黎潔 李玉巧

摘要：紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代進(jìn)行的革命活動(dòng)及其結(jié)果。其中蘊(yùn)含著厚重的歷史文化內(nèi)涵和豐厚的革命精神，是滋養(yǎng)新一代年輕人精神世界，鼓舞志氣，促使前進(jìn)的有效動(dòng)力源，是高校思想政治理論課程的重要資源。本文從宣漢擁有的紅色文化資源為切入點(diǎn)，分析紅色文化資源在思想政治理論課的價(jià)值及目前高校思想政治理論課現(xiàn)狀，進(jìn)而提出相應(yīng)的融入思路。

關(guān)鍵詞：紅色文化資源;思想政治理論課;價(jià)值;對(duì)策

習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好。可以看出總書(shū)記對(duì)于紅色文化資源的重視，紅色文化資源對(duì)當(dāng)代青年的思想品德發(fā)展有著重要作用，將紅色文化資源融入到思想政治理論課中，是對(duì)紅色文化資源傳承的創(chuàng)新方式和重要途徑。

一、宣漢縣紅色文化資源的概述

（一）紅色文化資源的內(nèi)涵

紅色文化資源一詞從字面意義上來(lái)說(shuō)可分為三個(gè)要素即：紅色、文化和資源，這三個(gè)要素是有機(jī)統(tǒng)一的。本文根據(jù)張?zhí)┏菍?duì)于紅色文化資源的解釋?zhuān)t色文化資源主要是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代進(jìn)行的革命活動(dòng)及其結(jié)果，這種活動(dòng)及結(jié)果表現(xiàn)為人們可以開(kāi)發(fā)利用的歷史遺存。宣漢縣的紅色文化資源也就是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在宣漢進(jìn)行的革命活動(dòng)及其結(jié)果，這種活動(dòng)同樣表現(xiàn)為可以開(kāi)發(fā)和利用的歷史遺存。

（二）宣漢縣的紅色文化資源

宣漢擁有眾多紅色文化資源，形式多樣。包括紅色革命遺址如清溪宏文校、圣墩寺戰(zhàn)役遺址等;有保存在王維舟紀(jì)念館的革命文物如王維舟用過(guò)的公文包、紅軍戰(zhàn)士用過(guò)的手榴彈等;有紅軍曾經(jīng)留下的石刻標(biāo)語(yǔ)如“紅軍是窮人的紅軍”、“活捉劉湘”等;還有當(dāng)時(shí)創(chuàng)作的歌謠如“宣漢有個(gè)王維舟”、童子團(tuán)的紅軍歌等;宣漢還有十多位將軍如王維舟、王定烈等，他們的奮斗精神值得贊揚(yáng)，更值得學(xué)習(xí)。宣漢的紅色文化資源同樣承載著歷史的痕跡和包含在社會(huì)主義先進(jìn)文化之內(nèi)的革命精神。

二、紅色文化資源融入高校思想政治理論課的現(xiàn)狀分析

（一）可觀(guān)方面

目前高校對(duì)于紅色文化的重視度不斷提高，部分高校會(huì)在思想政治理論課增加實(shí)踐部分，會(huì)組織學(xué)生去紅色革命遺址和紀(jì)念館去參觀(guān)學(xué)習(xí)或者編排學(xué)生演繹革命歷史事件，深化對(duì)紅色文化的理解。部分高校不僅成立了當(dāng)?shù)丶t色文化資源研究中心，對(duì)相關(guān)資源進(jìn)行深入研究，形成體系，對(duì)高校思想政治理論課提供參考，還將紅色文化資源納入到黨建中去，提升了教師黨員及學(xué)生黨員對(duì)于黨建工作的重視度?？偟膩?lái)說(shuō)，紅色文化資源在高校思想政治理論課中的開(kāi)展還是較為可觀(guān)的。

（二）高校開(kāi)展紅色文化教育過(guò)程中存在問(wèn)題

1.學(xué)生重視度不夠

從高中有分科以來(lái)，很多學(xué)生對(duì)于歷史方面的知識(shí)不夠重視，掌握不夠系統(tǒng)化，從而使得很多學(xué)生不明白現(xiàn)在美好生活的來(lái)之不易，不能更好地把握過(guò)去，面向未來(lái)。對(duì)于馬克思主義知識(shí)的學(xué)習(xí)也不夠，信仰弱化，部分學(xué)生存在一聽(tīng)到馬克思主義就想停止思考產(chǎn)生反抗學(xué)習(xí)理論的現(xiàn)象，對(duì)于馬克思沒(méi)有過(guò)多的了解才會(huì)產(chǎn)生這些現(xiàn)象，他們認(rèn)為純理論的學(xué)習(xí)枯燥，在現(xiàn)實(shí)生活中沒(méi)有多大用處，對(duì)于思想政治理論課的重視度不夠高，學(xué)習(xí)熱情不足。

2.外部誘惑多樣

歷史猶如一面明鏡，能讓我們認(rèn)識(shí)過(guò)去，展望未來(lái)，也能使我們堅(jiān)定文化自信。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，獲得信息的渠道增多，而網(wǎng)絡(luò)中的信息并沒(méi)有經(jīng)過(guò)過(guò)濾，是魚(yú)龍混雜的。然而世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)還沒(méi)有成熟的青年學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的信息的辨別能力不高，不能完全區(qū)分網(wǎng)絡(luò)中信息的真假。西方文化傳入中國(guó)，在與中國(guó)的文化相交流的同時(shí)，也會(huì)產(chǎn)生碰撞的火花，比如西方的圣誕節(jié)，很多中國(guó)人就覺(jué)得西方人把節(jié)日過(guò)得更有意義，而忽視了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)于中國(guó)的歷史文化內(nèi)涵沒(méi)有充分了解就很容易偏向西方的文化，這樣就會(huì)對(duì)中國(guó)的歷史文化造成沖擊。

3.教學(xué)模式有待改進(jìn)

目前，教學(xué)模式不夠豐富，一些教師仍然采取的是教師講，學(xué)生聽(tīng)的上課方式，學(xué)習(xí)內(nèi)容多以理論為主。而授課過(guò)程中缺少與學(xué)生互動(dòng)，沒(méi)有充足的視頻吸引學(xué)生，難以提高學(xué)生的積極性。在這種情況下，即使學(xué)生對(duì)歷史具有飽滿(mǎn)的熱情和興趣，也會(huì)感到些許疲倦，并不能達(dá)到相應(yīng)的效果。

4.紅色文化資源與課堂切入不夠豐富

其實(shí)，紅色文化資源豐富多彩，以多種形式展現(xiàn)出來(lái)，是思想政治理論課的“活案例”，對(duì)于思想政治理論課有著相當(dāng)重要的作用。缺乏紅色文化資源切入的思想政治理論課就會(huì)略顯枯燥，難以吸引學(xué)生注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。當(dāng)紅色文化資源融入到思想政治理論課程，能夠使理論的學(xué)習(xí)不會(huì)枯燥，增添課堂活力，學(xué)生會(huì)更容易吸收理論知識(shí)。

三、紅色文化資源融入高校理論課的價(jià)值

紅色文化資源作為高校理論課程中重要素材來(lái)源，在思想政治理論課程中擁有重要的價(jià)值。

（一）幫助學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加繁榮，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，信息時(shí)代的到來(lái)，西方的享樂(lè)主義思想、拜金主義思想等隨之而來(lái)。青年學(xué)生在沒(méi)有得到正確疏導(dǎo)的情況下，不認(rèn)可自己國(guó)家的文化，總認(rèn)為其他國(guó)家的東西才是正確的。不理解我們國(guó)家正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的含義，就很容易陷入歷史虛無(wú)主義，造成精神倦怠。

將紅色文化資源融入到高校思想政治理論課程中，能夠幫助學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，能夠?qū)ξ覈?guó)當(dāng)初為什么選擇走社會(huì)主義道路有更深刻的理解。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所展現(xiàn)出來(lái)的革命精神令人震撼，更是青年學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。當(dāng)紅色文化資源以電影、詩(shī)歌等形式展現(xiàn)到學(xué)生面前的時(shí)候，則更容易使學(xué)生受到紅色文化的熏陶，幫助他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定自己的信念。

（二）促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的建設(shè)

紅色文化資源大致包括物質(zhì)層面和精神層面兩個(gè)維度，精神層面的紅色文化資源包含愛(ài)國(guó)主義精神、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、愛(ài)好和平以及民族自豪感等，其具有極強(qiáng)的感召力與歷史穿透力，對(duì)后代有著深遠(yuǎn)的影響。物質(zhì)層面的紅色文化資源主要包括革命歷史遺存及紀(jì)念館等，如王維舟紀(jì)念館、紅色文物、紀(jì)念碑等，這些實(shí)物能夠給人留下深刻的印象和感觸。思想政治理論課的一個(gè)重要任務(wù)就是能夠讓學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

（三）豐富思想政治理論課的教學(xué)模式

形式多樣的紅色文化資源能夠?yàn)樗枷胝卫碚撜n增添色彩，促使課堂更加生動(dòng)活潑。教師可以通過(guò)帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)紅色革命舊址、紅色紀(jì)念館，觀(guān)看紅色電影，進(jìn)行紅色詩(shī)歌比賽的方式讓學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)理論知識(shí)。這樣就使得思想政治理論課的教學(xué)模式多樣化。從而使學(xué)生能夠提高對(duì)思想政治理論課的學(xué)習(xí)熱情和興趣，更能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。

四、融入對(duì)策

（一）深入分析和靈活運(yùn)用紅色文化資源

紅色文化資源蘊(yùn)含著豐富的教學(xué)資源，國(guó)家可以培育專(zhuān)門(mén)研究紅色文化資源的專(zhuān)家對(duì)紅色文化資源進(jìn)行深度挖掘和分析，使得思想政治理論課教師能夠更加系統(tǒng)的掌握紅色文化資源的知識(shí)，從而以更為有效的方式將紅色文化資源融入到高校思想政治理論課程中去。

在融入的過(guò)程中，要注意尋找紅色文化資源與高校思想政治理論課的切入點(diǎn)。比如在講解《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》第四章節(jié)“開(kāi)天辟地的大事變”中講到俄國(guó)十月革命和馬克思主義在中國(guó)的傳播部分，可以將王維舟去俄國(guó)，見(jiàn)到列寧的經(jīng)歷及他回到家鄉(xiāng)組建川東第一個(gè)共產(chǎn)主義小組等切入到課程中去充當(dāng)“活案例”，紅軍在宣漢的大石塊或石壁上刻標(biāo)語(yǔ)的標(biāo)語(yǔ)圖片可以展現(xiàn)給學(xué)生觀(guān)看;在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第二章節(jié)“堅(jiān)定理想信念”的時(shí)候，可以播放宣漢在革命時(shí)期的創(chuàng)作的紅色歌謠，歌謠的歌詞、音調(diào)等能夠凸顯當(dāng)時(shí)宣漢人民相信中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的渴望。

（二）開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)習(xí)知識(shí)并非一定要在課堂中開(kāi)展，參與到社會(huì)實(shí)踐中去，才能切實(shí)感受到歷史的震撼。思想政治理論課的老師可以組織學(xué)生到紅色革命遺址等地進(jìn)行參觀(guān)學(xué)習(xí)。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生更深刻的感受歷史。比如宣漢縣附近的高校在開(kāi)展思想政治理論課的時(shí)候，可以通過(guò)組織學(xué)生到宣漢的王維舟紀(jì)念館去參觀(guān)革命時(shí)期紅軍們留下的文物，通過(guò)紀(jì)念館的解說(shuō)員及文字和圖片介紹了解王維舟將軍奮斗的一生，也能了解到當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為長(zhǎng)征途中最小女紅軍王新蘭的勇敢與擔(dān)當(dāng)。實(shí)踐參觀(guān)完后回到學(xué)校，將自己的心得記錄下來(lái)，學(xué)生自主在課堂上進(jìn)行分享交流。

（三）創(chuàng)新教學(xué)模式

教學(xué)模式并非單一的，也并不是一定要老師在課堂上進(jìn)行理論的講解。單純的對(duì)理論進(jìn)行闡釋很容易造成課堂缺乏生機(jī)。如果將理論的講解與學(xué)生的課堂交流展示相結(jié)合，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生能夠更好的吸收課程知識(shí)。思想政治理論課老師可以讓學(xué)生課下自主準(zhǔn)備資料，課上進(jìn)行交流展示。比如學(xué)生可以通過(guò)找中國(guó)工農(nóng)紅軍第三十三軍的相關(guān)資料，講解其建立及發(fā)展的歷程的不易，紅三十三軍前身是川東游擊軍，被國(guó)民黨軍圍攻失敗，后來(lái)王維舟受命重新組建川東游擊軍，在1933年改為中國(guó)工農(nóng)紅軍第三十三軍，紅三十三軍組成后，參加川陜蘇區(qū)反“六路圍攻”，并在其中作了重要貢獻(xiàn)。也可以通過(guò)舉辦班級(jí)詩(shī)歌、演講和話(huà)劇比賽或者辯論賽來(lái)豐富課堂內(nèi)容，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，強(qiáng)化課堂知識(shí)。比如開(kāi)展紅色演講比賽，學(xué)生可以演講王維舟艱苦奮斗的一生，可以演講紅三十三軍建立的不易等。

五、結(jié)語(yǔ)

宣漢的紅色文化資源具有重要的教育價(jià)值，能在思想政治理論課中發(fā)揮重要的作用。將紅色文化資源融入到思想政治理論課程中，不僅是對(duì)紅色文化資源的傳承與發(fā)揚(yáng)，也是使思想政治理論課更有活力的重要教學(xué)資源。思想政治理論課也并非只是枯燥的學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更擔(dān)起了立德樹(shù)人的重要任務(wù)，紅色文化資源的融入，能豐富課程內(nèi)容和教學(xué)模式、增添課堂活力的重要途徑。

基金項(xiàng)目

本文是2019年“西華杯”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目“四川宣漢縣紅色文化資源的保護(hù)及對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019061）