銀健

摘要：審美鑒賞能力是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要組成部分，對(duì)于提升學(xué)生自身的語(yǔ)文素養(yǎng)水準(zhǔn)具有不可或缺的作用和地位。近些年，隨著我國(guó)對(duì)素質(zhì)教育理念的大力推廣和普及，對(duì)語(yǔ)文課堂的教學(xué)要求也愈發(fā)嚴(yán)格起來(lái)，當(dāng)前，如何更為有效的通過(guò)課堂創(chuàng)設(shè)推動(dòng)核心素養(yǎng)的滲透便成為了較為熱門(mén)的研究課題之一。本文即從審美鑒賞能力的培養(yǎng)這一角度出發(fā)，并擇取以小學(xué)階段的語(yǔ)文課堂為依托，對(duì)核心素養(yǎng)的滲透教學(xué)進(jìn)行了闡述，希望能夠?qū)Ξ?dāng)今課堂提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文、審美鑒賞能力、課堂教學(xué)

小學(xué)階段是學(xué)生接受知識(shí)啟蒙的階段，因此，在這一時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，具有著奠基的重要意義。而關(guān)于審美鑒賞能力的培養(yǎng)，我們可以首先從其具體的內(nèi)涵層面展開(kāi)分析。在語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)當(dāng)中，對(duì)審美鑒賞有明確的內(nèi)容定義，本文限于篇幅問(wèn)題不做贅述，但卻結(jié)合其具體內(nèi)容，針對(duì)小學(xué)階段學(xué)生的身心特點(diǎn)以及小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)體系為出發(fā)點(diǎn)，將審美鑒賞分為：語(yǔ)言美、意境美和情感美三個(gè)方面。同時(shí)以這三個(gè)方面為主線，對(duì)相應(yīng)的課堂教學(xué)方式和實(shí)施過(guò)程做詳細(xì)的總結(jié)。

1.在剖析中探究語(yǔ)言美

語(yǔ)言美是語(yǔ)文審美鑒賞素養(yǎng)的主要組成部分，學(xué)生們對(duì)語(yǔ)言美的體會(huì)和感知，則在很大程度上象征著學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握水準(zhǔn)。針對(duì)于這一點(diǎn)的教學(xué)引導(dǎo)，我們可以通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)相關(guān)文本語(yǔ)言展開(kāi)深入剖析式的學(xué)習(xí)，進(jìn)而達(dá)到對(duì)語(yǔ)言美的探究和發(fā)現(xiàn)。具體為，教師在課堂中將文本語(yǔ)言的在表達(dá)中的特征、作用、價(jià)值等進(jìn)行分析，從而使學(xué)生能夠從中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言的美之所在，為其審美素養(yǎng)的形成奠定基礎(chǔ)。

例如：我們以《我愛(ài)在樹(shù)林中漫步》一文為例。對(duì)于本文語(yǔ)言的深入剖析，筆者則首先采取了“對(duì)比”的方式來(lái)對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，從而幫助學(xué)生能夠更加直觀的感受到“語(yǔ)言美”之所在。如：文中有“”、“”對(duì)此，筆者將原句作了相應(yīng)的修改，對(duì)前一句將修飾詞去掉，改為：“……靜聽(tīng)那鳥(niǎo)鳴和蟲(chóng)鳴”對(duì)后句則去掉相應(yīng)的比喻，直接改為：“密密層層的枝葉，能把大部分噪音吸收掉。”經(jīng)過(guò)這一改動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)趦上鄬?duì)比之下，能夠?qū)φZ(yǔ)言美產(chǎn)生更為具體的認(rèn)識(shí)，極大地促進(jìn)了語(yǔ)言美在語(yǔ)文課堂中的滲透。

2.在想象中感受意境美

文本意境是一種抽象的存在，需要學(xué)生運(yùn)用一定的想象力進(jìn)行具體的感受和體會(huì)，因此，如何有效的引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的想象，便成為了審美鑒賞教學(xué)的關(guān)鍵所在。針對(duì)于此，我們可以根據(jù)文本的相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)一定手段的輔助為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一定的情境，從而使學(xué)生的想象力在情境中得到有效的引導(dǎo)和拓展。而學(xué)生們便可以在這一前提下，根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的理解，充分發(fā)揮豐富的想象力與文本意境進(jìn)行契合，從而為達(dá)到感受意境美，提升對(duì)意境美的鑒賞經(jīng)驗(yàn)與能力提供保障。

例如：以《憶秦娥·婁山關(guān)》的教學(xué)為例。筆者首先圍繞文中的西風(fēng)、長(zhǎng)空、鳴雁、霜花、晨月、馬蹄聲等景物，利用信息技術(shù)聲畫(huà)結(jié)合的方式，對(duì)其分別從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)維度進(jìn)行了展現(xiàn)。使學(xué)生們能夠能夠在結(jié)合文字的同時(shí)，通過(guò)直觀的畫(huà)面感受毛澤東主席在本詞中所試圖創(chuàng)造的凄冷、悲壯的意境。之后，筆者又為學(xué)生們播放了當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征路上的種種艱難困苦，使其能夠從這一側(cè)面角度感受本詞意境中呼之欲出的樂(lè)觀主義精神和氣魄。如此，學(xué)生們?cè)诙嘀匾龑?dǎo)之下，深刻的體驗(yàn)到了詞的內(nèi)容和意境美之所在，進(jìn)一步推動(dòng)了審美素養(yǎng)的有效滲透。

3.在感悟中體驗(yàn)情感美

情感美是審美素養(yǎng)的關(guān)鍵所在，是我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美能力培養(yǎng)的一個(gè)重要方向。而眾所周知，在語(yǔ)文文本當(dāng)中，每一篇文章都必然會(huì)隱含著作者個(gè)人深邃而美好的思想情感之內(nèi)涵，因此，在小學(xué)語(yǔ)文課堂中，對(duì)于“情感美”的培養(yǎng)，我們可以充分利用這一優(yōu)勢(shì)，在閱讀教學(xué)中通過(guò)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本感悟的方式來(lái)作為切入點(diǎn)。

例如：我們以《一棵大樹(shù)》一文為例。本文的內(nèi)容，用童話的方式講述了“一棵大樹(shù)”和一個(gè)小男孩之間發(fā)生的故事，大樹(shù)用自己的犧牲成全了小男孩從小到大的一個(gè)又一個(gè)需求，最后當(dāng)自己只剩下一個(gè)樹(shù)墩的時(shí)候，仍然敞開(kāi)懷抱接納了“小男孩”的休息，展現(xiàn)了其不求回報(bào)、無(wú)私奉獻(xiàn)的情感美。對(duì)此，筆者運(yùn)用類(lèi)比遷移的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了感悟。如：用“母愛(ài)”類(lèi)比大樹(shù)的“無(wú)私奉獻(xiàn)”讓學(xué)生們思考，自己的父母是不是也像這棵大樹(shù)一樣，永遠(yuǎn)盡自己最大的所能滿足“自己”的要求，然而卻從來(lái)不曾對(duì)自己做過(guò)任何回報(bào)的期望？這一方式，則極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生們對(duì)“情感美”的感悟，通過(guò)思考父母對(duì)自己的愛(ài)，感受情感的美和深沉，從而有效促進(jìn)了課堂審美素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

總而言之，我們對(duì)審美鑒賞素養(yǎng)的培養(yǎng)，最重要的一點(diǎn)便在于是否能夠?qū)⒔虒W(xué)方法與學(xué)科內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行有效的融合，同時(shí)，善于在實(shí)際的教學(xué)中能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)作出適時(shí)地調(diào)整與優(yōu)化，只有以此為前提，我們才能為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)出一個(gè)高效的學(xué)習(xí)平臺(tái)。

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