吳仁秀

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展，自主創(chuàng)新越來(lái)也多地出現(xiàn)在人們眼前，給人們提出了新的理念，也促使人們?cè)谌瞬排囵B(yǎng)上進(jìn)行了變革，更加注重人才的自主性和實(shí)踐性。教師對(duì)學(xué)生的教育也開始立足學(xué)生全面培養(yǎng)，通過教學(xué)來(lái)提高學(xué)生的自主性。本文對(duì)如何在初中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主性進(jìn)行探究，是為了增強(qiáng)學(xué)生的課堂存在感，激發(fā)學(xué)生的參與性，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中獲得樂趣。通過立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、教學(xué)問題、課堂合作，幫助學(xué)生形成了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高了學(xué)生的自主性。

關(guān)鍵詞：初中歷史;教學(xué);學(xué)生;自主性

歷史是一門研究過去，警醒未來(lái)的學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史可以建立系統(tǒng)的歷史觀，形成正確的判斷，懂得如何銘記歷史，改變未來(lái)的生活。教師培養(yǎng)學(xué)生的歷史自主性，能夠幫助學(xué)生掌握更多的歷史知識(shí)，讓學(xué)生在自主探索的過程中獲得適宜自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。但是，我國(guó)歷史教學(xué)中學(xué)生主體地位的確立還存在一定的不足，部分教師對(duì)自主性培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)還不夠，尚需要繼續(xù)探索。接下來(lái)，本文就立足初中歷史，談一談學(xué)生自主性的培養(yǎng)。

一、立足現(xiàn)實(shí)生活——培養(yǎng)學(xué)生自主探究意識(shí)

生活，是人們開展一切活動(dòng)的立足之地，對(duì)于學(xué)生而言，只有站在生活的平臺(tái)上，才能夠真正理解知識(shí)，懂得知識(shí)的用武之地。教師在教學(xué)中立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，可以使學(xué)生建立生活意識(shí)，讓學(xué)生自覺地投身到課堂學(xué)習(xí)中，滿足學(xué)生的探究欲望。但是，部分教師在教學(xué)中使用生活元素時(shí)，沒能立足學(xué)生，導(dǎo)致偏離了學(xué)生的生活，影響了教學(xué)效果。因此，歷史教師在開展生活教學(xué)時(shí)，要尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究意識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)“近代科學(xué)與文化”這部分內(nèi)容時(shí)，筆者為了使學(xué)生了解近代科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面的發(fā)展，讓學(xué)生能夠說(shuō)出主要的作品和人物，培養(yǎng)學(xué)生的探究感，在教學(xué)中為學(xué)生準(zhǔn)備了不同的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生通過這些資源來(lái)了解近代科技和文化的發(fā)展，使學(xué)生在閱讀中掌握主要作品及其代表人物。學(xué)生觀看閱讀資料后，了解了牛頓、達(dá)爾文、巴爾扎克、托爾斯泰等人的主要表現(xiàn)，看到了近代科學(xué)和文化的發(fā)展。接著，筆者讓學(xué)生圍繞自己最喜愛的部分，發(fā)表一下自己的看法，使學(xué)生能夠積極表達(dá)自己，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科技文化的推崇。學(xué)生立足自己喜愛的人物，分享了自己的觀點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)他們的敬佩，了解了更多關(guān)于他們的故事。這樣，筆者通過立足學(xué)生的生活，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)，使學(xué)生看到了更多的科技與文化知識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生的探究意識(shí)。

二、立足教學(xué)問題——培養(yǎng)學(xué)生自主思考意識(shí)

人們自出生以來(lái)，產(chǎn)生了無(wú)數(shù)的問題，這些問題推動(dòng)著人們前進(jìn)，使人們對(duì)知識(shí)進(jìn)行了摸索和思考，讓學(xué)生體會(huì)到了自主學(xué)習(xí)的樂趣。教師在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題，是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生能夠緊跟教師的步伐對(duì)知識(shí)進(jìn)行思考和理解。教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)，讓學(xué)生發(fā)散思維。但是，部分教師在使用問題教學(xué)時(shí)，對(duì)問題的有效性沒有提高警惕，使得問題出現(xiàn)了反復(fù)、冗雜的現(xiàn)象，讓學(xué)生產(chǎn)生了反感。因此，歷史教師在為學(xué)生設(shè)置教學(xué)問題時(shí)，要提高問題的效率，使學(xué)生獲得不同程度的思考，激發(fā)學(xué)生的自主性。

例如，在學(xué)習(xí)“早期殖民掠奪”這部分內(nèi)容時(shí)，筆者為了使學(xué)生了解葡萄牙和西班牙早期的殖民活動(dòng)，學(xué)習(xí)歐洲殖民國(guó)家殖民掠奪所造成的影響，知道荷、法、英殖民爭(zhēng)霸的過程，在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)置了問題：“什么是殖民掠奪？最早進(jìn)行殖民的國(guó)家有哪些？他們?yōu)槭裁匆M(jìn)行殖民掠奪？分別侵占了哪些殖民地？給殖民地帶去了什么？你怎樣看待歐洲殖民者的擴(kuò)張和掠奪？”學(xué)生拿到問題后，與周圍學(xué)生進(jìn)行了討論，對(duì)課本進(jìn)行了仔細(xì)閱讀，了解了荷、法、英殖民侵略的發(fā)展歷程，分析了殖民侵略的主要原因，知道了新航路開辟后，導(dǎo)致最早進(jìn)行殖民的國(guó)家成了葡萄牙和西班牙。葡萄牙控制了從印度洋到太平洋的海上通道，而西班牙則在美洲擁有了廣泛的殖民地，這些都導(dǎo)致了殖民地人民悲慘的生活，順利找出了問題的答案。這樣，筆者通過為學(xué)生設(shè)置問題，使學(xué)生對(duì)課本進(jìn)行了細(xì)致學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了學(xué)生的自主思考意識(shí)。

三、立足課堂合作——培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)

合作，對(duì)于人們來(lái)說(shuō)并不陌生，不僅是因?yàn)槿蚧耐苿?dòng)，還因?yàn)槿藗冊(cè)诤献髦姓业搅烁佑行У拇胧Ｈ藗儼l(fā)現(xiàn)合作能夠產(chǎn)生1+1>2的作用，集中力量可以更加迅速地解決問題。教師在教學(xué)中組織學(xué)生合作，就是為了使學(xué)生集思廣益，發(fā)散學(xué)生的思維，讓學(xué)生各抒己見，發(fā)表自己的看法，進(jìn)而提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。但是，部分教師在使用課堂合作時(shí)，沒能將學(xué)生擺在課堂主體的位置，造成學(xué)生只能跟隨教師進(jìn)行合作，不能超出教師劃定的范圍，教學(xué)只剩下合作的形式。因此，歷史教師在合作教學(xué)中要加以避免，增加學(xué)生的參與，使學(xué)生能夠形成自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)“《凡爾賽條約》和《九國(guó)公約》”這部分內(nèi)容時(shí)，筆者為了使學(xué)生掌握《凡爾賽條約》和《九國(guó)公約》的內(nèi)容，使學(xué)生了解《凡爾賽條約》和《九國(guó)公約》簽訂的意義，讓學(xué)生從中獲得強(qiáng)國(guó)的意識(shí)，在教學(xué)中將學(xué)生分成了不同的組，組織學(xué)生模擬協(xié)約簽訂的場(chǎng)面，讓學(xué)生在場(chǎng)景中獲得歷史的沉重感。學(xué)生為了更好地表演，對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行了研讀，研究了《凡爾賽條約》和《九國(guó)公約》的內(nèi)容，知道了它們存在的影響。帶著這樣的認(rèn)知，學(xué)生對(duì)表演的語(yǔ)言和動(dòng)作進(jìn)行了設(shè)計(jì)，完成了表演的前奏工作。在表演中，學(xué)生各顯神通，通過溝通交流，展示了簽約的場(chǎng)景及簽約背后隱藏的歷史知識(shí)，增加了課堂的真實(shí)感，獲得了新的學(xué)習(xí)啟示，營(yíng)造了和諧的課堂氛圍。這樣，筆者通過組織學(xué)生合作，讓學(xué)生擁有了自主探究的機(jī)會(huì)，促使學(xué)生形成了積極的學(xué)習(xí)意識(shí)。

總之，本文通過立足學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、教學(xué)問題、課堂合作，使學(xué)生獲得了自主探究意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生自主思考的習(xí)慣，使學(xué)生形成了自主學(xué)習(xí)的能力，強(qiáng)化了學(xué)生的自主性，能夠?yàn)闅v史學(xué)科的發(fā)展提供更好的前景。

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