余華明

摘 要：自我國大力實施新課改以來，高中小說教學(xué)要求教師以培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)作為主要教學(xué)目標，受此影響高中小說教學(xué)方式與教學(xué)策略也需要進行相應(yīng)的調(diào)整和轉(zhuǎn)變，以更好地適應(yīng)這一全新的教學(xué)要求。在這一背景下，將從闡明語文核心素養(yǎng)基本內(nèi)涵及其與高中小說教學(xué)關(guān)聯(lián)性入手，結(jié)合具體教學(xué)實例，圍繞如何在語文核心素養(yǎng)視域下有效開展高中小說教學(xué)提出幾點策略。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中語文;小說教學(xué)

在以往的高中小說教學(xué)中，由于教師普遍只重視學(xué)生對小說內(nèi)容以及作者思想情感等方面內(nèi)容的理解，并未重視對學(xué)生語文綜合實踐能力、語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，因此極大地影響了高中小說教學(xué)成效的提升。為此，教師有必要盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念與教學(xué)模式，著眼于語文核心素養(yǎng)，探尋更多行之有效的高中小說教學(xué)路徑，從而真正促進學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展。

一、高中小說教學(xué)與語文核心素養(yǎng)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性

（一）高中小說教學(xué)以語文核心素養(yǎng)為主要目標

《普通高中語文課程標準（2017年版）》中將語文核心素養(yǎng)分為語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解四個方面。因此在新時期下，高中小說教學(xué)在語文核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，將幫助學(xué)生在對小說文本語言和作者語言風格進行充分理解的基礎(chǔ)上，積累更多語言材料，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語感。在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞優(yōu)秀小說作品的同時，把培育其形成良好的審美能力、深刻感知蘊含在小說當中的文化內(nèi)涵等內(nèi)容作為主要教學(xué)目標。

（二）通過高中小說教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

高中小說教學(xué)同樣也是教師培養(yǎng)學(xué)生形成良好語文核心素養(yǎng)的一大有力途徑。高中小說教學(xué)內(nèi)容通常以國內(nèi)外優(yōu)秀的小說作品為主。此類作品中所蘊含的豐富語言材料及文化價值，對于提高學(xué)生自身語言表達能力、語文綜合實踐能力均具有積極作用。尤其是學(xué)生在對小說中的語言、人物等各關(guān)鍵要素進行仔細品讀和細致鑒賞的過程中，既有利于學(xué)生提升自身的審美能力，同時也有助于學(xué)生進一步拓展文學(xué)視野，培育其形成較高的文學(xué)素養(yǎng)。

二、基于語文核心素養(yǎng)的高中小說教學(xué)的有效策略

（一）圍繞小說文本積累語料，提高學(xué)生語言能力

1.利用小說文本深挖語言內(nèi)涵

在《普通高中語文課程標準（2017年版）》中，從語言建構(gòu)與運用層面，規(guī)定在語文核心素養(yǎng)中，學(xué)生需要通過參與各種豐富的語言實踐活動，“通過主動地積累、梳理和整合，逐步掌握祖國語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體言語經(jīng)驗，發(fā)展在具體語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力”。因此在高中小說教學(xué)中，教師首先需要在充分結(jié)合學(xué)生實際情況的基礎(chǔ)上，圍繞小說文本深入挖掘其中的語言內(nèi)涵，在幫助學(xué)生積累大量語料的基礎(chǔ)上，不斷提升其語言能力與綜合實踐能力。例如，在魯迅《祝?！芬徽n的教學(xué)過程中，小說描寫了魯鎮(zhèn)上的女人們每每聽完祥林嫂的故事都會“陪出眼淚”，此時教師可以利用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)將女人們圍坐在祥林嫂身邊聽其反復(fù)訴說悲慘身世的圖片，直觀形象地展示在學(xué)生面前。在遵循學(xué)生習慣使用具象思維思考和理解問題這一學(xué)習規(guī)律下，采用圖文并茂的方式使學(xué)生可以加深對“陪出眼淚”的理解。在此基礎(chǔ)上，教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生用“流”字替換“陪”字，感受文本內(nèi)容及其所蘊含的思想情感的變化，進而使學(xué)生可以明確魯鎮(zhèn)女人對祥林嫂的悲慘遭遇并非抱有同情，而是對祥林嫂的鄙視，而“陪出眼淚”正是其虛情假意的表演，魯迅先生利用“陪”字將魯鎮(zhèn)人自私冷漠的形象刻畫得淋漓盡致。教師在以學(xué)生為中心的教學(xué)理念引導(dǎo)下，圍繞小說文本引導(dǎo)學(xué)生對其中蘊含的豐富語言內(nèi)涵進行深入挖掘，不僅有助于學(xué)生加深對小說本文內(nèi)容的理解與認知，同時也可以使學(xué)生充分感受小說語言的獨特魅力。

2.開展語文實踐活動積累語料

陶行知說過：“活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的教給學(xué)生。”在高中小說教學(xué)中，教師也可以圍繞小說文本內(nèi)容積極組織學(xué)生開展多種多樣的語文綜合實踐活動，在實現(xiàn)知行合一的同時，也有助于學(xué)生積累更多的語料，為其日后的語文學(xué)習奠定良好基礎(chǔ)。例如，在小說《裝在套子里的人》中，運用反復(fù)的寫作手法對主人公別里科夫的語言進行描寫，在小說中“別鬧出什么亂子”幾乎成為別里科夫的“口頭禪”，配合小說中對別里科夫穿著打扮等方面的描寫，充分體現(xiàn)出其封閉、保守、怯懦的性格特征。教師可以根據(jù)學(xué)生的真實意愿與興趣愛好，將學(xué)生分為若干學(xué)習小組，鼓勵學(xué)生根據(jù)小說中的描寫對別里科夫的語言動作、神態(tài)等進行模仿再現(xiàn)，并支持學(xué)生在尊重原小說文本的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力進行再創(chuàng)作，從而使學(xué)生可以加深對所學(xué)語言知識的理解與記憶，并積極感受俄國文化風貌，促進學(xué)生語言素養(yǎng)的發(fā)展，進一步豐富學(xué)生的文化底蘊。

（二）關(guān)注小說的人物、環(huán)境、情節(jié)，訓(xùn)練學(xué)生的思維能力

1.結(jié)合小說人物環(huán)境激發(fā)學(xué)生的形象思維

在語文核心素養(yǎng)視域下開展高中小說教學(xué)時，教師應(yīng)當主動結(jié)合小說中的人物與環(huán)境，通過引導(dǎo)學(xué)生分析小說文本語言，全面解讀其中的人物形象，由此有效激發(fā)學(xué)生的形象思維。例如，在《林黛玉進賈府》的教學(xué)中，小說對王熙鳳的服飾穿戴、形象特征進行詳細描寫，為讀者展示了一個形象立體的富貴美艷的少婦形象。在此過程中，教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生從“三角”丹鳳眼、“吊梢”柳葉眉等關(guān)于王熙鳳外貌的語言描寫入手，尤其教師可引導(dǎo)學(xué)生將王熙鳳與傳統(tǒng)古典小說中對奸邪、狡詐人物的描寫，如《三國演義》中對曹操的人物描寫進行對比分析，從而明確“三角眼”“吊梢眉”等在中國古典小說中一直作為人物狡黠的象征，由此使學(xué)生可以對王熙鳳的人物形象形成清晰認知。

除此之外，通過結(jié)合小說文本中對王熙鳳兩次出場時的動作、語言、神態(tài)等描寫，教師同樣可以采用多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)向?qū)W生播放相關(guān)影視劇視頻片段，從而加深學(xué)生對王熙鳳作為賈府大管家精明能干、潑辣市儈、善于阿諛奉承的人物形象的理解。而通過結(jié)合影音視頻以及小說文本中按長幼順序安排座位的內(nèi)容，也可以使學(xué)生感悟我國中華傳統(tǒng)文化中長幼尊卑的禮儀。

2.結(jié)合小說具體情節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維

語文核心素養(yǎng)中的思維發(fā)展與提升指的就是“學(xué)生在語文學(xué)習過程中，通過語言運用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造性思維的發(fā)展以及深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升”。而小說情節(jié)中蘊含的因果關(guān)系、情節(jié)的變化等對于訓(xùn)練學(xué)生的推理能力、邏輯思維等均具有積極作用。例如在《林教頭風雪山神廟》中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生對小說文本進行深入品讀，思考為何林沖會由原來的忍氣吞聲轉(zhuǎn)變?yōu)橹蟮膴^起反抗。要求學(xué)生在閱讀小說的同時，勾畫出其中的關(guān)鍵人物、關(guān)鍵詞句。通過引導(dǎo)學(xué)生對林沖每一次忍和不忍之間的變化原因、具體表現(xiàn)等進行深入思考探究，并充分感受小說情節(jié)一波三折的因果關(guān)系，要求學(xué)生充分結(jié)合小說背景與當時社會現(xiàn)實，明確小說“官逼民反”的核心主題，并有效強化學(xué)生的邏輯思維能力。

（三）著眼于小說的文學(xué)色彩，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

1.深入體會小說語言，引導(dǎo)學(xué)生審美鑒賞

小說中優(yōu)美生動的語言極具文學(xué)性，學(xué)生在對其進行賞析的過程中可以逐漸形成良好的審美能力與文學(xué)素養(yǎng)。例如，在小說《邊城》的教學(xué)當中，教師可以根據(jù)實際情況將學(xué)生分為若干學(xué)習小組，再要求學(xué)生展開討論分析，總結(jié)出小說文本中有關(guān)環(huán)境描寫的語句，并通過充分把握其中的色彩詞如“豆綠色”“銀色”等，由此體會湘西地區(qū)河水純凈、落日余暉美麗的自然風光。葉圣陶曾提出：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)。”教師積極引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系家鄉(xiāng)美景，在班級中分享家鄉(xiāng)的風土人情、民俗文化，有意識地要求學(xué)生將其與沈從文筆下的湘西小鎮(zhèn)進行對比，如在眼下許多城市地區(qū)的節(jié)日文化已經(jīng)逐漸淡化，而在偏遠的湘西地區(qū)，人們在端午節(jié)時婦女小孩仍然會穿新衣，用蘸取雄黃酒的筷子或筆在小孩子的額角處畫“王”字，當?shù)卮迕襁€會舉辦賽龍舟、捉鴨子比賽等。由此使學(xué)生可以更加深入地體會小說中湘西人民單純質(zhì)樸的人性美以及神秘又純凈的地域特色。同時也可以幫助學(xué)生明確我國傳統(tǒng)節(jié)日及習俗，使學(xué)生可以有效提高民族文化認同感，主動加入傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的隊伍當中。

2.充分發(fā)揮學(xué)生想象力，鼓勵其審美創(chuàng)造

審美鑒賞與創(chuàng)造也是語文核心素養(yǎng)中的重要內(nèi)容，指的就是“學(xué)生在語文學(xué)習中，通過審美體驗、評價等活動形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法”。因此在《祝福》一課的教學(xué)中，教師可以借助電子白板向?qū)W生播放同名電影中的祝福場面，為學(xué)生營造良好的教學(xué)情境。并通過魯鎮(zhèn)女人們?yōu)闇蕚洹案６Y”忙前忙后，但只能由男性進行參拜，進而了解魯鎮(zhèn)男尊女卑的傳統(tǒng)風俗，實則也為祥林嫂日后的悲慘命運埋下伏筆。教師也可以組織學(xué)生圍繞小說文本開展角色扮演的語文綜合實踐活動，在積極為學(xué)生營造魯四老爺家準備“祝福”的情景氛圍下，通過對比前后祥林嫂可以參與準備“福禮”到之后被明令禁止接觸祭祀器具，要求學(xué)生在充分把握故事情節(jié)發(fā)展走向的同時，充分發(fā)揮其想象力，體會祥林嫂當時的情緒變化與內(nèi)心感受，鼓勵學(xué)生積極通過審美創(chuàng)造深入體會祥林嫂的境遇變化與人物形象以及魯鎮(zhèn)人愚昧無知的形象，由此進一步深化學(xué)生的學(xué)習體驗，使學(xué)生可以充分把握小說文本的深刻內(nèi)涵。

總而言之，在語文核心素養(yǎng)的視域下開展高中小說教學(xué)時，教師需要根據(jù)新課標中關(guān)于語文核心素養(yǎng)的相關(guān)規(guī)定，充分結(jié)合具體文本內(nèi)容與學(xué)生的實際情況，通過引導(dǎo)學(xué)生從小說的人物、環(huán)境、情節(jié)等各要素入手，充分發(fā)揮自身的想象力與創(chuàng)造力，聯(lián)系以往所學(xué)知識技能對其展開深入分析與探究，以此幫助學(xué)生深化高中小說學(xué)習，在進一步提升學(xué)生語文綜合實踐能力之余，也可以使其在潛移默化中形成良好的語文核心素養(yǎng)。

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編輯 溫雪蓮