摘 要：手繪元素是現(xiàn)代藝術(shù)中的一種，其有著極強(qiáng)的藝術(shù)張力，因此也被認(rèn)為是改變現(xiàn)代藝術(shù)的元素。本文針對(duì)現(xiàn)代手繪插畫(huà)藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。結(jié)合現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的原理，結(jié)合消費(fèi)者的消費(fèi)心理和審美需求，進(jìn)行了分析，希望能夠?yàn)閮?yōu)化我國(guó)包裝設(shè)計(jì)提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞：手繪元素；包裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用

作為一種特殊的藝術(shù)，手繪插畫(huà)是一種具備了創(chuàng)造力和設(shè)計(jì)感的技術(shù)。隨著我國(guó)商業(yè)化的建設(shè)發(fā)展，手繪插畫(huà)變得十分廣泛化，其在包裝設(shè)計(jì)中發(fā)揮著重要的功效。本文結(jié)合包裝設(shè)計(jì)的商業(yè)性以及手繪擦汗化的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行了以下分析，希望能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)人員提供一些靈感。

1.分析現(xiàn)代手繪插畫(huà)的概念和藝術(shù)特征

手繪插畫(huà)是一種特殊的藝術(shù)表達(dá)形式，其作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可獲取的一種，具有著極強(qiáng)的形象性、生活藝術(shù)感和感染力。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，將手繪元素運(yùn)用到各項(xiàng)包裝設(shè)計(jì)中，能夠表達(dá)設(shè)計(jì)人的內(nèi)心思想和感觸。結(jié)合現(xiàn)代文化活動(dòng)和社會(huì)公益事業(yè)建設(shè)，手繪藝術(shù)并不是簡(jiǎn)單涂鴉或者是千金一擲的藝術(shù)產(chǎn)品。手繪插畫(huà)在各種設(shè)計(jì)中，能夠讓出版刊物變得更加生動(dòng)具體，吸引人們的關(guān)注。分析當(dāng)代出版作品，插畫(huà)的運(yùn)用不僅僅是在一些漫畫(huà)中，其更為一些具有豐富內(nèi)涵的書(shū)籍提供情感和藝術(shù)。

分析我國(guó)插畫(huà)設(shè)計(jì)歷史，最早的插畫(huà)是一版畫(huà)形式出現(xiàn)，隨著佛教文化的傳播。手繪插畫(huà)的作用是為一些經(jīng)書(shū)作輔助，圖文講解。在我國(guó)宋朝時(shí)，書(shū)籍插畫(huà)變得更為廣泛，并出現(xiàn)了很多彩色的插畫(huà)數(shù)據(jù)，在明朝時(shí)候，全國(guó)各地已經(jīng)出現(xiàn)了刻書(shū)行業(yè)，手繪插畫(huà)的風(fēng)格也變得多樣化起來(lái)。

分析其藝術(shù)價(jià)值，手繪插畫(huà)是插畫(huà)師以繪畫(huà)形式表達(dá)情感的途徑，也是個(gè)性、人文知識(shí)的傳遞和彰顯。手繪插畫(huà)的產(chǎn)生，讓讀者跟容易產(chǎn)生情感，產(chǎn)生情緒共鳴。且在插畫(huà)的運(yùn)用中，這些豐富的圖文內(nèi)容具有的獨(dú)特的傳媒特征，在信息技術(shù)發(fā)展的今天，手繪插畫(huà)的運(yùn)用，更賦予了書(shū)籍更加豐富的藝術(shù)情懷和特征。

2.插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用分析

就手繪插畫(huà)的應(yīng)用價(jià)值分析，其主要體現(xiàn)在應(yīng)用風(fēng)格和表現(xiàn)手法方面。最常見(jiàn)的方式就是寫實(shí)風(fēng)格。這種風(fēng)格結(jié)合了生活的特征，以及人類的視覺(jué)原理。運(yùn)用空間、色彩以及人物主體關(guān)系，優(yōu)化了圖像的設(shè)計(jì)和創(chuàng)作，借助寫實(shí)風(fēng)格的創(chuàng)作，能夠加強(qiáng)整個(gè)畫(huà)面的趣味性，讓書(shū)籍的內(nèi)容和造型變得更加抽象和具體。是一種特殊的藝術(shù)創(chuàng)作形式和表達(dá)。其次，抽象風(fēng)格的表達(dá)，不同于傳統(tǒng)的寫實(shí)創(chuàng)作，抽象化的表達(dá)方式更是一種摒棄了禁錮的設(shè)計(jì)原理，強(qiáng)調(diào)精神和內(nèi)在情感的藝術(shù)方式，其沒(méi)有強(qiáng)加限制外形變化，更是將重心放在情感和特殊思想表達(dá)方面。最后是裝飾風(fēng)格。隨著人們生活環(huán)境的改變，個(gè)性化的建設(shè)，現(xiàn)代化的發(fā)展。插畫(huà)設(shè)計(jì)也踴躍出現(xiàn)在裝飾行業(yè)，一些具有植物圖案以及動(dòng)物圖案的裝飾設(shè)計(jì)，和很多客戶的需求對(duì)號(hào)入座，因此也得到很多的人的認(rèn)可。

3.分析現(xiàn)代手繪插畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中需要運(yùn)行的原則

3.1針對(duì)性原則

在包裝領(lǐng)域，所有的設(shè)計(jì)都被商業(yè)化限制，所有的商品設(shè)計(jì)都需要滿足經(jīng)濟(jì)性以及創(chuàng)新性。設(shè)計(jì)的個(gè)性化和特征化，能夠讓消費(fèi)者“自選所需”，為不同的客戶提供不同的產(chǎn)品，因此，包裝上的插畫(huà)設(shè)計(jì)需要考慮使用人群以及企業(yè)內(nèi)涵。

3.2民族性原則

在經(jīng)濟(jì)全球化建設(shè)下，出現(xiàn)了商品同質(zhì)化的現(xiàn)象。要想在同類商品中獨(dú)樹(shù)一幟，不管需要商家結(jié)合自身的產(chǎn)品質(zhì)量以及產(chǎn)品影響力創(chuàng)新建設(shè)，還應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)方面尋求突破和建設(shè)，以此來(lái)追求個(gè)性化差異。

結(jié)合插畫(huà)設(shè)計(jì)，能夠迅速實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作任務(wù)和目標(biāo)。對(duì)于一個(gè)商品設(shè)計(jì)而言，一個(gè)暢銷的商品應(yīng)當(dāng)具備文化傳統(tǒng)、審美心理以及民族化包裝等。優(yōu)化民族化設(shè)計(jì)，將文化和實(shí)用性相結(jié)合，也是一種實(shí)用的原則。

3.3時(shí)代感原則

實(shí)際上，隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越趨向于設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性以及產(chǎn)品的質(zhì)量，包裝。插畫(huà)設(shè)計(jì)是一種有效的包裝設(shè)計(jì)方式，其能夠創(chuàng)新消費(fèi)者的審美觀念，為客戶提供多情感和多內(nèi)涵的畫(huà)面。隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，插畫(huà)的表達(dá)形式也發(fā)生了變化，雖然手繪插畫(huà)具有一定的優(yōu)越性。但是在現(xiàn)代化數(shù)碼繪畫(huà)中，手繪插畫(huà)也面臨著改革。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，手繪插畫(huà)用或細(xì)膩或粗獷或簡(jiǎn)約的線條來(lái)設(shè)計(jì)，擺脫了單純的計(jì)算機(jī)計(jì)，使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)更貼近生活。手繪插畫(huà)以靈活的表現(xiàn)手法，融入設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)理念，描繪了一幅理性與感性相結(jié)合的設(shè)計(jì)作品。手繪插畫(huà)設(shè)計(jì)猶如人類的語(yǔ)言一樣不可或缺，現(xiàn)代設(shè)計(jì)在手繪插畫(huà)的參與下必將走向設(shè)計(jì)的新高峰。隨著人們生活水平的不斷提升，人們對(duì)產(chǎn)品的外觀和包裝要求更加嚴(yán)苛。筆者認(rèn)為，插畫(huà)師體現(xiàn)中華民族文化和內(nèi)涵的一種表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代化商品經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展，插畫(huà)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。要先優(yōu)化現(xiàn)代化包裝設(shè)計(jì)，需要相關(guān)設(shè)計(jì)師借助有效的手段，將設(shè)計(jì)者的靈感與創(chuàng)意表現(xiàn)出來(lái)。

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作者簡(jiǎn)介：

劉妍伶（1990——），女，漢族，四川自貢人，自貢廣播電視大學(xué)教師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。