張潔婷

摘 要：中華民族擁有上下五千年的悠久歷史，悠久的歷史里面蘊(yùn)含了深刻的文化底蘊(yùn)。在初中語(yǔ)文的課堂上融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有一定的積極作用，也能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，提升自己的文化素養(yǎng)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化鐫刻在自己的靈魂深處。在素質(zhì)教育的基本要求下，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中語(yǔ)文課堂能很好地完成素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;初中語(yǔ)文課堂;文化素養(yǎng)

在初中語(yǔ)文的課堂中，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)學(xué)生的教育有著重要意義。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)我國(guó)的文化發(fā)展有著深刻的意義。在新課標(biāo)的改革和深化之下，教師要認(rèn)清傳統(tǒng)文化的作用，將傳統(tǒng)文化的魅力發(fā)揮出來(lái)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課程的實(shí)際教學(xué)中，讓其深入學(xué)生的思想之中。在初中語(yǔ)文的課堂上，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以提高學(xué)生的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人文化素養(yǎng)，讓學(xué)生傳承中華民族的人文精神和民族氣節(jié)。對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化該如何走進(jìn)初中語(yǔ)文課堂，是每一個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該思考的問(wèn)題。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)初中語(yǔ)文課堂的意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要的積極作用，可以奠定學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文化的熱愛(ài)，使其從心底對(duì)自己的國(guó)家產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)。讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)初中語(yǔ)文課堂，奠定學(xué)生的民族文化基石。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該呈現(xiàn)一種相互滲透和相互促進(jìn)的關(guān)系，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)，在語(yǔ)文課堂提高學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。對(duì)于現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文課堂的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，才能將其鐫刻在學(xué)生的靈魂深處，讓學(xué)生達(dá)到真正意義上的理解。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)課堂的具體策略

1.教師要確定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的地位

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要想將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到實(shí)際的初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師就要確定優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的地位。教師只有確認(rèn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)地位，才能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常的課堂教學(xué)中，利用人文精神來(lái)提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。這也要求教師本人要具備一定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有自己的深入理解，只有這樣，教師才能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)應(yīng)用到自己的教學(xué)過(guò)程中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為自己教學(xué)內(nèi)容的一部分。教師要深入發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容中的優(yōu)秀道德品質(zhì)，將其和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，讓學(xué)生結(jié)合具體的課文，展開(kāi)思考，從中得到領(lǐng)悟，得到教育。

例如，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)，教師可以讓學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做一個(gè)深刻的了解，教師可以趁此機(jī)會(huì)讓學(xué)生去閱讀《論語(yǔ)》，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入實(shí)際的教學(xué)中。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)中，了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從課外走向課堂

有的語(yǔ)文課文，直接選擇了古代的名著或是古代的詩(shī)歌，這些古人所寫的文字中，都蘊(yùn)含著豐富的人生道理，還沉淀了五千年的歷史文明。教師在實(shí)際的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要認(rèn)真地向?qū)W生挖掘課文中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念和思想，讓學(xué)生明白其中的深刻含義，做到對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的真正理解和掌握。一篇古代的詩(shī)歌，其中蘊(yùn)含了很多的相關(guān)知識(shí)、文化背景和內(nèi)涵，教師可以在課堂上講解一部分，剩下的一部分教師可以安排給學(xué)生，以作業(yè)的形式來(lái)讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。讓學(xué)生自主探究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

例如在《三顧茅廬》這一課的學(xué)習(xí)中，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到劉備求才時(shí)的虔誠(chéng)，還有諸葛亮的雄才大略。教師可以讓學(xué)生在課余時(shí)間去閱讀《三國(guó)演義》，真正了解三國(guó)時(shí)期的歷史事件。

3.強(qiáng)調(diào)學(xué)生和教師的互動(dòng)

教師應(yīng)該利用多種方法，和學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)和交流，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，確定以德樹(shù)人的基本方針，教師要利用多種方法，讓學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。教師應(yīng)該和學(xué)生展開(kāi)良好的互動(dòng)，及時(shí)明白學(xué)生的心中所想，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生的腦海中生根發(fā)芽。教師和學(xué)生在課堂上產(chǎn)生互動(dòng)，在課堂下也要產(chǎn)生互動(dòng)，例如以布置作業(yè)的形式，讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加深自己的理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的自主性，讓學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到樂(lè)趣，并且主動(dòng)地去傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

總而言之，傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有著非?，F(xiàn)實(shí)的意義。語(yǔ)文課堂正好可以作為一種有力的手段，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，又增強(qiáng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有一個(gè)深刻的了解，有助于學(xué)生形成積極的人生態(tài)度，提高自己的人生境界。

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編輯 李燁艷