宋起利

摘 要：《權(quán)力的游戲》于2011年在美國電視網(wǎng)HBO播出，推出以來，深獲觀眾好評(píng)，并斬獲多項(xiàng)國際大獎(jiǎng)。該作品以架空歷史方式，取材歐洲中世紀(jì)歷史，采用多視點(diǎn)平等敘事手法，故事情節(jié)多線并進(jìn)，復(fù)雜多元的敘事策略具有里程碑式的意義，有很強(qiáng)的研究和借鑒意義。

關(guān)鍵詞：權(quán)力的游戲；敘事空間；平等敘事

1 引言

美國小說家喬治·R·R·馬丁擅長(zhǎng)懷舊感傷的筆調(diào)并將恐怖元素雜糅至作品中，以他的史詩奇幻小說《冰與火之歌》改編的美劇《權(quán)力的游戲》，自問世以來就迅速風(fēng)靡歐美，該劇取材歐洲中世紀(jì)歷史，許多人物原型來自希臘神話，并采用現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法，成功糅合了藝術(shù)創(chuàng)作的古典性和現(xiàn)代性。該劇融合“異鬼”、“血魔法”“三眼烏鴉”等諸多虛幻元素，其創(chuàng)新式的敘事策略更是讓人嘖嘖稱贊，展現(xiàn)了令人嘆為觀止的中土世界，其豐富細(xì)膩程度與現(xiàn)實(shí)世界并無半點(diǎn)遜色。

2 時(shí)空背景和人物原型

首先，馬丁受到英格蘭歷史和玫瑰戰(zhàn)爭(zhēng)的啟發(fā)，以歐洲中世紀(jì)為架空歷史背景。大不列顛和愛爾蘭島地圖的翻轉(zhuǎn)就是故事中的維斯特洛大陸，小說中的九大家族來源于古英格蘭七大王國。在情節(jié)設(shè)置上，“紅色婚禮”、“比武審判”、“囈語森林之戰(zhàn)”等故事的背景來源和情節(jié)設(shè)置都有真實(shí)的歷史事件相對(duì)應(yīng)。

其次，人物原型可溯源到古希臘神話。艾德·史塔克的最終被殺來源自《圣經(jīng)》中“替罪羊”原型；提利昂的性格和古希臘神話中的酒神狄奧尼索斯的原型非常類似，而弒父情節(jié)又表明他是典型的俄狄浦斯人物；布蘭和玖健·黎得的“先知”形象構(gòu)思來源于圣經(jīng)；龍女的“大母神”形象等不勝枚舉，都能再古典文學(xué)中找到原型。

再次，故事中的信仰來自古代宗教。小說中的主流宗教“七神教”有著西方古典宗教的母性崇拜因素。艾莉婭信仰的 “千面神”與伊斯蘭教阿薩辛派類似；巫女借助 “光之王”迷惑眾人的火神教與摩尼教相近。

3 復(fù)雜多元的敘事空間

諸如《指環(huán)王》和《冰與火之歌》等史詩奇幻小說，打破了常規(guī)的因果邏輯和線性敘事常規(guī)，以實(shí)體空間線索，通過文本敘事結(jié)構(gòu)整合瑣碎的局部空間和整體空間，把敘事空間分節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)換，多線并進(jìn)融匯，構(gòu)造出整體的文本敘事結(jié)構(gòu)，并沒有因?yàn)榫€索多和切換頻繁而顯得雜亂無章，相反卻讓人耳目一新、嘆為觀止?！侗c火之歌》是一部精密復(fù)雜的史詩奇幻作品，已經(jīng)不單單是一部小說，更像是一部史詩，尤其賦予深厚歷史根基的大量虛構(gòu)的敘事空間，劇中的虛擬世界，其地理空間、歷史傳統(tǒng)、悠久文化、風(fēng)俗習(xí)慣、氣候環(huán)境等方面的豐盈細(xì)膩程度讓人驚嘆，空間性敘事的擬真性被發(fā)揮的淋漓盡致。美劇《權(quán)力的游戲》中的每一季都是一個(gè)相對(duì)完整的故事，且每季都有各自不同的主線，但貫穿各季的主線就是“權(quán)力”，不管是人類與異鬼，還是五大家族的戰(zhàn)爭(zhēng)，背后都是權(quán)力之戰(zhàn)，體現(xiàn)了敘事的復(fù)雜性和完整性的有機(jī)統(tǒng)一。

4 多視點(diǎn)的敘事手法

馬丁運(yùn)用平等敘事手法，采用多人物視點(diǎn)寫作，在故事情節(jié)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中，通過多條敘事線索的并進(jìn)與切換，在開放式的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)里展現(xiàn)人物的復(fù)雜命運(yùn)，不同的章節(jié)由不同的視點(diǎn)人物以自己的視角展開敘述，展示不同視點(diǎn)人物的所知所想。在美劇《權(quán)力的游戲》中，每集都可以劃分為不同的四至五個(gè)部分，每個(gè)部分由不同的人物角色展開劇情，多視點(diǎn)手法可以將觀眾帶入到不同人物的內(nèi)心世界，看到命運(yùn)碰撞中不同人物內(nèi)心的掙扎以及人性的復(fù)雜變化，這種開放式、復(fù)雜化的表現(xiàn)手法讓《權(quán)力的游戲》成為豐碑之作。

美劇《權(quán)力的游戲》在創(chuàng)作過程中成功打破主角和配角模式，也改變了傳統(tǒng)劇集中標(biāo)簽式的主人公形象，使得該劇僅在各大獎(jiǎng)項(xiàng)中獲得最佳配角獎(jiǎng)，沖擊了之前黑與白、正義與邪惡的二元對(duì)立模式，所有的正面形象不完全是個(gè)好人，所有的反面形象也都具備人性的閃光點(diǎn)，所有人物都處在矛盾沖突之中，任何人物的結(jié)局都是開放式的，不沉溺于觀眾既有的觀劇模式限定，人物形象更加立體生動(dòng)、故事情節(jié)更加跌宕起伏。

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