李銀

摘 要：對(duì)于當(dāng)代中學(xué)生來(lái)講，其人身價(jià)值觀的正確與否會(huì)關(guān)系到個(gè)人發(fā)展前途，并且對(duì)國(guó)家與民族的未來(lái)形成直接影響。面對(duì)現(xiàn)如今當(dāng)代中學(xué)生不斷多元化發(fā)展的價(jià)值觀，甚至存在一定惡化趨勢(shì)的大環(huán)境下，我們有必要向?qū)W生宣傳正確的價(jià)值觀念，通過(guò)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展的正向影響，為我國(guó)思想道德建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代中學(xué)生;價(jià)值觀;變化特點(diǎn);發(fā)展方向

所謂價(jià)值觀，也即是指人們對(duì)客觀事物的總結(jié)與評(píng)價(jià)，更是引導(dǎo)人們行為的驅(qū)動(dòng)力，可見(jiàn)其對(duì)于個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展均具備重要意義?？傮w來(lái)講，當(dāng)代中學(xué)生的主流價(jià)值觀依舊是健康向上的，絕大部分中學(xué)生將個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)視作人生價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)，但無(wú)法否認(rèn)的是也有部分中學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)了一定問(wèn)題【1】。因此，文章將針對(duì)當(dāng)代中學(xué)生價(jià)值觀的變化特點(diǎn)進(jìn)行分析，并對(duì)其發(fā)展方向進(jìn)行展望。

一、當(dāng)代中學(xué)生價(jià)值觀的變化特點(diǎn)

1.價(jià)值目標(biāo)現(xiàn)實(shí)化特點(diǎn)

在改革開(kāi)放之前，人們對(duì)利益的審視更看重集體、國(guó)家與人民的利益，完全信奉集體主義價(jià)值觀，將個(gè)人理想、個(gè)人利益放置在崇高社會(huì)理想之后。而隨著改革開(kāi)放的逐步深入，人們的價(jià)值觀也從理想向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變，對(duì)個(gè)人生活、個(gè)人理想的追求更加看重，其中學(xué)生也不例外。實(shí)際上，在這一體制轉(zhuǎn)型變化歷程中，部分中學(xué)生會(huì)被不真實(shí)信息干擾，迷失人生價(jià)值，將學(xué)業(yè)與理想隨之拋棄，導(dǎo)致追求人生目標(biāo)的勇氣喪失。

2.價(jià)值取向個(gè)體化特點(diǎn)

在我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代中，道德領(lǐng)域自始至終由集體主義價(jià)值觀占據(jù)，個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)途徑都知識(shí)為了集體與社會(huì)，幾乎沒(méi)有人會(huì)只顧考慮個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。而隨著社會(huì)時(shí)代的發(fā)展，人們的價(jià)值取向也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢(shì)，當(dāng)代中學(xué)生的個(gè)體化價(jià)值取向也愈發(fā)明顯，更加重視自身的選擇。出現(xiàn)這一變化的影響因素與社會(huì)環(huán)境、家庭環(huán)境相關(guān)，當(dāng)代中學(xué)生更多為家中獨(dú)生子女，索取意識(shí)強(qiáng)而奉獻(xiàn)意識(shí)薄弱，再加上西方個(gè)人主義的浪潮襲來(lái)，各類媒體訊穿的拜金主義、個(gè)人崇拜等價(jià)值取向，會(huì)讓當(dāng)代中學(xué)生在發(fā)展中越來(lái)越重視自我，而忽略集體利益。

3.價(jià)值評(píng)價(jià)功利化特點(diǎn)

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代中，人們對(duì)價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)始終是個(gè)人對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的大小，主要集中在精神而非物質(zhì)層面，有著明顯的理想主義色彩，所以會(huì)有大量熱血學(xué)生。然而隨著社會(huì)時(shí)代發(fā)展，加之實(shí)用主義的蔓延，許多物質(zhì)化的獎(jiǎng)勵(lì)被推崇，當(dāng)代中學(xué)生的價(jià)值判斷與人生追求也呈現(xiàn)出了功利化的變化特點(diǎn)【2】。隨著個(gè)體意識(shí)的增強(qiáng)，雖然大部分中學(xué)生對(duì)國(guó)家與人民利益最為重要表示認(rèn)同，但其內(nèi)心責(zé)任早已不再是集體意義上的道德判斷，變化為對(duì)于自我的責(zé)任。在這一價(jià)值觀變化之下，部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀表示一定的排斥，更多對(duì)個(gè)人今后發(fā)展感興趣。

二、當(dāng)代中學(xué)生價(jià)值觀的健康發(fā)展方向展望

對(duì)于當(dāng)代中學(xué)生來(lái)講，其價(jià)值觀念的形成基于社會(huì)大環(huán)境，他們對(duì)社會(huì)保持關(guān)注但又缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，所以對(duì)社會(huì)缺乏正確認(rèn)知，對(duì)新生事物缺乏辯證思考，所以對(duì)他們的價(jià)值觀念會(huì)產(chǎn)生困惑，從而誘導(dǎo)不良問(wèn)題出現(xiàn)。為了將學(xué)生培養(yǎng)成身心健康、品德高尚的棟梁之才，筆者認(rèn)為當(dāng)代中學(xué)生的價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)向健康方向發(fā)展，具體方向?yàn)橐韵聨c(diǎn)：

1.樹(shù)立正確群己觀，促進(jìn)個(gè)人與集體共同發(fā)展

在過(guò)去時(shí)代發(fā)展中，個(gè)人主要依附于集體而存在，所以很多時(shí)候個(gè)人價(jià)值與權(quán)益會(huì)遭受忽略，所以難以提升自我判斷與創(chuàng)新能力，這一情況極不利于個(gè)人發(fā)展，也不利于集體與社會(huì)的發(fā)展。而在如今個(gè)人本位意識(shí)增強(qiáng)的時(shí)代中，個(gè)人權(quán)利備受推崇，集體對(duì)個(gè)人的約束力逐漸變?nèi)?，?shí)際上也會(huì)影響個(gè)人與集體的發(fā)展【3】。對(duì)于當(dāng)代中學(xué)生來(lái)講，健康的發(fā)展方向應(yīng)當(dāng)是將同學(xué)這一集體視作為由個(gè)體進(jìn)行交流、合作而營(yíng)造出來(lái)的共同體，不僅要注重個(gè)人追求與利益的合理性，對(duì)個(gè)人理想、欲望有充分理解，并且也要重視集體利益的四線，從而在個(gè)人與集體的交流合作之下，促進(jìn)個(gè)人與集體的共同發(fā)展。

2.和諧他人與自我，構(gòu)建健康人際關(guān)系

對(duì)于當(dāng)代中學(xué)生而言，人際關(guān)系會(huì)對(duì)其學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生直接影響，也是如今教育工作者需要重視的問(wèn)題。在和諧同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系的大環(huán)境下，能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，否則學(xué)生一直孤立無(wú)援，便會(huì)出現(xiàn)不同程度的心理問(wèn)題。目前中學(xué)生的人際關(guān)系現(xiàn)狀出現(xiàn)了許多非正常的傾向，所以促進(jìn)學(xué)生健康人際關(guān)系的構(gòu)建顯得極為重要，在當(dāng)代社會(huì)中，無(wú)論學(xué)生還是教師，都應(yīng)當(dāng)互相信任，通過(guò)與他人合作去和諧發(fā)展。

3.尋找生命真諦，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

在如今的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境中，許多中學(xué)生對(duì)于人生價(jià)值的評(píng)判都完全量化成金錢的多寡與名利的大小，這種拜金主義、享樂(lè)助力對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念星辰負(fù)面沖擊，所以為了促進(jìn)學(xué)生的價(jià)值觀向健康方向發(fā)展，身為教育工作者應(yīng)當(dāng)提出兩點(diǎn)建議：1）將學(xué)習(xí)視作為個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑。在學(xué)生時(shí)代便需要立德、立功、立言，發(fā)現(xiàn)并把握生活的真正目的與意義，促使自身精神世界的生活，從中感悟到生命的意義與價(jià)值。2）培養(yǎng)關(guān)愛(ài)品質(zhì)，促進(jìn)人生意義的升華。教師在開(kāi)展德育工作時(shí)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)榜樣示范作用的發(fā)揮，讓學(xué)生在關(guān)愛(ài)的環(huán)境中去體驗(yàn)關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)自己與他人，對(duì)集體、社會(huì)都充滿關(guān)愛(ài)情況，促進(jìn)其人生意義的升華。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，許多社會(huì)環(huán)境都產(chǎn)生了巨大變化，導(dǎo)致當(dāng)代中學(xué)生價(jià)值觀呈現(xiàn)出不同形式的變化。因此，身為教育工作者，我們需要對(duì)當(dāng)代中學(xué)生價(jià)值觀的變化特點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真分析，找出部分中學(xué)生在價(jià)值觀方面出現(xiàn)的問(wèn)題，采取有效的影響策略，助力學(xué)生價(jià)值觀向正確方向發(fā)展，確保中學(xué)生身心得以健康成長(zhǎng)。

基金項(xiàng)目：本文為課題《當(dāng)代青少年價(jià)值取向的特點(diǎn)及影響策略的研究》

編號(hào)[BY2018_5081]的階段性研究成果

參考文獻(xiàn)

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