劉建德

◆摘 要：社區(qū)中包含著豐富的語文學(xué)習(xí)資源，把語文教學(xué)與社區(qū)資源相融匯，形成語文教育與社區(qū)教育合力，定能創(chuàng)造豐富多彩的課程資源。本文將從語文教學(xué)與社區(qū)的自然資源相整合；語文教學(xué)與社區(qū)的人文資源相整合；讓豐富的社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)成為語文能力培養(yǎng)的載體這三方面來論述語文教學(xué)和社區(qū)資源的整合。

◆關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；社區(qū)資源；學(xué)生發(fā)展；語文素養(yǎng)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出“各地都蘊(yùn)藏著多種語文課程資源”，并進(jìn)一步提出“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，通過多種途徑提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。在眾多的生活資源中，社區(qū)資源是最直接、最便利、最實(shí)惠的資源，因?yàn)閷W(xué)校就處在社區(qū)之中，社區(qū)生活影響著學(xué)校教育，學(xué)校教育牽系著社區(qū)生活，他們緊密聯(lián)系，相互影響。社區(qū)的景、物、人、事，信手拈來便可成為我們的課程資源.把語文教學(xué)與社區(qū)相融合，將社區(qū)的一切有利資源轉(zhuǎn)化為語文教育活動(dòng)的資源，定會(huì)使我們的語文教學(xué)更加豐富多彩，學(xué)生的語文素養(yǎng)定會(huì)不斷提高。

一、語文教學(xué)與社區(qū)的自然資源相整合

我們這里是一個(gè)風(fēng)景秀美，山清水秀的江南小鎮(zhèn)。我在教學(xué)《三峽》的時(shí)候，課前布置學(xué)生去觀察家鄉(xiāng)的山水，然后再找出三峽的山水與我們這里的山水相同與不同的地方。由于這樣的設(shè)計(jì)很貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，所以連平時(shí)對(duì)語文不感興趣的同學(xué)都很積極的投入到學(xué)習(xí)中來。交流的時(shí)候，學(xué)生發(fā)言積極，氣氛活躍。他們不僅總結(jié)了三峽山水的特點(diǎn)，還了解課文的寫作手法，并把這些手法運(yùn)用到了描述自己家鄉(xiāng)的山水中去；不僅讓學(xué)生興致勃勃地走進(jìn)了文本，理解了課文的內(nèi)容，而且還讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，語文就在我們的身邊。

在七年級(jí)上次有一個(gè)“感受自然”的單元，里面有諸多的寫景名篇，如《春》《濟(jì)南的冬天》《夏感》《秋天》等。對(duì)于我們農(nóng)村的孩子來說，如果僅僅是坐在教室里枯燥的分析課文，顯然是大大浪費(fèi)了我們農(nóng)村社區(qū)的資源。我們農(nóng)村在四季都呈現(xiàn)了繽紛的自然之美。我曾帶領(lǐng)學(xué)生在油菜花開的季節(jié)到這里來進(jìn)行“文學(xué)觀察”。學(xué)生們既歡呼雀躍又專注細(xì)致，從中不僅感受到了景物之美，更是聯(lián)系了自己的生活，寫出了對(duì)生命的感悟。那次活動(dòng)觸發(fā)了學(xué)生的表達(dá)欲望，學(xué)生有了真實(shí)的體驗(yàn)，寫出了真實(shí)的情感，使他們的作文能力得到很好的鍛煉。姿多彩的大自然可以陶冶人們的情操，激發(fā)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

二、語文教學(xué)與社區(qū)的人文資源相整合

語文是工具性和人文性相統(tǒng)一的學(xué)科。語文對(duì)學(xué)生的人文熏陶和人文素養(yǎng)的提高起著舉足輕重的作用。而每一個(gè)社區(qū)都有著自己的社區(qū)人文文化，其對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)的影響也是深重的，因此，如果能將語文教育和社區(qū)的人文資源進(jìn)行合宜地整合，必將會(huì)受到良好的效果。

在我們中學(xué)語文教材里面有很多的文章是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的，如《土地的誓言》《蘆花蕩》《黃河頌》等，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些文章的時(shí)候，無法深切體會(huì)當(dāng)時(shí)敵人的猖狂殘忍，無法深切地體會(huì)中國(guó)戰(zhàn)士是如何地視死如歸，拋頭顱灑熱血。因此，讓學(xué)生理解作品中表現(xiàn)的愛國(guó)主義情感總還是顯得有點(diǎn)蒼白。每次到學(xué)習(xí)七下第二單元（以愛國(guó)主義為主題）的時(shí)候，我便組織一些學(xué)生一起到劉英紀(jì)念館去參觀，了解劉英同志當(dāng)時(shí)在我們這里的革命工作，了解家鄉(xiāng)人民的革命斗爭(zhēng)以及革命英雄的故事，感受他們身上的舍生取義，視死如歸的愛國(guó)主義情懷。有了這樣的鋪墊之后，在我們的語文課堂里面，再來感受作者的愛國(guó)主義情感就能產(chǎn)生共鳴，有深刻的感受。通過這樣來開發(fā)社區(qū)內(nèi)各種可供利用的教育資源，加強(qiáng)語文課程與社區(qū)文化的聯(lián)系，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)有著極大的幫助。

深入發(fā)掘社區(qū)文化資源，不僅可以豐富和充實(shí)語文課程的內(nèi)容，為學(xué)生語文學(xué)習(xí)提供鮮活、豐富的資源，而且可以加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)的聯(lián)系，為學(xué)生的語文能力培養(yǎng)提供更大的平臺(tái)。

三、讓豐富的社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)成為語文能力培養(yǎng)的載體

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》要求學(xué)?！盃?zhēng)取社會(huì)各方面的支持，與社區(qū)建立穩(wěn)定的聯(lián)系，給學(xué)校創(chuàng)設(shè)語文實(shí)踐的環(huán)境，開展多種形式的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)”。語文只有在實(shí)踐運(yùn)用中才能真正得到發(fā)展。而社區(qū)就為此提供了一個(gè)很大很好的平臺(tái)。利用這個(gè)平臺(tái)，可以把以認(rèn)知為主的課堂學(xué)習(xí)和以實(shí)踐為主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)合起來。

一位我熟識(shí)的退休老人寫了一篇《寬心歌》，想找人修改，于是我便叫來了我們班級(jí)幾個(gè)喜歡寫作的學(xué)生來幫忙修改。結(jié)果這些學(xué)生真是思維敏捷，他們對(duì)一字一句進(jìn)行斟酌，頗有賈島的“推敲”之態(tài)。又補(bǔ)充了不少內(nèi)容，其中幾個(gè)比喻使老人家不由拍手叫好。在他的建議下，我們組織學(xué)生到老人協(xié)會(huì)開展了詩歌朗誦和演講。同時(shí)又將一些退休老人請(qǐng)進(jìn)我們的課堂，指導(dǎo)學(xué)生書法，給學(xué)生講人生歷經(jīng)，社會(huì)變革。語文教學(xué)和社區(qū)教育資源充分地融合在一起，課內(nèi)外相結(jié)合，由文本走向了生活。在不斷地實(shí)踐活動(dòng)中，逐漸去實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目標(biāo)。

社區(qū)的教育資源是豐富的，它可以為語文學(xué)習(xí)提供廣闊的實(shí)踐空間。如可以在社區(qū)的一些宣傳欄里開設(shè)“文學(xué)園地”；為社區(qū)的一些公共場(chǎng)所寫公益廣告；為自己家鄉(xiāng)的特產(chǎn)寫廣告詞，舉行“贊美家鄉(xiāng)”的朗誦會(huì)；撰寫并發(fā)放“讀書使生活更美好”倡議書……通過這些活動(dòng)，學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉了語文能力，體會(huì)到運(yùn)用語文的快樂。同時(shí)在我們的社區(qū)形成濃郁的人文氛圍，又將作用于學(xué)生，滋養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的根，讓學(xué)生獲得語文學(xué)習(xí)的魂。

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)完整?！蔽覀儜?yīng)該讓豐富的社區(qū)實(shí)踐活動(dòng)成為語文能力培養(yǎng)的載體。通過實(shí)踐讓語文活起來。

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