中能夠指導(dǎo)中學(xué)生正確地運(yùn)用理解祖國(guó)的語(yǔ)言文字，培養(yǎng)語(yǔ)感，積累豐富的語(yǔ)文知識(shí)，發(fā)展思維，對(duì)提高初中生的語(yǔ)文素養(yǎng)具有不可忽視的作用。

一、國(guó)學(xué)知識(shí)教育的內(nèi)涵及其重要性

（一）國(guó)學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵

國(guó)學(xué)知識(shí)，廣義上來(lái)講，就是中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化與思想，中國(guó)沒(méi)有西方意義上的哲學(xué)，有的是思想，而國(guó)學(xué)不僅是哲學(xué)或者思想，它是中華五千年來(lái)的歷史傳承，是貫穿祖國(guó)歷史數(shù)千年來(lái)的文化精髓。從狹義上來(lái)講，其就是中國(guó)的唐詩(shī)、宋詞，是四書五經(jīng)，是二十四史，是我國(guó)上千年留下來(lái)的古代文化、文獻(xiàn)。但國(guó)學(xué)最根本的是中國(guó)的和諧文化，是傳承在中國(guó)人骨子里與血脈中的仁義忠孝。

（二）國(guó)學(xué)知識(shí)教育的重要性

在當(dāng)前大的社會(huì)背景之下，國(guó)學(xué)教育作為我國(guó)教育體系當(dāng)中的一個(gè)極為重要的部分，是中國(guó)特色教育思想的集中體現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“如果沒(méi)有長(zhǎng)期以來(lái)形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認(rèn)同，中國(guó)這樣一個(gè)多民族的國(guó)家就有可能在全球化的浪潮中、現(xiàn)代化的過(guò)程中被‘化掉。國(guó)民，特別是青少年的文化歸屬感極為重要?！币虼?，在義務(wù)教育的初中階段開(kāi)展國(guó)學(xué)知識(shí)的教育，對(duì)當(dāng)代青少年的語(yǔ)文素養(yǎng)的形成、人格的養(yǎng)成具有極為重要的作用。

二、國(guó)學(xué)知識(shí)教育對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的作用

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力

語(yǔ)文課程很重要的一個(gè)作用就是其工具性，也就是說(shuō)語(yǔ)文具有極為重要的現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用性。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的識(shí)記，而誦讀識(shí)記能夠培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力、記憶能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。在當(dāng)代的語(yǔ)文教學(xué)中，我們重視學(xué)生的創(chuàng)造力，往往忽視了對(duì)學(xué)生識(shí)記的要求，甚至認(rèn)為記誦是語(yǔ)文教學(xué)中的問(wèn)題。事實(shí)上，識(shí)記、背誦與學(xué)生的創(chuàng)造力從來(lái)都不是矛盾的，因?yàn)橹挥杏浀枚嗔丝吹枚嗔瞬拍軌騽?chuàng)造出來(lái)，創(chuàng)造必須要先積累、吸收，然后才能夠通過(guò)自己的思維編輯，最后才是生成表達(dá)出來(lái)。而我們的國(guó)學(xué)知識(shí)中的不計(jì)其數(shù)的詩(shī)詞、文章，正是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中的活水，通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的大量記誦，能夠讓學(xué)生積累吸收，進(jìn)而改善他們的認(rèn)知能力與知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而促進(jìn)其語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，很重要的一項(xiàng)內(nèi)容就是要對(duì)學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)當(dāng)中學(xué)會(huì)移情，加強(qiáng)學(xué)生的情感教育。我國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)知識(shí)當(dāng)中，很多內(nèi)容都蘊(yùn)含著極為深刻的內(nèi)涵，如詩(shī)詞當(dāng)中的廣大意境與其表達(dá)的言簡(jiǎn)意賅，不僅能夠讓學(xué)生在語(yǔ)感方面得到培養(yǎng)與鍛煉，更重要的是其中蘊(yùn)含的豐富的意境，其中灌注著作者深刻的情感，正如白居易所說(shuō)的“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”，詩(shī)歌的遣詞造句到畫面的營(yíng)造、意向的選擇，其中都蘊(yùn)含著作者的情感，學(xué)生在背誦、學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，能夠潛移默化地領(lǐng)略到其中的感情，進(jìn)而運(yùn)用到自己的情感的表達(dá)當(dāng)中，促進(jìn)審美移情的產(chǎn)生。

（三）拓寬學(xué)生的知識(shí)視野

初中生與小學(xué)生不同，他們具有一定的理解能力，一定的積累，而面對(duì)新的事物又充滿了好奇心;生理層面，他們具有旺盛的精力。因此，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，將國(guó)學(xué)知識(shí)納入其中，能夠避免盲目、死板地向?qū)W生灌輸語(yǔ)文知識(shí)，這樣極為有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。而學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)，能夠拓寬學(xué)生的閱讀量，增加學(xué)生獲取知識(shí)的渠道，而我們的國(guó)學(xué)當(dāng)中因?yàn)樘N(yùn)含豐富，包羅萬(wàn)象，本身又是積累閱讀與寫作素材的良好范本，在初中語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中實(shí)施國(guó)學(xué)知識(shí)的教學(xué)，能夠讓學(xué)生獲取更多的知識(shí)，拓寬學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)的視野。

三、通過(guò)國(guó)學(xué)知識(shí)教育培養(yǎng)初中生語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)踐對(duì)策

（一）激發(fā)學(xué)生的興趣

興趣是最好的教師，而初中生又處于好奇心旺盛的階段，激發(fā)學(xué)生的好奇心，提高其學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，讓學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心地想學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，才能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中達(dá)到事半功倍的效果。在語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，教師要努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠充分地了解國(guó)學(xué)知識(shí)中的情感，進(jìn)而讓學(xué)生得到與作者的情感共鳴，因而教師可以采用多媒體情景教學(xué)的方式，通過(guò)聲音、畫面等調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）修身正己，為人師表

教師本身對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)的理解是影響學(xué)生理解的主要因素，因此，教師在教授國(guó)學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)不斷完善自己對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)，不斷領(lǐng)悟。國(guó)學(xué)知識(shí)具有民族文化特色與智慧，教師應(yīng)當(dāng)不斷地學(xué)習(xí)，通過(guò)各種渠道，如自讀、閱讀筆記、講座等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在課堂上，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，進(jìn)行朗讀的示范，從而在情感上影響學(xué)生，讓學(xué)生能夠自覺(jué)提高自己的學(xué)習(xí)能力。另外，教師在平時(shí)工作生活的過(guò)程當(dāng)中要注意修身正己，在學(xué)生面前展示良好的師德，在舉手投足間彰顯國(guó)學(xué)的魅力，讓學(xué)生能夠以教師為范，不斷涵養(yǎng)自身的氣質(zhì)。

（三）注重激勵(lì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多維度的評(píng)價(jià)

教師在教授國(guó)學(xué)知識(shí)的時(shí)候，對(duì)學(xué)生進(jìn)行記誦、閱讀等方面的要求的時(shí)候，不能夠一概而論，并通過(guò)學(xué)習(xí)的任務(wù)來(lái)束縛、綁架學(xué)生，應(yīng)當(dāng)注重正面地引導(dǎo)，并采用多維度的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中感受到自由的空間，從而向良好的方向發(fā)展。另外，為激勵(lì)學(xué)生，教師可以定期舉行劇本朗讀、背誦的比賽，開(kāi)展閱讀的對(duì)話或主題班會(huì)，讓學(xué)生能夠在良好的氛圍當(dāng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)從多方面進(jìn)行綜合的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生能夠充分地認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)的魅力，充分地體驗(yàn)到學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)知識(shí)的愉悅與快樂(lè)，進(jìn)而激發(fā)對(duì)國(guó)學(xué)知識(shí)自覺(jué)的學(xué)習(xí)興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

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作者簡(jiǎn)介：褚婕，女，1982年生，河北省交河縣人，本科，蘭州市第五十六中學(xué)，中級(jí)，研究方向?yàn)閲?guó)學(xué)知識(shí)教育。