茍嵩峰

【摘? 要】學(xué)校是系統(tǒng)化教育活動進(jìn)行的重要地點(diǎn)，近些年新課改的推進(jìn)使學(xué)校教學(xué)效果愈發(fā)受到各方重視。道德與法治課程的開展依托于校園教學(xué)環(huán)境，它在培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用，要實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)需要重視道德與法治教學(xué)的作用。本文以道德與法治教學(xué)為主題，探討其發(fā)揮立德樹人作用的具體體現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】道德與法治;立德樹人;作用

近年來，在信息沖擊的作用下，我國青少年學(xué)生的心理發(fā)展速度較快，其性格形成中所出現(xiàn)的問題表現(xiàn)出了新特點(diǎn)。為了將這些問題進(jìn)行恰當(dāng)?shù)亟鉀Q，我國初中政治教學(xué)表現(xiàn)出了新形勢，道德與法治教學(xué)在其發(fā)展過程中將立德樹人的作用發(fā)揮得愈加明顯。本文聚焦于人教版教材使用者的道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀，對其作用的發(fā)揮形式進(jìn)行具體討論。

一、道德與法治教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀及原因

我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異較大，教育水平差距也很大。部分農(nóng)村的青少年受地域條件和生長環(huán)境的限制，不能充分接收到較先進(jìn)的教育成果，道德與法治教學(xué)開展過程也面臨挫折，阻礙了我國新興人口質(zhì)量的發(fā)展。道德與法治教學(xué)本身具有較強(qiáng)的實(shí)時(shí)性和實(shí)踐性，因此在對農(nóng)村學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，更需要將理論知識與其生活實(shí)踐相聯(lián)系。實(shí)踐性原則是指導(dǎo)道德與法治教學(xué)的主要原則，現(xiàn)階段我國的道德與法治課的教學(xué)任務(wù)主要是對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論、毛澤東思想和社會政治、思想、道德及法制教育，要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)堅(jiān)定對馬克思主義的科學(xué)性和真理性的信念，道德與法治教學(xué)要更多關(guān)注學(xué)生的德育和情感需要，沖破傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念的枷鎖，使學(xué)生明確并掌握分析和觀察問題的方法，樹立符合馬克思主義理論的觀點(diǎn)立場，達(dá)到立德樹人的理想效果。造成我國現(xiàn)階段道德與法治教學(xué)分層的原因是多種多樣的，學(xué)校、社會、家庭的作用都會嚴(yán)重影響學(xué)生的德育培養(yǎng)狀況。例如我國農(nóng)村地區(qū)道德與法治教學(xué)所取得的效果不明顯，就是因?yàn)榇蠖鄶?shù)農(nóng)村學(xué)生的家長和部分道德與法治課程教師堅(jiān)持“考試第一”的理念，認(rèn)為只有中考分?jǐn)?shù)高才是優(yōu)秀、才是出人頭地。這種觀念使教師在進(jìn)行授課時(shí)更關(guān)注理論知識的講解，而不能將學(xué)生的個(gè)人理想和教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，不能通過授課觸發(fā)學(xué)生心中的敏感點(diǎn)。因此，教師在進(jìn)行道德與法治教學(xué)課程講解時(shí)，要注意利用青少年學(xué)生思維跳躍度大的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的想象力，將學(xué)生的理想與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，通過教學(xué)活動的開展促進(jìn)學(xué)生德育水平的提高，使立德樹人作用得到更好的發(fā)揮。

二、對學(xué)生進(jìn)行立德樹人教育的具體方式

（一）堅(jiān)持立德樹人理念

理念的確立對實(shí)踐活動的開展起著積極的導(dǎo)向作用，因此在道德與法治教學(xué)開展過程中要始終堅(jiān)持立德樹人的理念，發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀在其中的融合促進(jìn)作用，以培養(yǎng)全面的建設(shè)性人才為根本教育目標(biāo)，通過教育使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和道德理念。將立德樹人理念貫穿到教育教學(xué)的全過程，使學(xué)生學(xué)習(xí)的各個(gè)方面都在這一理念的指導(dǎo)下得到發(fā)展。德行的具體表現(xiàn)形式都是在思想指導(dǎo)作用下產(chǎn)生的，思想教學(xué)是道德與法治教學(xué)的核心內(nèi)容，一旦學(xué)生的思想出現(xiàn)問題，就會帶動他的行為向不好的方向發(fā)展，因此教師在立德樹人理念教學(xué)的指導(dǎo)下，應(yīng)重視學(xué)生思想教學(xué)工作的開展，通過道德與法治教學(xué)幫助學(xué)生樹立正確的道德意識。

（二）以課堂為教學(xué)主陣地

教師作為教學(xué)活動中先進(jìn)理念的主要發(fā)出者，應(yīng)該以身作則，在課堂教學(xué)過程中通過實(shí)際行動傳播立德樹人的理念，這一點(diǎn)最突出的表現(xiàn)就是在教學(xué)活動中采取有效的方法傳遞公平意識。道德與法治課程中教師應(yīng)該平等地對待每一個(gè)學(xué)生，傳遞公平公正的意識，讓學(xué)生不以個(gè)人喜好對事物妄加評價(jià)，體現(xiàn)出對客觀事物的尊重。誠信也是道德與法治教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容，也是凸顯事物客觀性的重要方法，想讓學(xué)生樹立誠信意識，就要使他們能感受誠信帶來的好處，道德與法治教學(xué)過程中可以針對誠信這一問題確立獎(jiǎng)懲機(jī)制，讓學(xué)生以積極樂觀的心態(tài)參與到這一過程中。為了使這些變革理念得到落實(shí)和進(jìn)行，道德與法治的授課教師要抓住課堂這個(gè)主陣地，將這些教育理念貫穿到日常教學(xué)活動中，使學(xué)生受到正確思想觀念的熏陶。

（三）加強(qiáng)品德修養(yǎng)教育

青少年學(xué)生的社會經(jīng)驗(yàn)不足、自我意識強(qiáng)烈，這些特點(diǎn)使其極容易發(fā)生道德觀念變化。道德與法治教學(xué)要發(fā)揮其塑造學(xué)生三觀的主要作用，對學(xué)生進(jìn)行身體力行的引導(dǎo)，利用學(xué)生可塑性較強(qiáng)的優(yōu)勢，努力讓有利的思想觀念對學(xué)生進(jìn)行思想熏陶，同時(shí)規(guī)范學(xué)生的日常行為，讓學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生主動進(jìn)行自我完善的探索，讓學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)平臺，通過瀏覽網(wǎng)頁、觀賞微課等多種形式提高其個(gè)人品德修養(yǎng)。

（四）與家庭、社會形成合力

學(xué)生教育工作的順利開展需要得到學(xué)校、社會、家庭三方面的支持，因此道德與法治教學(xué)應(yīng)該在這三個(gè)領(lǐng)域都展開有效的活動，以此充分發(fā)揮立德樹人的作用。首先學(xué)校要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主體功能，道德與法治授課教師應(yīng)該充分利用課堂教學(xué)這一平臺，豐富學(xué)生的道德理念，并有效布置相關(guān)的實(shí)踐任務(wù)。家庭應(yīng)該支持學(xué)生實(shí)踐工作的開展，構(gòu)建輕松愉快的家庭氛圍，為學(xué)生的心理發(fā)展提供和諧的家庭環(huán)境。

三、結(jié)語

道德與法治教學(xué)本身是一項(xiàng)實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)習(xí)活動，不應(yīng)該被局限在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中，為使其充分發(fā)揮立德樹人的作用，需要教師對課程內(nèi)容進(jìn)行有效的篩選，并推動學(xué)生將所學(xué)知識進(jìn)行實(shí)際應(yīng)用，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得個(gè)人素質(zhì)能力的提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]董愛華.如何在初中政治課堂教學(xué)中加強(qiáng)德育教育[J].學(xué)周刊，2013（8）.

（責(zé)任編輯? 林 娟）