曾愷 李振宇

摘 要：大數(shù)據(jù)、人工智能等熱詞在生活中不斷響起，高中美術(shù)專業(yè)學(xué)生不能認(rèn)為這些和自身沒(méi)有關(guān)系。藝考一直以來(lái)以手頭功夫和畫(huà)面效果定高低的時(shí)代雖然還沒(méi)有過(guò)去，但如果只停留在比拼手頭功夫這個(gè)層面上，也必然將失去學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)本應(yīng)具有的樂(lè)趣。對(duì)此，高中美術(shù)教師應(yīng)該從提高學(xué)生認(rèn)知能力、拓寬學(xué)生視野的角度出發(fā)，在專業(yè)技巧類練習(xí)之外，開(kāi)設(shè)中西方美術(shù)史課程，讓學(xué)生在未來(lái)更加具有競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞：認(rèn)知能力;中西方;美術(shù)史

一、談資比奢侈品更珍貴的時(shí)代

高中生通過(guò)美術(shù)專業(yè)考上大學(xué)在現(xiàn)今已經(jīng)是非常普遍的現(xiàn)象，有的學(xué)生是從小開(kāi)始學(xué)美術(shù)，有的則是從高中才開(kāi)始學(xué)習(xí)。不管是哪一種，他們學(xué)習(xí)美術(shù)的主要方向都是素描、色彩、速寫(xiě)，有的還會(huì)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，其核心是提高審美能力和手頭功夫。對(duì)于絕大部分的美術(shù)生而言，只要能夠在美術(shù)考試中把一張畫(huà)畫(huà)好，丟分的點(diǎn)越少越好，得分的點(diǎn)越多越好，這就可以了。

如果站在考學(xué)的角度來(lái)看，這完全正確，無(wú)可厚非。但是如果站在更高的角度來(lái)看，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)專業(yè)，不知道美是怎么發(fā)展的、美的歷史是怎樣演變的，不了解一些名畫(huà)，也不了解一些大師，必然會(huì)失去一些樂(lè)趣。

如果單純從情感的角度出發(fā)，可能失去的只是一些樂(lè)趣，但是現(xiàn)在有不少的高等美術(shù)院校在?？贾锌嫉矫佬g(shù)理論，這就讓學(xué)習(xí)美術(shù)史知識(shí)具有了幾分現(xiàn)實(shí)意義。另外，這是一個(gè)技術(shù)爆炸的時(shí)代，以往設(shè)計(jì)一個(gè)設(shè)計(jì)一個(gè)東西，將來(lái)很可能通過(guò)人工智能就能夠設(shè)計(jì)出來(lái)，而且效率比人高得多。如果還只停留在提高手頭功夫這個(gè)層面上，不去提高自己的認(rèn)知能力的話，顯然是不行的。

二、理解和解釋

高中美術(shù)生涯有點(diǎn)像是打怪升級(jí)的游戲，而且是一條主線幾個(gè)劇本，主線是造型，靜物的造型、人物的造型、色彩的造型。而劇本呢，無(wú)非就是素描、速寫(xiě)、色彩。

在這個(gè)打怪升級(jí)的過(guò)程中，除了要緊緊抓住造型這條主線，還要獲得各種徽章，比如說(shuō)構(gòu)圖能力徽章、空間處理能力徽章、黑白灰關(guān)系徽章、表現(xiàn)語(yǔ)言徽章等，獲取的徽章越多，徽章的等級(jí)越高，這個(gè)游戲就玩得越好。

在玩一個(gè)游戲的時(shí)候真正讓人感到進(jìn)步的是什么？游戲技巧由生疏到嫻熟的過(guò)程當(dāng)然是其中之一，但操作系統(tǒng)的熟練還不是最能讓人感受到進(jìn)步的，有的游戲的操作極其簡(jiǎn)單，并不需要反復(fù)練習(xí)以熟悉這個(gè)系統(tǒng)。那到底什么是真正的進(jìn)步的呢？

是對(duì)這個(gè)游戲的理解。當(dāng)對(duì)一個(gè)游戲的全套邏輯都理解了，知道它背后的升級(jí)原理、獎(jiǎng)懲機(jī)制、底層邏輯之后，這個(gè)游戲在我們眼里就沒(méi)有什么秘密可言了。

回到畫(huà)畫(huà)這件事情上面，很多人強(qiáng)調(diào)練習(xí)，反復(fù)練習(xí)，這沒(méi)有錯(cuò)，要熟練掌握一項(xiàng)技能當(dāng)然需要反復(fù)而且枯燥的練習(xí)。當(dāng)我們進(jìn)行一個(gè)動(dòng)作的時(shí)候，大腦就會(huì)有一個(gè)相應(yīng)的單元被點(diǎn)亮，進(jìn)行一套動(dòng)作就會(huì)有一片相應(yīng)的腦區(qū)同時(shí)處于興奮狀態(tài)，反復(fù)練習(xí)會(huì)加深這些單元和腦區(qū)的聯(lián)系從而形成固定的條件反射。最簡(jiǎn)單的例子就是騎自行車和系鞋帶，你不需要再去思考手腳應(yīng)該怎么配合才能把自行車騎好，只需要看著路就可以了;還有即使在一片漆黑的環(huán)境里，只要手摸到鞋帶就能把它系好，不需要眼睛去看。這些動(dòng)作早已經(jīng)在大腦里形成固定的連接，只要啟動(dòng)就能完成，不需要思考。

但是話說(shuō)回來(lái)，騎車系鞋帶畢竟是一項(xiàng)簡(jiǎn)單而且機(jī)械的活動(dòng)，對(duì)應(yīng)畫(huà)畫(huà)來(lái)說(shuō)就跟排線差不多。但是隨著學(xué)習(xí)難度的不斷升級(jí)，單靠重復(fù)和機(jī)械的練習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一定要站在更高維度去理解。

而美術(shù)史的相關(guān)知識(shí)、大師生平、代表作品和圍繞作品展開(kāi)的賞析，就是一個(gè)更高的維度。

三、對(duì)開(kāi)展美術(shù)史課程的思路

很多人覺(jué)得美術(shù)史枯燥乏味，再加上歷史上那么多的流派、那么多的風(fēng)格，學(xué)生一定不喜歡，其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)是不對(duì)的，而且太過(guò)于印象流了。美的歷史也是有主線的，從史前文明開(kāi)始，人類懂得制造石器之前，美就已經(jīng)存在于人類的觀念里了。

像新石器時(shí)代人類制造的燧石手斧，兩端的造型非常對(duì)稱而且優(yōu)美，對(duì)稱性就是人類對(duì)美最原始的追求。這一特性在古埃及得到高度發(fā)展，不管是金字塔、神廟、雕像，還是壁畫(huà)，都體現(xiàn)出令人驚嘆的對(duì)稱之美和秩序之美。

到了中世紀(jì)時(shí)期，人們的思想和欲望被禁錮，這個(gè)時(shí)代的美術(shù)作品的風(fēng)格大都顯現(xiàn)出僵硬的動(dòng)作，刻板的表情。也因?yàn)檫@種禁錮，在14世紀(jì)人們才會(huì)迎來(lái)偉大的文藝復(fù)興，同時(shí)孕育出達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾這樣的大師。

如前文所述，美的發(fā)展也是有主線的，只要抓住這條主線，其內(nèi)容可以說(shuō)是非常豐富的。比如，為什么到了近現(xiàn)代會(huì)出現(xiàn)那么多復(fù)雜的流派，這很大的一個(gè)原因是照相機(jī)的發(fā)明。藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)再怎么寫(xiě)實(shí)，也無(wú)法像照相機(jī)那樣快速將人物或景象定格下來(lái)，于是傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)學(xué)院派漸漸被更多擁有新思想的藝術(shù)家取代，因而發(fā)展出現(xiàn)如今這樣龐雜的藝術(shù)形式。

當(dāng)然，如果只是從美這個(gè)單一的角度去開(kāi)展美術(shù)史課程教學(xué)，那確實(shí)會(huì)感覺(jué)枯燥乏味。要講解一個(gè)時(shí)代的美術(shù)發(fā)展特征，就不能生搬硬套，把書(shū)上的內(nèi)容塞給學(xué)生，而是應(yīng)該結(jié)合這個(gè)時(shí)代里包括人文、科技等在內(nèi)的歷史背景，這樣才能在多個(gè)角度，全方位地讓學(xué)生理解美的歷史。

這樣做，學(xué)生會(huì)對(duì)美術(shù)這個(gè)學(xué)科的認(rèn)知提高一個(gè)臺(tái)階，回過(guò)頭去看待他們現(xiàn)在所學(xué)的技巧，會(huì)有更深入的理解。

編輯 馮志強(qiáng)