殷長(zhǎng)娥

摘 要：作為我國(guó)重要的文化寶藏，傳統(tǒng)文化在促進(jìn)學(xué)生深入了解我國(guó)文化文明方面有著不可替代的價(jià)值[1]。作為文化的載體，語言發(fā)揮中重要作用。中學(xué)語文教師要清楚自己肩負(fù)的重任，在教學(xué)過程中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，以此提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)揚(yáng)，本文對(duì)此進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：中學(xué);語文;傳統(tǒng)文化;滲透意義;滲透策略

前言：語文是一門既具有工具性，同時(shí)也具有人文性的學(xué)科[2]。然而，受應(yīng)試教育理念的影響，大多數(shù)語文教師在教學(xué)中更傾向于工具性教學(xué)，而忽視了人文性教學(xué)。這樣的教學(xué)理念難以適應(yīng)素質(zhì)教育背景下語文教學(xué)改革需求，為了響應(yīng)素質(zhì)教育號(hào)召，語文教師要重視人文性教學(xué)，而傳統(tǒng)文化的滲透可以實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)?；诖耍疚木椭袑W(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義及策略展開探討。

一、中學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透意義

（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣

中學(xué)語文教學(xué)中涉及的傳統(tǒng)文化以文言文、古詩詞為主，這些文言文或古詩詞通常都是以生動(dòng)有趣的故事或者唯美的句子呈現(xiàn)出來。相較于中學(xué)語文教學(xué)中枯燥的語言知識(shí)，這些文言知識(shí)可以為其增添活力。具體點(diǎn)說，中學(xué)語文教師在教學(xué)過程中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，可以讓學(xué)生感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的無窮魅力。長(zhǎng)此以往，學(xué)生對(duì)語文這門學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣越發(fā)濃厚，這對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性具有重要意義。

（二）有利于拓寬學(xué)生的閱讀深度和廣度

中學(xué)語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化多是某個(gè)時(shí)代風(fēng)俗人情、禮儀交往等各個(gè)方面的反映，與今天中學(xué)學(xué)生的實(shí)際生活相差深遠(yuǎn)。這種情況下，學(xué)生在閱讀這些古文化的時(shí)候不僅感到吃力，而且收效甚微。假如教師能夠在教學(xué)中時(shí)常滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，就可以讓學(xué)生“耳濡目染”，其古文化認(rèn)知水平得到大幅度提升。這樣，學(xué)生在閱讀文言文、古詩詞等一些文章的時(shí)候，閱讀廣度和閱讀深度也會(huì)得到拓展。

（三）有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)

語文是一門語言學(xué)科，而語言同文化有著密不可分的聯(lián)系。傳承和發(fā)揚(yáng)文化是語文教師的職責(zé)，更是每一個(gè)華夏子孫的使命。將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學(xué)之中，可以讓我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)揚(yáng)。除此之外，學(xué)生的心靈在這個(gè)過程中受到凈化，情感受到熏陶，其文學(xué)素養(yǎng)也得到顯著提升。

二、中學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效策略

（一）深入挖掘教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中學(xué)語文教材中的入選篇目是諸多教育專家和學(xué)者經(jīng)過層層討論后精挑細(xì)選出來的，具有一定的代表性和權(quán)威性。其中蘊(yùn)含著較多的傳統(tǒng)文化。在實(shí)際教學(xué)過程中，語文教師要發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，對(duì)教材中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘，再以此為載體進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，進(jìn)一步提升學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。例如，在講解《木蘭詩》這篇文章的時(shí)候，教師要對(duì)其中的“孝道”文化進(jìn)行深入挖掘，不僅要讓學(xué)生讀懂這篇文章，還要讓學(xué)生通過花木蘭代父從軍、不貪圖名利、剛強(qiáng)勇敢、孝順父母、報(bào)效國(guó)家的巾幗不讓須眉精神感受到傳統(tǒng)文化中“孝道”文化，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的精神品質(zhì)和高尚情操。

（二）多途徑引導(dǎo)學(xué)生研究傳統(tǒng)文化

中學(xué)學(xué)生年齡小，生活經(jīng)驗(yàn)不足，理解能力和認(rèn)知水平有限，所以在閱讀古詩文的時(shí)候往往只能看到表面現(xiàn)象，而不能深入領(lǐng)略其中的人文精神和文化底蘊(yùn)。所以，在語文教學(xué)過程中，教師要多途徑引導(dǎo)學(xué)生研究傳統(tǒng)文化，以此拓寬學(xué)生的閱讀深度，增強(qiáng)學(xué)生的人文感悟。例如，在講解《出師表》這篇課文的時(shí)候，教師不僅要做好這篇文章的翻譯工作，讓學(xué)生掌握這篇文章的內(nèi)容，還可以利用多媒體給學(xué)生介紹這篇文章的創(chuàng)作背景，將三國(guó)時(shí)期的北伐局面給學(xué)生呈現(xiàn)出來，還可以介紹劉備對(duì)諸葛亮的知遇之恩。放在這樣一個(gè)大環(huán)境中，學(xué)生對(duì)這篇文章不僅有了更深的感悟，更是為諸葛亮的一片忠誠之心所震撼，其文學(xué)素養(yǎng)和審美能力均得到顯著提升。

（三）開展豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)

傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透不能僅僅局限于課堂，還要滲透到學(xué)生的日常生活之中，只有這樣才能起到潛移默化的影響作用。例如，語文教師可以利用傳統(tǒng)節(jié)假日組織學(xué)生開展傳統(tǒng)文化活動(dòng)，如春節(jié)前夕，教師可以組織學(xué)生寫對(duì)聯(lián)，讓學(xué)生在寫對(duì)聯(lián)的過程中感受到春節(jié)文化。又如，在端午節(jié)前后，語文教師可以組織學(xué)生開展“屈原詩詞品鑒會(huì)”，帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞屈原作品。除此之外，教師還可以組織學(xué)生開展古詩詞朗誦比賽、文言文轉(zhuǎn)白話文的故事大賽、以“誠信”“孝道”等傳統(tǒng)文化為主題的演講比賽等。這些豐富的傳統(tǒng)文化活動(dòng)能夠凈化學(xué)生的心靈，熏陶學(xué)生的情感。

結(jié)論：綜上所述，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化富含文化底蘊(yùn)和人文精神，中學(xué)語文教師要清楚認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在教學(xué)中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透，引導(dǎo)學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，基于這一角度領(lǐng)會(huì)語文知識(shí)，將傳統(tǒng)文化在語文教育中的傳承作用充分發(fā)揮出來。

參考文獻(xiàn)

[1]張新平.新時(shí)代農(nóng)村初中語文課傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)方法[J].教育現(xiàn)代化，2018，5（17）：254-255.

[2]李玉琴.淺談初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的有效滲透[J].學(xué)周刊，2018（21）：48-50.