李真

摘 要：在高中階段的歷史教學(xué)中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，不應(yīng)該是在傳統(tǒng)教學(xué)中的教師自己一個(gè)人在課堂上講，對于自己提出的問題，自問自答，學(xué)生在課堂上對老師的陪讀也不高，教師和學(xué)生之間的互動性差，課堂氛圍凝重。

關(guān)鍵詞：高中歷史;教學(xué);創(chuàng)造性思維;研究

【中圖分類號】G633.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-8877（2019）31-0098-01

教師在對于高中的歷史教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維i，而不是一味地只給學(xué)生講授書本上的內(nèi)容，歷史教師除了要給學(xué)生門教授書本上的知識，還應(yīng)該給學(xué)生們培養(yǎng)歷史創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生學(xué)會自己思考問題，解決一些歷史問題。

1.老師應(yīng)具有的創(chuàng)造性思維

老師在教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高中歷史學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主獨(dú)立合作等關(guān)系進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在進(jìn)行多年的教育教學(xué)工作，會形成一種固定的思維，會使教師從一種固定的思維，一種固定的角度，一種固定的方面來教導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，固定思維是創(chuàng)造性思維的天敵。

教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維，首先要改變自身的教學(xué)理念，將固有的思維進(jìn)行轉(zhuǎn)變，緊跟時(shí)代發(fā)展。教師不能把課堂變成自己的一言堂，先讓學(xué)生說學(xué)生寫在他們想說，而不知道說什么，想寫而不知道寫什么的時(shí)候進(jìn)行引導(dǎo)。學(xué)生在有了自己的思考的基礎(chǔ)上，再加上老師的引導(dǎo)，從而形成一種新的牢固的知識，這是教師應(yīng)具備的教學(xué)理念。

2.開拓思維，融入歷史

一位學(xué)生，如果他對學(xué)習(xí)沒有問題，就說明他沒有思考，如果學(xué)生沒有思考，就說明這節(jié)課他什么也沒有學(xué)習(xí)到。問題，是促進(jìn)學(xué)生自我思考最好的方式。在多年的學(xué)習(xí)當(dāng)中學(xué)生可能形成了一種固定思維，只有老師提出問題，他們才會想，從而學(xué)生缺少自己的思維。老師應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，問題就是從已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域進(jìn)行結(jié)合的過程。因此教師在設(shè)立一定時(shí)間地點(diǎn)場景的情況下，讓學(xué)生融入這個(gè)場景，讓學(xué)生自己想出這個(gè)時(shí)代會發(fā)生的問題和解決辦法。

歷史當(dāng)中發(fā)生的各類事件都很多，需要教師自我甄別，選出適合的能夠開拓學(xué)生思維的時(shí)代和背景，教師在設(shè)立問題時(shí)要環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生去思考去探索，層層深入，從而使學(xué)生更好的理解歷史上各類事件發(fā)生的起因，經(jīng)過和結(jié)果，開闊學(xué)生的視野，從而更好地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3.教師要提高個(gè)人素養(yǎng)

學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)需要對教師的個(gè)人素養(yǎng)，有一定的要求。教師應(yīng)加強(qiáng)生洞察力，教師在進(jìn)行一篇新的課文的講解時(shí)，應(yīng)了解哪些知識點(diǎn)是同學(xué)不會的，哪些知識點(diǎn)是同學(xué)會的，應(yīng)有重點(diǎn)有難點(diǎn)有深度的對同學(xué)們進(jìn)行講解，不能一概而論，眉毛胡子一把抓。知的知識的綜合能力也需要進(jìn)一步提高，教師應(yīng)是一位雜學(xué)家，因?yàn)楦鱾€(gè)歷史事件都有它自身所存在的時(shí)間，地點(diǎn)，時(shí)代背景，文化等各種因素的影響，教師應(yīng)該明白這些因素，對該歷史事件的影響是什么樣的，該歷史事件的產(chǎn)生和經(jīng)過又對當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)文化等因素產(chǎn)生了哪些影響，這些都是一位具有創(chuàng)造性思維教師，應(yīng)該知道和了解并能向?qū)W生傳授的事情。

教師既是一個(gè)問題的提出者，也是一個(gè)問題的判斷者。學(xué)生在討論某個(gè)歷史事件時(shí)，只會面紅耳赤不見高低，但是當(dāng)討論逐漸加深時(shí)，各家意見就逐漸融合，就可以得出一致的意見。但當(dāng)學(xué)生們對一個(gè)問題，各抒己意，相互駁斥，但誰也奈何不了誰時(shí)，這時(shí)就是教師應(yīng)該進(jìn)行判決的時(shí)候了。高明的具有創(chuàng)造性思維的教師，此時(shí)既善于歸納各位同學(xué)的思想和想法，又可以從不同的思想當(dāng)中提煉出相似點(diǎn)，并加以提煉得出真正的答案。

4.強(qiáng)歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

教育是應(yīng)試教育，針對高考學(xué)生們對于歷史知識的學(xué)習(xí)多是機(jī)械性的重復(fù)性的記憶，被動的接受教師向?qū)W生們所畫的重點(diǎn)和知識點(diǎn)，而從沒有過自己的想法。教師所畫的重點(diǎn)和知識點(diǎn)大多數(shù)處于高屋建瓴的地位，學(xué)生的年齡和生活閱歷都較少，不能把這些知識融會貫通的運(yùn)用在社會生活當(dāng)中，很好地解決生活當(dāng)中的問題。所以教師在教學(xué)的過程中，不僅要給學(xué)生講解教材上的內(nèi)容，更應(yīng)該教會學(xué)生將教材上的內(nèi)容與實(shí)際生活聯(lián)系在一起，而不是僅僅局限于教材。

人們都說學(xué)習(xí)了一定的歷史知識后會對現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的事情的解決辦法有一定的幫助，但學(xué)生們并沒有這種感覺，反而學(xué)生覺得各個(gè)歷史事件，僅僅是在書本和歷史當(dāng)中存在的，對他們自身的幫助很小。這就需要教師對學(xué)生的創(chuàng)造性思維加強(qiáng)練習(xí)。讓學(xué)生知道創(chuàng)造性思維是開放性，實(shí)踐性的，并不是一種特定的固定的學(xué)習(xí)知識的方法或者技巧，而是一種思維。教師應(yīng)該讓學(xué)生知道這種思維，可以讓他們更有代入感地去學(xué)習(xí)歷史知識，從而養(yǎng)成自覺思考，深入探索的能力。

5.總結(jié)

總之，教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的時(shí)候，要注重與實(shí)際相聯(lián)系，而不是只教會學(xué)生教材上的知識，即使教師只是單純的對學(xué)生在以后的考試考慮，也應(yīng)該多給學(xué)生講解除教材外的一些歷史知識，教會學(xué)生怎樣去思考?xì)v史問題，因?yàn)樵诟呖贾?，也并不是只是出現(xiàn)教材中的知識，一般是與實(shí)際生活聯(lián)系在一起的，所以叫教師要積極、努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生真正了解歷史，學(xué)會用現(xiàn)在的眼觀去看待歷史，對歷史問題多加思考，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]楊建雄，張金春.高中歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)研究[J].課程教育研究，2017（24）：153-154

[2]戴靜.高中歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)[J].成功（教育），2012（11）：146