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        在語言實(shí)踐活動中培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力

        2019-09-10 07:22:44魏紅
        高考·上 2019年5期
        關(guān)鍵詞:語言建構(gòu)與運(yùn)用語言實(shí)踐培養(yǎng)

        魏紅

        摘 要:新課標(biāo)提出“語言的構(gòu)建與運(yùn)用”,并且將其作為培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的主要途徑,充分體現(xiàn)出現(xiàn)今教育界對語文這門學(xué)科的重視。在語言實(shí)踐活動培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力的教學(xué),是為發(fā)展和提升學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:語言實(shí)踐;培養(yǎng);教學(xué);語言建構(gòu)與運(yùn)用

        引言:“語言”是言語活動這種現(xiàn)象的普遍的本質(zhì),“由于語言既是思想的產(chǎn)物,所以凡語言所說的,也沒有不是具有普遍性的”[1]在語文教學(xué)中開展各種語言實(shí)踐活動,引導(dǎo)學(xué)生提升自身的思維能力,可培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力。在語文教學(xué)中“采用實(shí)踐活動作為教學(xué)輔助,有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)” [2],當(dāng)注重語言形式在實(shí)際生活中的應(yīng)用,進(jìn)一步完善語言文字建構(gòu)與運(yùn)用的教學(xué)方式。

        一、語言實(shí)踐活動的背景研究

        在語文學(xué)科核心素養(yǎng)的四個方面中,“思維的發(fā)展與提升”、“審美的鑒賞與創(chuàng)造”、“文化的傳承與理解”這三大方面須以“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”為基礎(chǔ)。離開了語言的建構(gòu)與運(yùn)用,思維的發(fā)展、思想的升華、審美的鑒賞、文化的傳承就失去了依托,就成了無源之水、無林之木。而語言的建構(gòu)與運(yùn)用要依靠語言實(shí)踐活動,學(xué)生在具體的語文實(shí)踐活動中有效地增強(qiáng)自身的語言的建構(gòu)、改善自身的語言文字運(yùn)用能力并提升語文素養(yǎng),體現(xiàn)出良好語言思維品質(zhì)以及良好的語言審美能力。培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的方法,需要真真切切地落在具體的語言實(shí)踐活動中。因此,通過語言實(shí)踐活動將語言內(nèi)容與語言形式融合在一起,培養(yǎng)學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力,在語言實(shí)踐中發(fā)展和提升學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng),這也應(yīng)該是語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容。

        實(shí)踐表明,語言建構(gòu)主要偏向于語言這一方向,審美與思想則是感官世界中的兩種表達(dá)形式。 由于語言并不是一種有界定的表達(dá)形式,它能夠與周圍的環(huán)境進(jìn)行有效的溝通,從而完成一個交換的過程。無論語言的發(fā)展過程,無論宏觀與微觀的角度,語言在日常交過際中是一種必不可少的媒介,具有內(nèi)外兩方面的屬性特征。 但是 “從其性質(zhì)作為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行分析,語言具有多種的屬性” [3]。

        語言具有不確定性與兼容性,其形式會隨著表述的內(nèi)容而產(chǎn)生即時性的變化。 目前我校部分學(xué)生的語言建構(gòu)與運(yùn)用能力不容樂觀,審美能力與思維品質(zhì)存在一定的局限性, 語文學(xué)科核心素養(yǎng)難以得到有效培養(yǎng),這種狀況令筆者擔(dān)憂,必須積極尋求能夠解問題的方法。 語言作為一種最基礎(chǔ),也是最必不可少的一種交流形式,是信息傳遞的主要媒介之一,語言的運(yùn)用滲透社會的每一個角落, 與人們的生活密不可分,因此,通過具體的語言實(shí)踐活動融合語言內(nèi)容與語言形式而進(jìn)行培養(yǎng)學(xué)生語言的建構(gòu)與運(yùn)用能力的教學(xué), 可積累、豐富學(xué)生的語言經(jīng)驗(yàn); 同時還能夠助推學(xué)生理解與宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化,有助于有效地提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng),使其能夠 “通過語言實(shí)踐活動提升自身的道德品質(zhì)、思維品質(zhì)、文化素養(yǎng),樹立正確的價值觀念” [4]。

        二、語言實(shí)踐活動的具體方式

        語言實(shí)踐活動需要新穎性、趣味性,才能夠調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使得學(xué)生能夠?qū)顒赢a(chǎn)生認(rèn)同感,才能從中建構(gòu)和運(yùn)用語言。 下文用三種語言實(shí)踐活動方式進(jìn)行了嘗試。

        (一)評析、擬寫運(yùn)動會廣播稿

        教師引導(dǎo)學(xué)生評析運(yùn)動會廣播稿,任取我校第19屆運(yùn)動會廣播稿418篇作為評析樣本,以下是學(xué)生評析的過程和結(jié)果:

        致運(yùn)動員個人: 175篇,致某項(xiàng)目運(yùn)動員: 181篇,抄襲: 23篇,語言空泛: 39篇。 主要出現(xiàn)的錯誤以語病為主,包括用詞不當(dāng)、語氣不當(dāng)、感情色彩不當(dāng)?shù)儒e誤,并且語言空洞,缺少實(shí)際意義,甚至還有的學(xué)生的稿件內(nèi)容與運(yùn)動會毫無關(guān)系。 學(xué)生對稿件提出針對性的修改建議,并歸納優(yōu)秀的稿件需要具備的特點(diǎn): ①字?jǐn)?shù)適中,書寫工整,沒有錯別字。 ②內(nèi)容切合運(yùn)動會的主題要求。 ③寫法有亮點(diǎn),可適當(dāng)運(yùn)用修辭,質(zhì)樸有文采。 ④通俗好聽懂,有節(jié)奏,朗朗上口。⑤語言要準(zhǔn)確、簡練,有力度,有真情,有鼓動作用。 ⑥突出人名、班級。在這評析的過程中,學(xué)生的評判能力、欣賞能力能夠得到有效的鍛煉與提高。 與此同時學(xué)生也學(xué)會擬寫廣播稿。 如致100米運(yùn)動員:100米比拼的是你們鷹一樣的速度、火一樣的激情,初賽,復(fù)賽, 決賽,挑戰(zhàn)自我,戰(zhàn)勝自我,超越自我,相信你們一定能行,加油吧,運(yùn)動員! 一展你們百米沖刺的雄風(fēng)!

        (二)對聯(lián)的賞析與創(chuàng)作

        課前準(zhǔn)備: 學(xué)生自主選取并抄背自己喜歡的各種類型的對聯(lián)。課堂上教師要求學(xué)生對所選取的對聯(lián)進(jìn)行賞析,并自主歸納對聯(lián)的特征、講析對聯(lián)的內(nèi)容、意義。 如: 春回大地百花爭艷; 日暖神州萬物生輝。 學(xué)生歸納對聯(lián)特征:上下句字?jǐn)?shù)相等,語句結(jié)構(gòu)對應(yīng),詞性相同,平仄聲律講究,對仗齊整,語言順暢,意義相似、豐富、雋永,當(dāng)然也可相關(guān)或相反,還可以與書法、繪畫相結(jié)合,是我國特有的一種藝術(shù)文化;這一聯(lián)是贊美祖國大地百花爭奇斗艷,萬物充滿生機(jī)的繁盛景象。 最后要求學(xué)生學(xué)寫對聯(lián)并相互評品:給親人給好友寫春聯(lián)及其它節(jié)日聯(lián)、勵志聯(lián)、自勉聯(lián)、行業(yè)聯(lián)各一幅。 如寫給親人的對聯(lián): “身體健康歡笑常在; 萬事如意幸福永存” 。對聯(lián)的欣賞與寫作也是語文學(xué)習(xí)中的一項(xiàng)內(nèi)容。 賞析對聯(lián)、學(xué)寫對聯(lián)可以創(chuàng)設(shè)一種積極的語言實(shí)踐活動氛圍并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中培養(yǎng)學(xué)生的語言的建構(gòu)與運(yùn)用能力, 學(xué)生不僅在賞析對聯(lián)、學(xué)寫對聯(lián)的實(shí)踐中獲得語言知識與語言能力,而且獲得了思維方法,培養(yǎng)了學(xué)生思維的靈活性、深刻性、思辨性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì),從而更好地發(fā)展與提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

        (三)在交際生活中運(yùn)用得體的表達(dá)語言

        語言只有在實(shí)際生活運(yùn)用過程中才能夠體現(xiàn)其最終價值,語言的實(shí)際運(yùn)用,換一種說法, 就是交流的雙方在特定的語境下,進(jìn)行行為表述與話語理解的一種活動。 在與他人交流溝通的過程中,如果不能運(yùn)用得體的語言表達(dá),特別是常見的敬辭、謙辭運(yùn)用不得體,就難以讓交際順利進(jìn)行。如何在交際生活中運(yùn)用得體的表達(dá)語言? 常見的敬辭、謙辭該怎么運(yùn)用? 首先由學(xué)生在課前做個調(diào)查了解: 常用的敬辭、謙辭知多少? 日常交際中敬辭、謙辭誤用情況知多少? 其次通過練習(xí)、表演、實(shí)景等教學(xué)方式,結(jié)合聽話人或描寫對象的的性別、年齡、經(jīng)歷、地位、文化背景等特征, 指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識常見的敬辭、謙辭與交際環(huán)境、交際目的的關(guān)系,總結(jié)日常生活交際所需要的敬詞、謙詞: ①明確交際對象:稱對方,表示尊重,用上相應(yīng)的敬辭,如“拜”、“奉”、“令”、“貴”、“惠”等;稱自己,表謙虛,用上相應(yīng)的謙辭,如“家”、“舍”、“拙”、“敝”、“敢”等。②無論用敬詞還是用謙詞都要有分寸,要根據(jù)表達(dá)或交際的目的選用得體的語言,做到靈活運(yùn)用,恰如其分。③留心不同文體的語體色彩和不同場合的感情色彩,用語得體牢記在心。

        根據(jù)交際對象、交際目的而進(jìn)行的日常生活交際也是具體的語言實(shí)踐活動,在這一語言實(shí)踐活動中, 學(xué)生可學(xué)會并熟練選擇、運(yùn)用得體的語言表達(dá),積累語言經(jīng)驗(yàn)以養(yǎng)成現(xiàn)代社會所需要的道德品質(zhì),發(fā)展和提升學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

        三、結(jié)語

        語文是一門語言學(xué)科,也是一門實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科。 綜上所述,評析、擬寫運(yùn)動會廣播稿,對聯(lián)的賞析與創(chuàng)作,在交際生活中運(yùn)用得體的語言表達(dá), 都是具體的語言實(shí)踐活動方式, 教師在這具體的語言實(shí)踐活動方式中將語言的內(nèi)容與形式相融合而成為一個有機(jī)整體并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極主動而又有效的語言的建構(gòu)與運(yùn)用,從而在這一過程中發(fā)展與提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

        (此為福建省南平市十三五中小學(xué)學(xué)科帶頭人培養(yǎng)對象立項(xiàng)課題研究論文)

        參考文獻(xiàn)

        [1]黑格爾.小邏輯,[M].北京:商務(wù)印書館,1980:71.

        [2]嚴(yán)婧.基于語文核心素養(yǎng)視角下社會互動教學(xué)模式的實(shí)踐研究[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2020,38(02):23-24.

        [3]向成俊.情境教學(xué)在高中語文課堂教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用[J].課程教育研究,2019(51):46-47.

        [4]馬文輝.課改背景下初中語文教學(xué)思路與方法的創(chuàng)新實(shí)踐[J].課程教育研究,2019(52):53.

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