陳翔
摘 要:有效教學(xué)路徑設(shè)計使小學(xué)道德和法治教學(xué)放棄傳統(tǒng)的“模板,官方風(fēng)格”教學(xué)的語氣,以及統(tǒng)一的教學(xué)風(fēng)格,與核心素養(yǎng)為主要教學(xué)內(nèi)容,以便其思想、意志與觀念可以最真實和最直接反映在教學(xué)過程中,通過科學(xué)的教學(xué)方法,它有一個積極的影響學(xué)生的思想品質(zhì),使學(xué)生真正培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)?;谶@一教學(xué)目標(biāo),本文從以下幾個方面進行了分析。
關(guān)鍵詞:小學(xué);道德與法治;有效性;教學(xué)路徑
1 道德與法治課程及課程開設(shè)的重要性
道德與法治是中小學(xué)德育與生活(社會)、思想道德兩門課程的統(tǒng)一轉(zhuǎn)化和重新命名。從文字的角度轉(zhuǎn)換的思想和政治,改變傳統(tǒng)的中小學(xué)道德教育學(xué)生,同時也介紹了法治教育、中小學(xué)生可以提高他們的法律意識,重視法律生活的重要性。隨著時代的發(fā)展,信息技術(shù)的替代和設(shè)備的普及已經(jīng)超出了我們對中小學(xué)生所能接受的新聞和世界的想象。在這一重要階段,必須以正確的思想道德修養(yǎng)未成年人的三觀。中小學(xué)生對信息的判斷和篩選能力還遠遠不夠。在這個信息化的時代,思想很容易受到不良影響,導(dǎo)致行為不端等問題。通過對學(xué)生的道德學(xué)習(xí)和培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生正確的道德品質(zhì),如正確的品德和情感;通過學(xué)習(xí)法律,培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識,約束自己的行為,避免誤入歧途。
2 小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀分析
雖然課程改革已經(jīng)實施了很長時間,但小學(xué)德治教學(xué)仍然采用知識灌輸?shù)姆椒ā_@個教室是以教師為基礎(chǔ)的。學(xué)生道德與法治的研究是一個被動的接受過程。無聊的解釋減少了。他們學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)生不會積極參與道德與法治的教學(xué),對知識的理解完全來自于教師,缺乏自己的理解和感悟,這使得小學(xué)道德與法治教學(xué)的質(zhì)量大大降低。此外,小學(xué)教師在道德與法治的過程中往往以教科書為基礎(chǔ)。講解的內(nèi)容與學(xué)生的實際生活相去甚遠。此外,小學(xué)生的理解能力有限,教師的知識水平也不能低,這就導(dǎo)致了道德與法治的教學(xué)。對學(xué)生的影響微乎其微。小學(xué)德育法治教學(xué)方法也是影響教學(xué)效果的重要原因之一。學(xué)生容易將道德等同于法治教學(xué)和推理,從而產(chǎn)生一種矛盾的心理,最終導(dǎo)致小學(xué)道德與法治教學(xué)的失敗。
3 提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的路徑分析
3.1 轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,提升學(xué)習(xí)效益
“授人以魚”不如小學(xué)階段的“授人以魚”。教師的教學(xué)任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方法。掌握學(xué)習(xí)方法比學(xué)習(xí)知識更重要。學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,為將來的學(xué)習(xí)生涯帶來好處。當(dāng)學(xué)生掌握了有效的學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)效率就會提高,使學(xué)生事半功倍。教師首先要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念,從知識轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)方法。在小學(xué)德治教學(xué)中,教師應(yīng)該意識到掌握學(xué)習(xí)方法對學(xué)生學(xué)習(xí)知識的重要性。同時,它還可以促進小學(xué)生綜合能力的提高,使學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)思維。在課程學(xué)習(xí)中,教師要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法,還要給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間和時間,避免被動學(xué)習(xí)。小學(xué)道德與法治課程的引入對學(xué)生來說是很難學(xué)習(xí)的,但只有學(xué)生具備有效的學(xué)習(xí)能力,對課程有一定的了解,并參與知識的總結(jié),才能取得良好的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)常見問題出現(xiàn)時,教師應(yīng)組織學(xué)生進行探究,幫助學(xué)生提高對問題的理解,拓展思維,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。例如,三年級的一年級的教育書,第四課,“做作業(yè)”,在教學(xué)中,教師不能只強調(diào)做家務(wù)的意思,但應(yīng)該專注于做家務(wù)的方法,并讓學(xué)生把它付諸實踐。練習(xí),鍛煉學(xué)生做事情的能力,在這個過程中,學(xué)生也會覺得父母更難。
3.2 構(gòu)建活動化課堂,豐富道德認知
道德與法治是一門積極的課程。低年級學(xué)生語言表達能力和抽象思維能力的發(fā)展是有限的。沒有對道德原則和法治概念的深刻理解。因此,我們可以用一種學(xué)生容易接受的方式進行教學(xué)?;顒涌梢圆扇《喾N形式,如討論、收集信息、現(xiàn)場調(diào)查、情景模擬和角色扮演、操作、實踐活動、教學(xué)游戲、參觀、欣賞、練習(xí)、講故事等,使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)者。主體。例如,在輔導(dǎo)“我想和你一起玩”時,通過現(xiàn)場的游戲活動,學(xué)生知道在選擇游戲時,應(yīng)該考慮游戲條件、身體條件、天氣條件、小伙伴的游戲水平、游戲規(guī)則等因素。幫助學(xué)生理解只有當(dāng)他們?nèi)嫠伎疾⑦x擇正確的游戲時,游戲才會更健康。游戲讓學(xué)生加深對之前所學(xué)概念的理解,逐漸形成在活動中發(fā)現(xiàn)真理和道德意義的敏感性。另一個例子是二年級的《挑戰(zhàn)第一次》時,“金雞獨立”的挑戰(zhàn)項目就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中堅持的意義,在以后的日子里,能夠遇到困難不退縮、不放棄,有堅持不懈的信心和毅力?!跋腧灐焙汀坝^驗”也是很好的體驗形式。在執(zhí)教《小水滴的訴說》時,以視頻的形式播放“小水滴”的臉越來越臟,表情也越來越痛苦,形象地表現(xiàn)了原本潔凈的水,一路是如何被污染的。再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗,回想自己身邊的破壞行為,激發(fā)學(xué)生對“小水滴”的同情,培養(yǎng)學(xué)生對水資源的珍惜情感與危機意識,讓無意識的道德教育就在潛移默化中逐漸滲透進學(xué)生的生活。
3.3 持以人為本的教學(xué)理念,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍
目前,教育理念強調(diào)教與學(xué)的主體是學(xué)生,使學(xué)生成為主體。教師應(yīng)該明確學(xué)生的位置,確定誰是班級的領(lǐng)導(dǎo)者。只有通過這樣的定位調(diào)整,學(xué)生才能更多地參與課堂參與。感覺,使學(xué)生有更多的情感體驗,可以進一步樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解道德法律課程,保證學(xué)生的全面發(fā)展,成為新世紀(jì)的社會棟梁。教師應(yīng)從自身出發(fā),理清以人為本的理念,打破以教師為主導(dǎo)的教育模式和理念,建立平等的師生關(guān)系,增加與學(xué)生的溝通和互動頻率。明確學(xué)習(xí)進度和教學(xué)方向,了解學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)動態(tài),結(jié)合自身能力為學(xué)生創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)學(xué)生對學(xué)校的熱情不夠時,教師應(yīng)該分析原因,而不是一味地批評教育。有必要針對學(xué)生的問題及時改善教學(xué)環(huán)境。學(xué)生的問題應(yīng)該幫助學(xué)生及時做出調(diào)整。在這個階段,教師應(yīng)該建立新的教學(xué)模式,轉(zhuǎn)變思維,探索更適合小學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的教學(xué)策略。優(yōu)化教學(xué)環(huán)境,提高教學(xué)質(zhì)量,促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法的提高。綜合分析學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)波動的因素,做好對策和設(shè)計,配合學(xué)生提高德治教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量,促進小學(xué)生全面發(fā)展。
在課堂教學(xué)安排中,了解學(xué)生之間的熱點理解、學(xué)生的偏好,根據(jù)這些因素備課,并思考學(xué)生是否為課程準(zhǔn)備以及學(xué)生是否能夠理解。課程結(jié)束后,詢問學(xué)生的意見和疑問,并及時回答。教師應(yīng)盡量減少自己在課堂上發(fā)言的比例,鼓勵學(xué)生積極提問和回答。例如,在最初的學(xué)習(xí)階段,你可以用半節(jié)課的時間讓學(xué)生表達他們對德法課程的理解或期望,從中他們可以了解學(xué)生對課程的看法并做出相應(yīng)的調(diào)整。例如人教版《道德與法治》小學(xué)一年級上冊,第二課《拉拉手,交朋友》的教學(xué)中,教師首先做出自我介紹,為學(xué)生提供參考,再由學(xué)生進行自我介紹,最后手拉手一起做游戲,使學(xué)生充分參與到課堂中,同時也能拉近師生之間、同學(xué)之間的感情。
總之,如果小學(xué)道德和法治教學(xué)應(yīng)滿足“新課程標(biāo)準(zhǔn)”的要求和適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢,它致力于解決當(dāng)前道德和法治教育的缺點,和體現(xiàn)教學(xué)對學(xué)生道德和法治。教學(xué)價值必須探索提高教學(xué)效果的途徑。
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