鄭欣

摘 ?要：學(xué)生的獨(dú)特創(chuàng)造力在音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域能夠得以發(fā)揮和施展，音樂當(dāng)中的創(chuàng)造力能夠?qū)W(xué)生的想象力得以激發(fā)。創(chuàng)造性對于我們培養(yǎng)當(dāng)代人才是具有重要意義的，這也符合新課標(biāo)對于人才培養(yǎng)的要求。為了滿足這一教育需求，現(xiàn)代較有影響力的兒童音樂教育體系都會著重關(guān)注兒童的創(chuàng)造性培養(yǎng)。對于音樂來說，旋律是至關(guān)重要的，它也是音樂教學(xué)課程當(dāng)中的主要內(nèi)容。而且對于旋律進(jìn)行創(chuàng)造，也是想象力的體現(xiàn)和創(chuàng)造力的發(fā)揮。本篇文章對于小學(xué)音樂旋律編創(chuàng)教學(xué)進(jìn)行分析和探究，希望能夠給小學(xué)音樂教師一定啟發(fā)，將小學(xué)音樂課堂激活，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的音樂思維。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂;旋律編創(chuàng);教學(xué)探究

在傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式之下，老師們在對于旋律編創(chuàng)的教學(xué)方面，往往會走入一定的誤區(qū)。他們以傳統(tǒng)思維對學(xué)生進(jìn)行教育。例如，在關(guān)于旋律編創(chuàng)的答題過程當(dāng)中，要求學(xué)生按照某一固定旋律進(jìn)行編寫。這些行為會對于學(xué)生的創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)熱情起到一定打壓效果，難以讓學(xué)生充分表達(dá)自己的審美享受和審美需求。在這個教學(xué)過程當(dāng)中，學(xué)生也遏制了自己的想象力，扼殺了學(xué)生對于音樂的審美和興趣。所以我們?yōu)榱隧槕?yīng)新課改的教育需求，一定要讓教師在旋律教學(xué)的過程當(dāng)中掌握真正有效的教學(xué)方法，要將音樂教材巧妙利用，讓學(xué)生做到真正具有創(chuàng)造性的旋律編創(chuàng)。

一、選擇教材當(dāng)中的內(nèi)容作為旋律編創(chuàng)的教學(xué)素材

即使是優(yōu)秀的音樂創(chuàng)作者，他們也需要一些靈感才能夠創(chuàng)造出優(yōu)美的旋律，并不能憑空對旋律進(jìn)行編創(chuàng)。我們以較為專業(yè)的眼光來看待旋律的產(chǎn)生，它不僅包括外在因素，還包括內(nèi)在文化。外在因素主要表現(xiàn)為節(jié)拍、節(jié)奏和旋律行進(jìn)的方向，而內(nèi)在的文化因素可能與創(chuàng)作者本身的經(jīng)歷和感受以及他想表達(dá)的思想有關(guān)。我們會發(fā)現(xiàn)有一部分音樂教師會要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中背誦大量音樂旋律，例如山歌小調(diào)以及世界名曲等。在這個過程當(dāng)中，不僅提高了學(xué)生的音樂審美水平，同時還為學(xué)生后續(xù)旋律的創(chuàng)造積攢下了素材[1]。

同樣我們在對于小學(xué)音樂旋律編創(chuàng)進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，同樣也可以靈活運(yùn)用教材內(nèi)容要求學(xué)生進(jìn)行旋律素材的積累。例如人民音樂出版社一年級下冊第一課當(dāng)中，主要就選取了有關(guān)于春天的歌曲作為教學(xué)內(nèi)容。這一部分的教材內(nèi)容其實(shí)對于學(xué)生進(jìn)行有關(guān)春天主題的音樂旋律編撰就有一定的幫助作用，學(xué)生可以在學(xué)完這第一課的所有音樂基礎(chǔ)上，對于其音樂旋律進(jìn)行記憶和背誦。累積足夠的素材之后，然后按照自己的理解和想象，將自己內(nèi)心對于春天的理解，利用旋律表達(dá)出來，從而激發(fā)自身的創(chuàng)造性。

二、在教材的基礎(chǔ)上對于旋律的編創(chuàng)進(jìn)行模仿和創(chuàng)新

站在前人的肩膀上，往往是能看得更高更遠(yuǎn)的。學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)并補(bǔ)充自己的思想，這其實(shí)是很有效的一種學(xué)習(xí)方法。對于小學(xué)生來說，他們也只是處于音樂學(xué)習(xí)的初級階段，對于旋律的把握并不是非常熟練，所以他們一定要從模仿出發(fā)去進(jìn)行學(xué)習(xí)。認(rèn)真總結(jié)教材當(dāng)中的所有歌曲的旋律只是起到素材的累積作用，真正想要表達(dá)出自己的獨(dú)創(chuàng)性思想，還需要深入領(lǐng)會音樂旋律編創(chuàng)過程當(dāng)中所涉及的技巧[2]。否則沒有規(guī)律性、整體性的音樂構(gòu)架是散亂的，也不能體現(xiàn)出任何的美感，且缺乏音樂所要傳達(dá)的中心思想。

旋律編創(chuàng)的教學(xué)過程中，可以拿出教材中的案例給學(xué)生進(jìn)行分析，讓學(xué)生理解旋律創(chuàng)作的一些基本方法，并適當(dāng)跳出傳統(tǒng)理念進(jìn)行創(chuàng)新。例如在教學(xué)到人民音樂出版社小學(xué)音樂三年級上冊第1課《搖啊搖》這首歌曲時，就可以采用這種方法進(jìn)行教育。這首歌曲其中涉及的音樂旋律編創(chuàng)基本遵循重復(fù)的原則，以達(dá)到加深聽者印象的目的。這種創(chuàng)作手法還是比較常見的，但也過于循規(guī)蹈矩。教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以先教會學(xué)生這種音樂創(chuàng)作方法的使用場景和使用目的，然后再讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，例如在音樂的最后加入旋律的變化，以作為整首歌曲旋律的亮點(diǎn)。

三、對教材當(dāng)中的旋律編創(chuàng)調(diào)試進(jìn)行學(xué)習(xí)和提煉

作曲的過程看似自由，具有創(chuàng)造性，實(shí)則也遵循著一定的規(guī)范和基本原理。在基本原理的過程當(dāng)中，遵循調(diào)式調(diào)性是十分重要的[3]。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中一定要廣泛了解各種不同歌曲的風(fēng)格，要充分尊重音樂的多樣性，并且深入了解和分析各種獨(dú)特音樂風(fēng)格，學(xué)習(xí)其旋律，并在自己的音樂編創(chuàng)當(dāng)中加以應(yīng)用。

許多的民族性歌曲都是帶有本民族獨(dú)特音樂文化的，所以在對于歌曲的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，其實(shí)也能夠感受到民族的文化魅力。例如在學(xué)習(xí)到人音版小學(xué)音樂六年級上冊第6課《阿里山的姑娘》這一歌曲時，學(xué)生們就能夠深入了解和分析高山族的民歌特點(diǎn)，然后對于其音樂旋律的編撰，進(jìn)行提煉和分析。高山族的民歌自由節(jié)拍比較多，所以在有機(jī)會的情況下，可以將這種獨(dú)特的編曲風(fēng)格應(yīng)用到自己的創(chuàng)作當(dāng)中。

結(jié)束語：

音樂旋律的編創(chuàng)雖然遵循著一定的規(guī)律，但相對來說還是較有創(chuàng)造性的。所以在小學(xué)音樂教學(xué)的過程當(dāng)中，教師一定要充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力，要讓他們真正對音樂產(chǎn)生興趣，將自己的審美需求寄托到音樂旋律創(chuàng)作當(dāng)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]周林艷. 讓即興編創(chuàng)教學(xué)根植于農(nóng)村小學(xué)音樂常態(tài)課中[J]. 北方音樂，2017，37（21）：184-184.

[2]黃菲. 小學(xué)音樂情景劇的編創(chuàng)探究——以情景劇《森林的故事》為例[J]. 學(xué)苑教育，2018（11）：68-68.

[3]何娟. 淺談創(chuàng)造性想象力對小學(xué)音樂教學(xué)的影響[J]. 北方音樂，2017，37（15）：215-215.