張曉瑩

摘 要：培養(yǎng)富有建設(shè)性的未來公民，應(yīng)從培養(yǎng)幼兒自尊感著手。在幼兒自尊感的培育方面，家庭教育比學(xué)校教育具有更大的影響力。目前的幼兒家庭教育，呈現(xiàn)出兩種極端的傾向，而幼兒自尊感的培育卻嚴(yán)重缺失。家庭教育亟需改變錯(cuò)誤模式，端正教育理念，借鑒行之有效的進(jìn)步主義教育觀，從心理品質(zhì)、游戲?qū)W習(xí)、同伴交往、理想塑造幾方面，發(fā)現(xiàn)和培育幼兒的自尊感。

關(guān)鍵詞：幼兒自尊感;家庭教育;進(jìn)步主義教育

幼兒期是一個(gè)人個(gè)性、人格和習(xí)慣形成的關(guān)鍵階段，與這種發(fā)展要求相對(duì)應(yīng)，幼兒教育也成為人生教育中最為重要和關(guān)鍵的一環(huán)。與人生其他階段自尊感的培養(yǎng)相比，幼兒自尊感的培養(yǎng)與獲得，顯得尤為重要。有研究表明，4?歲和7歲可能是兒童自尊發(fā)展的轉(zhuǎn)折年齡。家庭作為兒童社會(huì)化的重要場(chǎng)所，是最先影響幼兒自尊發(fā)展的外界因素。父母應(yīng)從幼兒生理機(jī)能和心理特點(diǎn)出發(fā)，實(shí)施難度適中的家庭教育，不斷激發(fā)其自尊感，使其逐步養(yǎng)成應(yīng)對(duì)外界、解決問題的信心和能力，從而適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展。

一、當(dāng)前家庭教育中幼兒自尊感培育缺失的兩種主要傾向

幼兒自尊感的獲得是幼兒健康、順利成長(zhǎng)的重要保證，理應(yīng)得到廣大父母的重視。目前，一些知識(shí)素養(yǎng)較高的家庭，尚能關(guān)注幼兒自尊感的培養(yǎng);但在絕大多數(shù)普通家庭中，幼兒自尊感的培育卻普遍缺失，已經(jīng)成為非常嚴(yán)重的社會(huì)教育問題，極大阻滯國(guó)家未來健全人才的形成。大部分的父母都沒有接受過科學(xué)的訓(xùn)練、科學(xué)的育兒知識(shí)的培訓(xùn)，缺乏原則性的引導(dǎo)，很容易犯錯(cuò)，在孩子的教育上容易隨波逐流，常出現(xiàn)兩種比較極端的幼兒教育模式。

（一）家長(zhǎng)注重孩子認(rèn)知技能的培養(yǎng)，忽視幼兒自尊感培育

這類家長(zhǎng)受所謂“不要讓小孩輸在起跑線上”錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響，除進(jìn)行常規(guī)的認(rèn)知技能教育外，還讓幼兒參加各色各樣“興趣班”“補(bǔ)習(xí)班”的學(xué)習(xí)，如美術(shù)班、書法班、英語班、珠心算班、小記者班、舞蹈班、聲樂班、樂器班、國(guó)學(xué)班等等，五花八門，多不勝數(shù)。幼兒白天在幼兒園正常學(xué)習(xí)，夜晚和周末還要在各種興趣班之間穿梭、奔波。在這類小學(xué)式甚至初中式的高強(qiáng)度學(xué)習(xí)過程中，幼兒體驗(yàn)到的更多是疲勞、乏味、艱難和痛苦，而不是快樂和滿足，自然也體驗(yàn)不到自尊感。由于幼兒身心發(fā)育尚未健全，體力、精力和智力都十分有限，極有可能導(dǎo)致各科目、諸技藝的學(xué)習(xí)進(jìn)步緩慢，收效甚微，于是不少家長(zhǎng)得出結(jié)論：我家小孩不太聰明，確實(shí)需要“吃補(bǔ)品”，于是變本加厲地填報(bào)各類興趣班、補(bǔ)習(xí)班。如此惡性循環(huán)，長(zhǎng)此以往，幼兒便會(huì)逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣，聰明的孩子也會(huì)變“傻”。筆者建議，家長(zhǎng)要注意甄別幼兒的真正興趣，尊重幼兒的興趣，幫助幼兒選擇其中一兩種進(jìn)行學(xué)習(xí)。

眾所周知，人在不同的成長(zhǎng)階段會(huì)有不同的發(fā)展任務(wù)，教育者應(yīng)根據(jù)不同階段的主要發(fā)展任務(wù)實(shí)施教育，從而達(dá)成教育目的。同理，幼兒教育也應(yīng)當(dāng)結(jié)合幼兒期的主要發(fā)展任務(wù)來實(shí)施;如果忽視幼兒身心發(fā)育基礎(chǔ)，違背幼兒教育規(guī)律，不切實(shí)際地拔苗助長(zhǎng)，甚至貪多務(wù)得，則勢(shì)必適得其反，事與愿違。已有的跟蹤研究表明，幼兒期機(jī)械記憶大量知識(shí)，習(xí)成若干技能，與成年后的成功之間，沒有必然聯(lián)系;反之，如果在幼兒時(shí)期被誤導(dǎo)，被魯莽地超常訓(xùn)練，則有百害而無一利。

這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，又主要有兩個(gè)原因。一是為人父母者不懂得教育規(guī)律，更不懂得如何利用教育規(guī)律來培育自己的孩子;二是中小學(xué)以考試為中心的學(xué)校教育和持有過高期望值的家庭教育，交相為患，共同引發(fā)不良效應(yīng)。特別需要指出的是，教育評(píng)價(jià)部門目前執(zhí)行的評(píng)價(jià)體系，在一定程度上也偏離了原初設(shè)立的教育目標(biāo)，在實(shí)際操作中，以考試的優(yōu)良率、合格率、升學(xué)率為主要指標(biāo)來考核學(xué)校的所謂教育質(zhì)量。與此相應(yīng)，持有望子成龍、望女成鳳過高期望值的家長(zhǎng)們也聞風(fēng)而動(dòng)，裹挾著孩子在幼兒階段就加入了拼命“趕”的大軍。這種填鴨式、灌輸式教育所帶來的痛苦，已使教育失去原本應(yīng)有的閑適和美好，剝奪了幼兒美好的童年時(shí)光。

（二）家長(zhǎng)對(duì)孩子放任自流，美其名曰“自然成才論”。

這類家長(zhǎng)的育兒理論，其實(shí)是建立在對(duì)子女的完美預(yù)期或預(yù)期缺失之上的。我國(guó)北宋哲學(xué)家邵雍在《戒子孫》一文中曾說：“上品之人不教而善，中品之人教而后善，下品之人教亦不善。”邵氏此說精警明晰、高度概括、影響深遠(yuǎn)。惜后世不少家長(zhǎng)斷章取義，或是一廂情愿地認(rèn)定自己的孩子就是可以“不教而善”的“上品之人”，或是自甘墮落地承認(rèn)自己的子女就是“教亦不善”的“下品之人”。他們沒有意識(shí)到，其實(shí)邵雍已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，人與人天賦雖然有別，但差距甚微，是完全可以通過后天的教育來彌補(bǔ)的，所謂“教而后善”。

誠(chéng)如《三字經(jīng)》所言：“人之初，性本善;性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”人與人的本性是相近的，后天的學(xué)習(xí)才使得他們千差萬別。廣大父母須明白一個(gè)道理，即除少數(shù)天賦極高的孩子外，絕大多數(shù)孩子都是“教而后善”的“中品之人”，而子女教育自古以來就是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的長(zhǎng)期工程，非殫精竭慮、長(zhǎng)期堅(jiān)持不能收效、成功。對(duì)子女教育完美預(yù)期卻撒手不管的家長(zhǎng)，其實(shí)是忽略了家庭教育的重要性。至于那些在幼兒教育中存在畏難情緒、不愿付出、預(yù)期缺失的父母，其實(shí)質(zhì)更多是缺乏為人父母的使命感和責(zé)任感。

總之，合理的幼兒家庭教育應(yīng)給幼兒提供必要的條件和指導(dǎo)，在尊重孩子興趣的基礎(chǔ)上，協(xié)助孩子做出選擇興趣班的決定，在引導(dǎo)幼兒成長(zhǎng)的過程中，發(fā)現(xiàn)、激勵(lì)和培育幼兒的自尊感，并進(jìn)一步利用業(yè)已養(yǎng)成的自尊感，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。在這一點(diǎn)上，進(jìn)步主義教育觀為我們提供了有益的借鑒。

四、家庭教育中幼兒自尊感培育的主要途徑

那么，在家庭教育中，該如何借鑒進(jìn)步主義教育觀，培養(yǎng)幼兒的自尊感呢？筆者以為，父母首先應(yīng)當(dāng)明確幼兒教育的任務(wù)和目標(biāo)，其次還必須掌握科學(xué)的途徑和方法。

（一）家庭幼兒教育的主要任務(wù)和合理目標(biāo)

1.認(rèn)清幼兒期家庭教育的主要任務(wù)

家庭教育在幼兒期的主要任務(wù)就是通過正確的家庭教育方式，使幼兒獲得自尊感、主動(dòng)感，克服挫敗感、盲從感等幼兒發(fā)展危機(jī)，進(jìn)而使幼兒形成良好的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而為幼兒一生的發(fā)展打下基礎(chǔ)。父母要根據(jù)事情的實(shí)際情況采取“家長(zhǎng)幼兒分工合作”“幼兒獨(dú)立操作”等方式來保護(hù)幼兒的主動(dòng)性，使幼兒在做事的過程中，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，獲得自尊感。要明白父母包辦實(shí)際上就是剝奪了幼兒獲得自尊感的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，對(duì)于危險(xiǎn)的對(duì)象，如火、電、煤氣、熱水瓶等，則要嚴(yán)禁幼兒?jiǎn)为?dú)操作，并告之嚴(yán)重后果。

更進(jìn)一步，保護(hù)幼兒的自尊感，一般家長(zhǎng)尚容易做到;但是幫助幼兒克服挫敗感，卻容易被父母忽視。許多家長(zhǎng)都沒有認(rèn)識(shí)到，當(dāng)幼兒?jiǎn)枴盀槭裁茨銜?huì)，為什么我不會(huì)”時(shí)，就是對(duì)自己的能力和價(jià)值產(chǎn)生了懷疑。作為家長(zhǎng)，要及時(shí)正確引導(dǎo)，而不可以玩笑口吻說：“因?yàn)榘职謰寢屄斆鲉h。”這種不負(fù)責(zé)任的回答會(huì)挫傷幼兒的心靈，幼兒會(huì)歸因?yàn)椋骸芭叮瓉硎俏也宦斆?，不如別人。”正確的做法應(yīng)該是：告訴幼兒需具備哪些知識(shí)才能理解這個(gè)問題，父母是在什么年齡階段、什么條件下學(xué)會(huì)的，讓幼兒了解人是在不斷發(fā)展學(xué)習(xí)中獲得知識(shí)和技能的。這樣，幼兒就不會(huì)產(chǎn)生挫敗感了。

2.明確幼兒家庭教育的合理目標(biāo)

許多父母并不清楚自己要把孩子培養(yǎng)成什么樣的人，希望他擁有怎樣的人生。其實(shí)，孩子的可塑性極強(qiáng)，父母目前的育兒理想，未必代表孩子的未來;更不可將自己的人生缺憾，變相地轉(zhuǎn)化為育兒目標(biāo)。與其在一些并無充分把握的具體技能上消耗幼兒的智商和情商，還不如從根本入手，培養(yǎng)孩子樂觀、堅(jiān)毅的性情和人格。換言之，各種具體的認(rèn)知技能只是實(shí)現(xiàn)幼兒教育目的的手段和途徑，而不是目的本身。為人父母，誰都希望孩子長(zhǎng)大后擁有成功、幸福的人生，但并不是所有的父母都懂得需要具備哪些條件。筆者以為，成功而幸福的人生至少應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備以下四個(gè)方面的素質(zhì)和能力：終生學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展;積極樂觀，適應(yīng)社會(huì)，遇到困難不退縮，勇于挑戰(zhàn)問題，解決問題;有良好的性情和性格，與人相處融洽;連續(xù)不斷、貫穿一生的自尊感。這些條件缺一不可，同等重要。其中，第四條最為關(guān)鍵;它既是前三條成功實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，又是進(jìn)一步更好地實(shí)現(xiàn)前三條的催助劑。達(dá)成上述四條，使幼兒成為一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的健全的人，一個(gè)能經(jīng)常獲得并體驗(yàn)自尊感的人，才是幼兒家庭教育的目標(biāo)。一旦明白這樣的道理，父母就能心態(tài)平和、態(tài)度端正，既不會(huì)因?yàn)橛變涸谀撤N具體認(rèn)知技能上的點(diǎn)滴進(jìn)步而妄加判斷、盲目樂觀，也不會(huì)因?yàn)橛變涸谀撤N具體認(rèn)知技能上暫時(shí)的遲鈍或無能而粗暴責(zé)罵、灰心喪氣。父母應(yīng)當(dāng)更多關(guān)注幼兒心理品質(zhì)的發(fā)展，以及良好人格的形成，明白“天生我材必有用”的道理，從培育幼兒自尊感入手，積極探索最適合每個(gè)幼兒自身基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)條件的專業(yè)方向和發(fā)展道路。

（二）培育幼兒自尊感的途徑和方法

根據(jù)氣質(zhì)的不同類型，幼兒可以分為多血質(zhì)氣質(zhì)、膽汁質(zhì)氣質(zhì)、粘液質(zhì)氣質(zhì)、抑郁質(zhì)氣質(zhì)等。幼兒的氣質(zhì)特征比較明顯，大多數(shù)孩子都是以某種氣質(zhì)為主，而同時(shí)又兼具其他氣質(zhì)類型的某些特點(diǎn)，所以幼兒自尊感的培育，應(yīng)當(dāng)因材施教，靈活多樣，不應(yīng)也無法整齊劃一。我們認(rèn)為，可以從心理品質(zhì)、游戲?qū)W習(xí)、同伴交往、理想塑造四個(gè)方面，促成幼兒自尊感的獲得。

1.培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)

良好的心理品質(zhì)，是學(xué)習(xí)自尊感和交往自尊感形成的基礎(chǔ)。很多父母為孩子報(bào)各種各樣的“興趣班”“輔導(dǎo)班”，知識(shí)技能是學(xué)到一些，卻忽視了幼兒心理品質(zhì)的培養(yǎng)。比如傾聽能力、注意能力較弱的幼兒，上課聽講或與人交流過程中，不能做到認(rèn)真傾聽，講話、做小動(dòng)作或思想開小差。這些缺點(diǎn)一旦成為習(xí)慣，必將阻礙學(xué)習(xí)自尊感和交往自尊感的獲得，影響孩子的發(fā)展。筆者建議，家長(zhǎng)在與幼兒對(duì)話時(shí)，需注意以下三點(diǎn)：一要看時(shí)機(jī)是否適合談話;二要看幼兒在交流時(shí)，注意力是否集中;三要根據(jù)幼兒的反饋，調(diào)整自己的語速和用詞，以便讓幼兒聽懂。如果能這樣長(zhǎng)期堅(jiān)持，鍥而不舍，幼兒就能夠在一定時(shí)間里集中注意力傾聽別人講話，也就為幼兒以后的學(xué)習(xí)生活和人際交往打下良好基礎(chǔ)，形成獲得自尊感的重要條件。

2.采用游戲?qū)W習(xí)的方法

幼兒期是兒童語言迅速發(fā)展的時(shí)期，是熟練掌握口語和數(shù)概念形成、發(fā)展的關(guān)鍵期。也就是說，在這段時(shí)期內(nèi)，幼兒對(duì)口語和數(shù)概念比較敏感。若在此關(guān)鍵期內(nèi)，家庭教育尊重教育規(guī)律，配合幼兒園教學(xué)進(jìn)度，采用游戲?qū)W習(xí)的方式對(duì)幼兒加以適當(dāng)教導(dǎo)，則會(huì)獲得事半功倍的效果。但是，如果家長(zhǎng)忽視了幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)，一味“超前教育”或過多擠占孩子的游戲時(shí)間，將會(huì)挫傷幼兒的學(xué)習(xí)積極性，從而影響幼兒自尊感的獲得。幼兒期的初次學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是枯燥痛苦，還是充滿樂趣，將會(huì)影響幼兒今后的學(xué)習(xí)自尊感的獲得。在學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)要有意識(shí)的挑選幼兒已掌握的內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，強(qiáng)化幼兒的自尊感，避免因?qū)W習(xí)困難造成已獲得的自尊感弱化。

3.學(xué)會(huì)與同伴交往

幼兒在與幼兒園同班群體相處的過程中，難免會(huì)產(chǎn)生一些矛盾。這對(duì)幼兒來說，是他們當(dāng)下生活的重要組成部分，家長(zhǎng)們不應(yīng)忽視。如何協(xié)助幼兒成功地解決矛盾并贏得朋友，是家長(zhǎng)們需要關(guān)注的重點(diǎn)。

家長(zhǎng)要誘導(dǎo)幼兒講述自己與同伴交往中發(fā)生的事以及感想，向幼兒傳遞這樣一種信息：當(dāng)孩子遇到不開心的事或困難時(shí)，要主動(dòng)告訴父母。為此，家長(zhǎng)要做有心人，珍惜幼兒放學(xué)回家路上或回家后的嘮叨，仔細(xì)傾聽孩子的談話并判斷這一天的情況。對(duì)于那些沒有被幼兒強(qiáng)調(diào)的不愉快，家長(zhǎng)要敏感，主動(dòng)詢問情況。了解情況后，可以和幼兒一起想出解決問題的方法，對(duì)幼兒存在的不足，要加以教育和引導(dǎo)。問題處理得好，幼兒將變得樂于與人交往，喜歡上學(xué)，每天都開開心心。長(zhǎng)此以往，幼兒漸漸學(xué)會(huì)初步的交往技能，就會(huì)獲得與同伴交往的自尊感。

引導(dǎo)幼兒塑造理想人生理想的培育和塑造，也是進(jìn)步主義教育的基本主張“教育即生長(zhǎng)”帶給我們的一個(gè)重要啟示。幼兒已學(xué)會(huì)思考，關(guān)注自己的人生方向。比如幼兒會(huì)主動(dòng)提問：“媽媽，我以后長(zhǎng)到你這么大時(shí)也這么教育小孩嗎？”“我長(zhǎng)大以后會(huì)和爸爸一樣工作嗎？”“我能考上大學(xué)嗎？”諸如此類。幼兒處在模仿期，把父母作為模仿對(duì)象，父母要適時(shí)加以引導(dǎo)，使他們樹立自己的人生理想，并激勵(lì)孩子為實(shí)現(xiàn)理想而不斷努力。在循序漸進(jìn)、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成功中，幼兒會(huì)體驗(yàn)到自己的人生價(jià)值，形成自尊感，而自尊感又可以反過來促進(jìn)理想的實(shí)現(xiàn)。

綜上所述，幼兒自尊感的培育，確實(shí)已成為幼兒家庭教育的核心任務(wù)，具有非常重要的現(xiàn)實(shí)作用和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，理當(dāng)引起各位廣大家長(zhǎng)和教育研究者的重視。借鑒進(jìn)步主義教育觀，運(yùn)用科學(xué)的理念和方法，把我們的孩子培養(yǎng)成積極向上、事業(yè)有成、人格健全的棟梁之才，已成為廣大父母的神圣職責(zé)。

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