王娟

摘 要：在目前的高考語(yǔ)文試卷中，寫作分值為60分，占據(jù)語(yǔ)文總試卷的40%，可見寫作對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終成果，很大程度上是由寫作水平的高低所體現(xiàn)。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握對(duì)于學(xué)生來講是旗鼓相同，只有寫作能力的差異才能真正區(qū)分語(yǔ)文成績(jī)的高低。在高中語(yǔ)文的論述文寫作中，經(jīng)常會(huì)使用到假設(shè)論證法以表明自己觀點(diǎn)的正確性，從而加深讀者的認(rèn)同。文章以加黑色論證法在高中語(yǔ)文寫作中的應(yīng)用展開探討。

關(guān)鍵詞：假設(shè)論證法;高中語(yǔ)文;論述文;寫作;應(yīng)用

一、關(guān)于假設(shè)論證法的內(nèi)容概述

在進(jìn)行論述文寫作時(shí)，通常為了證明自己表達(dá)觀點(diǎn)的準(zhǔn)確性，常常會(huì)使用到假設(shè)論證的方法。假設(shè)論證法就是暫時(shí)認(rèn)定為某一客觀事實(shí)或?qū)ο蟮恼鎸?shí)準(zhǔn)確性，然后運(yùn)用假設(shè)性思維從相反的方面進(jìn)行推理論證，將這一結(jié)果與原本的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，從中得出原本結(jié)果的準(zhǔn)確性。這在論述文中是經(jīng)常用到的方法，主要是作者依據(jù)此類方法來表明自己的某種觀點(diǎn)或者某種情感，將觀點(diǎn)與事實(shí)有效結(jié)合，增加讀者的認(rèn)同感。需要注意的是，經(jīng)常有人將論述文與議論文混淆，認(rèn)為二者是相同的，其實(shí)不然，議論文則是針對(duì)某個(gè)事件或某個(gè)問題發(fā)表自己的看法，并尋找理論依據(jù)佐證自己的看法，即論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素，它側(cè)重于陳述自己的觀點(diǎn)，讓讀者了解作者的內(nèi)心想法即可，不需要讀者的認(rèn)同感。這就是二者的根本區(qū)別。

二、假設(shè)論證法提高學(xué)生的寫作興趣

運(yùn)用假設(shè)性論證寫法，最直接的意義在于豐富學(xué)生的寫作內(nèi)容，提高學(xué)生的寫作興趣。學(xué)生的寫作受到客觀條件的限制，比如平時(shí)看書少，閱讀量不夠，所表現(xiàn)出來的思想深度也相對(duì)較差，使得高中學(xué)生的文章整體看來，如同流水賬一般，平鋪直述，毫無(wú)亮點(diǎn)可言。在進(jìn)行事例舉證時(shí)也是濫于俗套的舉例，需要堅(jiān)持的不懈努力就想到了愛迪生發(fā)明蓄電池，或者海倫·凱勒作為盲人，卻一直在堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，最后寫出《假如給我三天光明》等優(yōu)秀詩(shī)作。這些事例不是不好，卻是課本中經(jīng)常接觸耳熟能詳?shù)?，學(xué)生反復(fù)運(yùn)用則會(huì)促使文章內(nèi)容流于形式，沒有個(gè)性特點(diǎn)，其容易導(dǎo)致教師的審美疲勞，不利于寫作的最終成績(jī)。運(yùn)用假設(shè)性論證，則是在傳統(tǒng)耳熟能詳?shù)氖吕狭肀脔鑿剑瑥南喾吹慕嵌燃右哉撟C，給人耳目一新的感受，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，豐富學(xué)生的寫作內(nèi)容。

三、假設(shè)論證法在高中語(yǔ)文寫作中的具體應(yīng)用

1、相對(duì)式假設(shè)法在高中語(yǔ)文寫作中的應(yīng)用。

上文中提到相對(duì)式假設(shè)法的寫法表述，就是從思維的相反面進(jìn)行論述，使文章鮮活起來，富有自己的思想性，這樣文章的對(duì)比也就更加鮮明，立意更加清楚，發(fā)人深省的同時(shí)避免言辭空洞，沒有思想性。再看這一事例，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想家馬克思在博物館翻閱大量史實(shí)資料，堅(jiān)持不懈，最終在花費(fèi)40年時(shí)間之后寫成著作《資本論》，指導(dǎo)人類歷史的發(fā)展進(jìn)步，連他在博物館坐的位置下面的水泥地上都磨出了一個(gè)坑，這是多么異于常人的堅(jiān)持努力??！如果馬克思一早就放棄，相信也早就沒有這篇宏偉著作了，那現(xiàn)在的社會(huì)主義國(guó)家還不知道會(huì)淪陷成為何種模樣？這個(gè)舉例說明馬克思的堅(jiān)持是多么的難能可貴，之所以成為偉人必有其過人之處，這種相對(duì)式的假設(shè)論證應(yīng)用與高中語(yǔ)文的寫作中，則是非常完美得體現(xiàn)出學(xué)生的思想性，這不僅僅是在說理，更是一種內(nèi)心層面的深刻剖析，同時(shí)這也是最簡(jiǎn)單最好應(yīng)用的一種方式，對(duì)于高中學(xué)生來說，更加容易理解掌握。

2、極端式假設(shè)法在高中語(yǔ)文寫作中的應(yīng)用。

極端式則是運(yùn)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，將問題具體化、簡(jiǎn)單化，讓讀者深刻認(rèn)識(shí)問題的實(shí)質(zhì)，從而加深讀者的認(rèn)同感。比如馬克思這一事例中就運(yùn)用了極端式假設(shè)論證的方法，“最終在花費(fèi)40年之后”，這句話相當(dāng)于定語(yǔ)修飾的作用，前文中提到，馬克思非常努力，堅(jiān)持不懈，擁有非凡的意志，但是堅(jiān)持到什么程度呢？什么樣的狀態(tài)才算是非凡的意志？就用這句話“最終在花費(fèi)40年之后”進(jìn)一步解釋說明，讓讀者明白堅(jiān)持的時(shí)間長(zhǎng)度真的是算上非凡的意志了，普通人之所以稱之為普通人，也就欠缺了此意志力。這就是極端式假設(shè)法的應(yīng)用，對(duì)于高中學(xué)生來講，掌握其方法也相對(duì)容易，這樣在語(yǔ)文寫作中運(yùn)用時(shí)也就體現(xiàn)了其寫作能力的不凡。

3、反忤式假設(shè)法在高中語(yǔ)文寫作中的應(yīng)用。

反忤式假設(shè)法則是將特定的材料以違反傳統(tǒng)違反常規(guī)思想的形式具體表現(xiàn)出來，真正做到另辟蹊徑、耐人尋味。富人與乞丐都在海邊曬陽(yáng)光吹海風(fēng)，不同的是富人是在自己的私人游艇上，而乞丐則是在沙灘上，富人問乞丐：“你為什么不努力工作，拼命掙錢呢？”“有錢又如何？”“那就可以和我一樣買游艇在海邊吹風(fēng)曬太陽(yáng)??！”乞丐說：“我現(xiàn)在就是和你一樣在曬太陽(yáng)吹海風(fēng)啊”，相信這個(gè)故事大家都知道，且都是偏向乞丐這一方，有沒有錢都可以曬太陽(yáng)吹海風(fēng)，諷刺了富人的金錢至上觀念，但如果設(shè)想一下，此時(shí)在海邊下雨呢，是不是結(jié)果就不一樣了？富人可以躲進(jìn)自己的游艇里繼續(xù)吹風(fēng)，窮人只能小跑找地方避雨，更別說在雨中享受了…如此，這個(gè)故事就進(jìn)行了大逆轉(zhuǎn)，結(jié)局也很引人深思，這就是反忤式假設(shè)法的應(yīng)用，經(jīng)常表現(xiàn)的是始料未及的結(jié)果，表達(dá)了全新的觀點(diǎn)，更加容易讓人理解。高中學(xué)生在寫作時(shí)應(yīng)用此種形式，則深刻得表現(xiàn)其角度新穎性，思想維度的透徹性，對(duì)于學(xué)生的寫作水平有大大提高。

綜上所述，以上三種形式是作為高中學(xué)生所必須要掌握的假設(shè)論證法，這樣在進(jìn)行論述文寫作時(shí)也才能讓自己的文章更加富于變化，富有特色。其他的形式則相對(duì)而言應(yīng)用較少，就不在這里一一贅述。值得注意的是，無(wú)論是假設(shè)論證法的哪種具體表現(xiàn)形式，都是在假設(shè)基礎(chǔ)上派生演變而來，其最終表現(xiàn)就是以違反常規(guī)的思維角度去看待它，尋找它新的立意點(diǎn)。當(dāng)然，這與學(xué)生的平時(shí)積累勤加思考有重要的關(guān)系，只有多積累多看書且多思考，才能將論證方法更好地應(yīng)用于語(yǔ)文寫作中。寫作與語(yǔ)文的關(guān)系是相輔相成的，寫作水平高語(yǔ)文能力自然也不會(huì)低，同樣道理語(yǔ)文素質(zhì)能力高也會(huì)帶動(dòng)學(xué)生寫作水平的提高。謹(jǐn)以此文觀點(diǎn)簡(jiǎn)要論述假設(shè)論證法在高中語(yǔ)文寫作中的實(shí)際應(yīng)用。

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