張惠武

【摘要】 ?我國五千年來的歷史，給我國留下了厚重底蘊(yùn)的文化資源，更有富含哲理、思想性和啟發(fā)性的美好品質(zhì)，養(yǎng)育了勤勞、勇敢、誠信的中國人民。因此，在教育教學(xué)工作中，教師可以發(fā)揮語文學(xué)科的教學(xué)優(yōu)勢，挖掘傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對學(xué)生的感染和教育功能，讓初中語文課堂更多彩、更豐富，讓學(xué)生的品質(zhì)在傳統(tǒng)文化的感染下更美好、更健康。本文就初中語文教學(xué)中，教師教學(xué)應(yīng)如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育功能展開了論述，提出了幾點(diǎn)教學(xué)措施，為優(yōu)化教學(xué)、提升效果提供一定的建議和思考。

【關(guān)鍵詞】 ?初中語文 傳統(tǒng)文化 教育功能

【中圖分類號】 ?G633.3 ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 ?A ? 【文章編號】 ?1992-7711（2019）08-018-010

一、開展以孝為主旨的品德教育

孝是我國傳統(tǒng)文化中最核心的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，孝是一個(gè)人最根本的美好品質(zhì)。在語文學(xué)科教學(xué)中，教師可以挖掘文化資源中的孝的元素，對學(xué)生開展以孝為主旨的教育教學(xué)活動。例如，在《我的母親》這一篇文章的教學(xué)中，教師可以借用本篇文章情感深厚的這一特點(diǎn)，用情感的方式觸動學(xué)生的心靈，讓學(xué)生在教師創(chuàng)建的教學(xué)情境、教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析文章中母親言行的細(xì)節(jié)時(shí)，體會到在生活細(xì)節(jié)中，母親對“我”的濃濃愛意。當(dāng)學(xué)生深刻感知這一情感時(shí)，學(xué)生對于親情、對于父母的關(guān)愛的認(rèn)識也就獲得深化，學(xué)生在情感共鳴中，聯(lián)想至自己的父母，感知到父母對自己的愛意，此時(shí)教師再結(jié)合文章內(nèi)容，挖掘傳統(tǒng)文化中關(guān)于親情和感恩為主題的教育，讓學(xué)生在體驗(yàn)孝這一傳統(tǒng)文化時(shí)，在深情和感恩意識的培養(yǎng)下，建立起對孝敬的認(rèn)識。結(jié)合本文教學(xué)內(nèi)容，可供教師拓展的教學(xué)資源可以是以下方面，如：烏鴉反哺、羊羔跪乳;親善帶來幸福，文明帶來和諧;人人親其親，長其長，而天下平。通過以上名言警句的引用，既讓學(xué)生感知我國關(guān)于“孝”這一主題的傳統(tǒng)文化，也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步樹立起孝的意識，讓學(xué)生在情感驅(qū)動，傳統(tǒng)文化熏陶等方面的影響下，秉承善道、堅(jiān)持孝敬的原則，讓以孝為核心的教育幫助學(xué)生學(xué)會感恩、學(xué)會理解、學(xué)會承擔(dān)。

二、開展以民族情感為主旨的品德教育

數(shù)百年來，智慧的中國人民創(chuàng)建了豐厚的特色的傳統(tǒng)文化，這是中國人的驕傲，更是不容忽視的文化珍寶。因此，教師教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的民族榮譽(yù)感，應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生在現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生感知文化、理解文化、體驗(yàn)文化，從傳統(tǒng)文化中西區(qū)文化精髓，并在傳統(tǒng)文化的感知中，逐步建立起濃厚的文化情感，積淀厚重的文化基礎(chǔ)，從而培養(yǎng)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的自豪之情。例如，在《安塞腰鼓》這一篇文章的教學(xué)中，教師可以借此篇文章，讓學(xué)生認(rèn)識陜西省的傳統(tǒng)民族舞蹈，讓學(xué)生見識這一第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要文化資源。在本節(jié)課之前，教師首先可以告知學(xué)生安塞腰鼓的發(fā)展歷史：據(jù)考古學(xué)家對安塞腰鼓文化形式的發(fā)展歷程分析，安塞腰鼓最早出現(xiàn)在宋朝，并且這一舞蹈形式被代代相傳，逐步沿襲至今，成為西北地區(qū)最具特色的舞蹈。隨后，教師在本篇文章學(xué)習(xí)之前，也可以向?qū)W生介紹安塞腰鼓的風(fēng)格特色：腰鼓分為文鼓和武鼓兩種，在這一舞蹈形式中，可以允許多個(gè)人參與舞蹈擊打，并且伴隨著音樂節(jié)拍和節(jié)奏，舞蹈的演繹形式變得十分靈活。粗獷的舞蹈形式，實(shí)際上彰顯了陜西人民豪爽的性格，氣勢恢宏的舞蹈身姿更是凸顯了我國陜北地區(qū)男子的陽剛氣概。在條件允許的情況下，教師也可以將安塞腰鼓的視頻資源播放給學(xué)生，讓學(xué)生在觀賞的過程中，逐步體驗(yàn)安塞腰鼓的美感，逐步建立起對安塞腰鼓這種文化的敬佩和熱愛，從而在文化的感知中，建立起更加濃厚的民族文化熱愛之情，建立起對民族文化的自豪之感。

三、開展以家國情懷的品德教育

在文學(xué)作品中，不少以國家為主體的文章和對國家熱愛之情和作品，都可以作為對學(xué)生開展愛國教育的資源。作者或愛我國大好河山，或憂國憂民，或意欲為國效力，這都是愛國主義情感和家國意識的體現(xiàn)。因此，在教學(xué)中，教師可以借作品中的此類情感，對學(xué)生開展愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國情感，促進(jìn)學(xué)生品德的全面發(fā)展。例如，在《春望》這一首古詩的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)在本首古詩的閱讀中，賞析“國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”這兩句中，通過景物的描寫和直接描寫的方式，將作品中物是人非的歷史滄桑感傳達(dá)出來，讓這種蒼涼的氛圍直擊學(xué)生的心靈，讓學(xué)生深刻體驗(yàn)到詩人在看到國家分裂、國事艱難的痛心與焦慮，讓亡國之悲痛初級學(xué)生內(nèi)心，并從詩人的這種情感中認(rèn)識到國家興亡、匹夫有責(zé)的認(rèn)識，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的家國意識，促進(jìn)學(xué)生的品質(zhì)在傳統(tǒng)文化的挖掘中，在傳統(tǒng)文化的挖掘中，獲得進(jìn)一步的優(yōu)化和提升。

總結(jié)

傳統(tǒng)文化是我國智慧結(jié)晶，更是千百年來人們智慧的體現(xiàn)。借用傳統(tǒng)文化資源，對學(xué)生進(jìn)行品德教育，借語文學(xué)科教學(xué)的情感教育優(yōu)勢，傳統(tǒng)文化的挖掘和應(yīng)用，更能深入人心，讓道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為塑造學(xué)生品質(zhì)的道德信仰，成為充實(shí)課堂教學(xué)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要資源。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

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