侯柳嘉

摘要：時(shí)代的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速，學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)具有其重要意義，除了英語(yǔ)這一門(mén)大眾的外語(yǔ)學(xué)科以外，近兩年來(lái)也有諸多小語(yǔ)種學(xué)科在中國(guó)涌現(xiàn)。越南語(yǔ)就是其中之一，在廣西、云南等省份，尤其是在文山、河口、百色這類(lèi)邊境城市，越南語(yǔ)翻譯和報(bào)關(guān)員有著職位空缺，其就業(yè)前景也是非常不錯(cuò)的。那么要如何學(xué)好這門(mén)小眾的外國(guó)語(yǔ)呢？文化是語(yǔ)言的載體，在越南語(yǔ)教學(xué)中將越南文化滲透到課堂中，是學(xué)好越南語(yǔ)的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：越南語(yǔ)教學(xué);小語(yǔ)種;越南文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G639 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）05-0295-01

作為一門(mén)非通用語(yǔ)言，越南語(yǔ)近兩年受到越來(lái)越多的重視，尤其是在當(dāng)下中國(guó)全面開(kāi)展與東盟國(guó)家的合作往來(lái)，以越南語(yǔ)學(xué)習(xí)為跳板，為中國(guó)社會(huì)輸出更多的邊際貿(mào)易人才和翻譯人才勢(shì)在必行。越南語(yǔ)發(fā)展至今，其經(jīng)歷了四個(gè)世紀(jì)，就目前來(lái)講很難出現(xiàn)詞匯量太大導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難的問(wèn)題，加上兩國(guó)相鄰越南語(yǔ)在發(fā)音上與平話有著很大的相似性，因此對(duì)于廣西和云南省份的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)越南語(yǔ)要比英語(yǔ)更簡(jiǎn)單，加上亟需越南語(yǔ)人才，其就業(yè)的前景要比很多小語(yǔ)種更有優(yōu)勢(shì)。

I、越南語(yǔ)教學(xué)中本土文化滲透的必要性

文化是一個(gè)民族和一個(gè)國(guó)家的精神產(chǎn)物。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，吃透了當(dāng)?shù)氐奈幕Z(yǔ)言的學(xué)習(xí)也是更加直自和簡(jiǎn)單。對(duì)教師來(lái)講，倘若自己對(duì)越南文化都是一知半解，更無(wú)須談?wù)撻_(kāi)展越南語(yǔ)教學(xué)工作、培養(yǎng)具備跨文化交流能力的優(yōu)秀人才了。在越南語(yǔ)教學(xué)中，將本土文化滲透其中具有其必要性。

1.1 強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的越南語(yǔ)運(yùn)用能力

檢驗(yàn)一個(gè)語(yǔ)言學(xué)教師的教學(xué)水平的關(guān)鍵，就是看學(xué)生是否能準(zhǔn)確熟練掌握小語(yǔ)種的發(fā)音和運(yùn)用了。將越南文化融入到語(yǔ)言學(xué)習(xí)中來(lái)，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)厝宋牡慕榻B，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文化有更好的認(rèn)知。尤其是很多當(dāng)?shù)靥赜忻~，其由來(lái)很多都有自己的文化典故，在教學(xué)中滲透越南文化，能強(qiáng)化教學(xué)質(zhì)量，并且給學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一定的語(yǔ)境，切實(shí)提升學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用方面的能力。

1.2 了解語(yǔ)言文化，避免文化差異造成的語(yǔ)誤

中越文化存在一定的差異，因?yàn)閱渭儗W(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，容易導(dǎo)致出現(xiàn)“聾子越語(yǔ)”、“啞巴越語(yǔ)”的教學(xué)困境，學(xué)生只會(huì)讀寫(xiě)，不會(huì)說(shuō)，這對(duì)學(xué)生能力的全面提升顯然有害無(wú)利。同時(shí)部分語(yǔ)言需要一定的情景下才能用，因此了解了語(yǔ)言背后深層次的文化底蘊(yùn)，才能避免文化差異，避免鬧笑話。受中國(guó)民間文化和西方文化的影響，越南人對(duì)數(shù)字的敏感度很高，例如，“13”是越南人很忌諱的數(shù)字，但是這在中國(guó)文化中使用“13”，就沒(méi)有任何問(wèn)題，此外，“4”也被認(rèn)為是“不吉利”的數(shù)字，而可能用錯(cuò)了一個(gè)數(shù)字一個(gè)單詞，就會(huì)讓越南客戶產(chǎn)生不尊重、不舒服的負(fù)面印象，從而產(chǎn)生不必要的麻煩。

1.3 拓寬學(xué)生視野，激發(fā)學(xué)生的跨文化意識(shí)

每一種文化都是博大精深的存在，但是單純講授語(yǔ)言是非?？菰锏模谡Z(yǔ)言的學(xué)習(xí)中加入文化的探索，不僅能讓課堂更加生動(dòng)有趣，還能拓寬學(xué)生的視野，有利于學(xué)習(xí)的進(jìn)展。例如，在講解的時(shí)候，可以結(jié)合中國(guó)民俗文化對(duì)越南文化的影響來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，越南與中國(guó)一樣都推行農(nóng)歷立法，并且都過(guò)春節(jié)、清明節(jié)等節(jié)日，但是文化中卻有所差異，通過(guò)了解文化中的異同，深層探究為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的差異，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而這也是拓寬學(xué)生視野的重要途徑。

2.越南語(yǔ)教學(xué)融入本土文化的教學(xué)實(shí)踐

2.1 文化介紹融入教學(xué)，創(chuàng)設(shè)良好的越南語(yǔ)學(xué)習(xí)語(yǔ)境

學(xué)習(xí)任何一門(mén)語(yǔ)言都不是一蹴而就的，除了先進(jìn)的教學(xué)模式以外，還應(yīng)當(dāng)在日常點(diǎn)滴中融入越南語(yǔ)的學(xué)習(xí)。教師在進(jìn)行授課的時(shí)候，可以采取在課前先介紹越南社會(huì)背景的形式，讓學(xué)生了解社會(huì)背景下文化的真正內(nèi)涵。例如，可以就越南某一風(fēng)土活動(dòng)出發(fā)，在了解風(fēng)土人情的同時(shí)，掌握文章中涉及的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。同時(shí)將文化的介紹融入教學(xué)中，可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的越南語(yǔ)學(xué)習(xí)語(yǔ)境，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)法、詞語(yǔ)的更精準(zhǔn)記憶和準(zhǔn)確掌握。

2.2 模擬場(chǎng)景及模擬對(duì)話練習(xí)，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性

將場(chǎng)景模擬和對(duì)話模擬搬到課堂中來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生張開(kāi)嘴，能說(shuō)、敢說(shuō)、會(huì)說(shuō)，在對(duì)話中提升越南語(yǔ)學(xué)習(xí)的水平和學(xué)生的語(yǔ)言素質(zhì)。對(duì)話模擬的形式有很多，最簡(jiǎn)單的模式就是師生之間、生生之間的問(wèn)答和交流練習(xí)，倘若有條件，可以邀請(qǐng)?jiān)侥狭魧W(xué)生或者越南本土居民來(lái)參與到課堂中來(lái)，給學(xué)生更深刻的文化代人感。尤其是在學(xué)習(xí)中，模擬訓(xùn)練能提升學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力，此模式在多語(yǔ)種的學(xué)習(xí)中已經(jīng)得到很不錯(cuò)的應(yīng)用效果，將其運(yùn)用到越南語(yǔ)的學(xué)習(xí)中還是非常有必要的。

2.3 充分發(fā)揮有聲資料的輔助教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

越南語(yǔ)的學(xué)習(xí)非常重視學(xué)生的讀寫(xiě)能力，通過(guò)有聲資料的輔助教學(xué)，能讓學(xué)生接觸到最原汁原味的越南語(yǔ)表達(dá)方式。例如，在上課前可以用聽(tīng)教材配套資料的方式，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)課上知識(shí)有一個(gè)清晰的認(rèn)知;課堂中教師可以采取觀看越南語(yǔ)影視作品的方式令學(xué)生對(duì)越南的風(fēng)土和民俗加深印象;課后，教師要鼓勵(lì)學(xué)生多聽(tīng)越南語(yǔ)原生音頻或者越南語(yǔ)書(shū)籍。在此需要注意的是，我國(guó)越南語(yǔ)專(zhuān)業(yè)都是以越南北部語(yǔ)言發(fā)音，但是越南中部和南部的發(fā)音有些不同，在學(xué)生自行學(xué)習(xí)越南語(yǔ)的時(shí)候，教師也要對(duì)此進(jìn)行必要的講解，避免出現(xiàn)讀不懂、與書(shū)本發(fā)音不同導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不升反降。

3.結(jié)語(yǔ)

總而言之，語(yǔ)言是文化的載體，要向?qū)W好一門(mén)外語(yǔ)，一定要將當(dāng)?shù)氐奈幕瘽B透其中，讓文化對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到潛移默化的作用。尤其是像越南語(yǔ)這類(lèi)小語(yǔ)種，本身開(kāi)設(shè)此專(zhuān)業(yè)的學(xué)校和培訓(xùn)組織并不多，因此我們教育工作者更應(yīng)當(dāng)多花點(diǎn)心思，充分結(jié)合實(shí)際教學(xué)，教學(xué)是一種兼具生產(chǎn)和創(chuàng)造的過(guò)程，教師的教學(xué)模式也應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的教師“一人獨(dú)奏”向著學(xué)生“百家爭(zhēng)鳴”的方向轉(zhuǎn)變，營(yíng)造一個(gè)輕松和諧的教學(xué)氛圍，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，為打造復(fù)合型的非通用語(yǔ)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，希望本文能為諸多從事越南語(yǔ)教學(xué)的同仁提供一定的教學(xué)參考。

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