錢莉

摘 要 未來(lái)對(duì)人才的要求是必然要有自己的特色，只有民族的才是世界的。國(guó)學(xué)大師南懷瑾說(shuō)：“一個(gè)民族需要一種精神力量支撐，而一個(gè)沒(méi)有文化根基的民族是沒(méi)有希望的，沒(méi)有自己的文化，民族就不會(huì)有進(jìn)步，不會(huì)有創(chuàng)新。”因此少年兒童了解中國(guó)文化傳統(tǒng)，提高文化素質(zhì)、品德修養(yǎng)，重塑中華民族傳統(tǒng)文化精神是十分重要的。

關(guān)鍵詞 幼兒園;傳統(tǒng)文化;培養(yǎng)幼兒;優(yōu)良品格

中圖分類號(hào)：G612 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2019）15-0063-01

在幼兒園教育活動(dòng)中，我們開(kāi)展了中華民族傳統(tǒng)節(jié)日主題活動(dòng)：（正月初一春節(jié)、正月十五元宵節(jié)、4月5日前后清明節(jié)、五月初五端午節(jié)、八月十五中秋節(jié)等），讓幼兒了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)和節(jié)日習(xí)俗，感受簡(jiǎn)單的歷史文化，但涉及的內(nèi)容還是不夠豐富、不夠全面。結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)還可以多加入一些關(guān)于古典文學(xué)的內(nèi)容，如中國(guó)的經(jīng)典故事、成語(yǔ)故事、唐詩(shī)宋詞等。那么，在幼兒園中大班開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)到底有哪些意義呢？

首先，可以激發(fā)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣，萌發(fā)民族自豪感。如“有趣的漢字”，通過(guò)活動(dòng)讓幼兒了解漢字的起源，知道象形字，知道漢字與人們的生活是密不可分的，由此激發(fā)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化探索的興趣。通過(guò)對(duì)古典文學(xué)、經(jīng)典故事、成語(yǔ)故事、傳統(tǒng)節(jié)日以及民間游戲活動(dòng)的接觸和學(xué)習(xí)，幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣明顯增強(qiáng)了。日常生活中，幼兒誦讀千字文、三字經(jīng)、唐詩(shī)宋詞等古典文學(xué)，對(duì)中國(guó)的一些經(jīng)典動(dòng)畫(huà)片也逐漸地喜歡了，并由此感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，萌發(fā)民族自豪感。

其次，可以培養(yǎng)幼兒的成功感。經(jīng)歷過(guò)早期閱讀的幼兒比同齡幼兒有更多的知識(shí)和能力，也有更多的自尊、自信、自強(qiáng)和自律精神。幼兒學(xué)習(xí)以后，經(jīng)常在家人、老師和小伙伴面前誦讀，由此獲得成功感，變得非常有自信。

最后，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以增強(qiáng)幼兒的記憶力。利用幼兒時(shí)期的記憶力去記下這些永恒的、最有價(jià)值的東西，對(duì)一個(gè)人的終身學(xué)習(xí)與可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值是不可估量的?，F(xiàn)代心理學(xué)研究證明，聽(tīng)讀記憶是幼兒最自然的學(xué)習(xí)方式，錯(cuò)過(guò)這一時(shí)期就會(huì)錯(cuò)過(guò)人生的最佳記憶期。

中國(guó)是有著五千年悠久歷史文化的文明古國(guó)，其博大精深、瑰麗燦爛的傳統(tǒng)文化為華夏子孫留下極其珍貴的歷史遺產(chǎn)，使中華文化屹立于世界文化之林。現(xiàn)代人們生活發(fā)生日新月異的變化，人們吸收了大量的西方文化，特別是我們的孩子逐漸為外來(lái)的新奇事物所吸引，但是對(duì)老祖宗的東西——中華民族傳統(tǒng)文化中的一些文化內(nèi)涵缺少了解。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：幼兒園教育是“基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段”。當(dāng)今我國(guó)基礎(chǔ)教育中，傳統(tǒng)文化教育作為一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)任務(wù)正被納入到正常的教學(xué)目標(biāo)中去。學(xué)前教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，我們?nèi)匀豢梢陨钋械馗惺艿接變簩W(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的必要性：“引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀，激發(fā)幼兒愛(ài)祖國(guó)的情感”。因此，本人認(rèn)為開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，對(duì)培養(yǎng)幼兒優(yōu)良品格尤其重要。

首先，讓幼兒了解中華民族燦爛文化，加深對(duì)祖國(guó)五千年文化認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民族自豪感和自信心。五言絕句李紳的《憫農(nóng)》、李白的《靜夜思》、駱賓王的《詠鵝》、孟浩然的《春曉》，語(yǔ)義淺顯、用字自然、感染力強(qiáng);典故《夸父追日》《盤古開(kāi)天》等表現(xiàn)了智慧和力量;《聞雞起舞》《岳母刺字》《臥薪嘗膽》更是頌揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、樹(shù)立崇高理想的好作品。

其次，可以讓幼兒接受優(yōu)秀文學(xué)熏陶，提高幼兒審美能力，豐富知識(shí)啟迪智慧。古人寫詩(shī)詞非常講究煉字煉句，如陸游的著名詩(shī)句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”表現(xiàn)的是山村景色美麗迷人、楊柳疊翠、山花映紅，這優(yōu)美的文字與意境，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一種藝術(shù)的享受。具有優(yōu)美音韻、意境美妙、語(yǔ)言凝練的作品如《憶江南》《楓橋夜泊》《山行》等，使幼兒欣賞到一幅幅富有色彩、流動(dòng)感的畫(huà)面，在感受意境美、語(yǔ)言美、情感美的同時(shí)提高對(duì)自然美的審美情趣。成語(yǔ)“入木三分”讓孩子認(rèn)識(shí)了偉大的書(shū)法家王羲之，并欣賞了他的作品，從中感受到中華民族書(shū)法的傳統(tǒng)美。

第三，對(duì)幼兒人格塑造、傳統(tǒng)美德的形成、情操的陶冶有不可替代的作用，為培養(yǎng)孩子今后做人、做中國(guó)人、做胸懷壯志的現(xiàn)代中國(guó)人奠定良好的基礎(chǔ)。目前中國(guó)大部分孩子是獨(dú)生子女，最常見(jiàn)的是“四二一”式的家庭模式。在這種成長(zhǎng)環(huán)境中，很多的孩子存在著普遍性的問(wèn)題：缺乏愛(ài)心，不尊敬長(zhǎng)輩，蠻橫，自私，合作與分享能力差。面對(duì)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，幼兒園時(shí)期開(kāi)始的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)讓傳統(tǒng)文化教育占據(jù)相當(dāng)?shù)膬?nèi)容?！恫軟_稱象》《孔融讓梨》《司馬光砸缸》讓孩子懂得謙讓、智慧、勇敢的美好品德?！兜茏右?guī)》《三字經(jīng)》讓孩子們懂得了禮貌待人，明白是非、善惡、好壞，學(xué)會(huì)關(guān)心幫助他人。俗話說(shuō)得好“三歲看大，七歲看老”，從小培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣能影響孩子的一生。傳統(tǒng)文化經(jīng)典中匯集了中國(guó)很多思想精粹和美德，有很多值得繼承和發(fā)揚(yáng)的東西。比如：熱愛(ài)學(xué)習(xí)，尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信等。這種本土文化的獨(dú)特魅力，應(yīng)當(dāng)從兒童時(shí)期熏陶、浸潤(rùn)。