摘 要：隨著現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)進(jìn)入“后發(fā)展”時(shí)期，其從前期成長陣痛中平靜下來理性思考，研究得出將中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合的設(shè)計(jì)意趣，勢必如“燎原之火”點(diǎn)燃傳承創(chuàng)新的激情，為中國傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新發(fā)展和現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)更具中國特色開辟了新道路。本篇文章通過歸納傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的特征、審美，分析兩者之間辯證關(guān)系及耦合性，淺探傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新的方式方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝;現(xiàn)代設(shè)計(jì);傳承創(chuàng)新;

一、傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)概述

1.概念、審美

中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)是指勞動人民為滿足物質(zhì)和精神文化需求，通過將簡單質(zhì)樸的材料進(jìn)行藝術(shù)性加工，得到的創(chuàng)造物的統(tǒng)稱，是經(jīng)過漫長歷史沉淀后“智造”的產(chǎn)物。其審美凝聚了中國人民的智慧，兼具實(shí)用性和審美意趣，蘊(yùn)含我國一貫的意境交融的美學(xué)特征。

現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是一種為了滿足社會生活需求，在室內(nèi)環(huán)境中塑造舒適、個(gè)性化環(huán)境的綜合性設(shè)計(jì)藝術(shù)。其審美特征是科學(xué)地（將現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文藝、人體工學(xué)、美學(xué)相融合，博采眾長）提高室內(nèi)空間的舒適度、實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)符合個(gè)性化的獨(dú)特審美格調(diào)。

2.辯證關(guān)系

傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)既對立又統(tǒng)一，通過支點(diǎn)融合達(dá)到螺旋式的上升。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)造產(chǎn)物主要是手工藝品（器物），而現(xiàn)代設(shè)計(jì)則側(cè)重于設(shè)計(jì)理念的流水線工業(yè)產(chǎn)出（理念），看似風(fēng)馬牛不相及，實(shí)則存在器物思想和設(shè)計(jì)理念的統(tǒng)一。器物的“智造”精巧與設(shè)計(jì)理念的科學(xué)個(gè)性相統(tǒng)一，從而使兩者在傳承和創(chuàng)新發(fā)展中始終保持前進(jìn)內(nèi)驅(qū)力。

二、淺析傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中傳承創(chuàng)新的價(jià)值和意義

1.社會背景評析

大勢所趨。文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的提出，引領(lǐng)傳統(tǒng)文化復(fù)興風(fēng)尚，原有的審美意趣和物質(zhì)生活環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，人民日益增長的物質(zhì)文化需求驅(qū)動傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)相融合，開辟出更具中國特色的現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)新道路，亦使傳統(tǒng)工藝美術(shù)不斷傳承發(fā)展。

傳統(tǒng)工藝美學(xué)價(jià)值顯著。中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)保持著“智造”的一貫美學(xué)形式，已然成為中國社會生活象征模式。其獨(dú)特地表現(xiàn)形式、鮮明的民族特色為我國美學(xué)發(fā)展提供藝術(shù)載體和理念支撐。

現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)亂象頻仍。目前一味追求“西洋風(fēng)格”，照搬國外設(shè)計(jì)成果，侵犯知識產(chǎn)權(quán)的現(xiàn)象泛濫;強(qiáng)硬堆砌傳統(tǒng)藝術(shù)飾件的“融合風(fēng)格”[常冬風(fēng)：“傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾”，載于《科技信息》。]，顯得光怪陸離。現(xiàn)代設(shè)計(jì)中并非照搬傳統(tǒng)工藝美術(shù)審美特質(zhì)，應(yīng)有的放矢地借鑒具有生命活力且適合現(xiàn)代設(shè)計(jì)要求的色彩、紋樣、材質(zhì)等。

2.因耦合性所產(chǎn)生的意義價(jià)值

目的同驅(qū)，創(chuàng)造傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品和現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)都是為了滿足物質(zhì)和精神需求，美化生活，傳統(tǒng)工藝美術(shù)品在舊時(shí)就已是供人賞玩的室內(nèi)裝飾物;審美同質(zhì)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)與建筑、繪畫等其他藝術(shù)形象相較，裝飾性和賞玩性更強(qiáng)，適合在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中操作運(yùn)用;發(fā)展同途，傳統(tǒng)工藝美術(shù)的主要生產(chǎn)形式是蘊(yùn)含勞動價(jià)值的手工制作，現(xiàn)今其實(shí)用價(jià)值逐漸被工業(yè)品所取代，成為僅供審美的“小眾文化”，傳統(tǒng)工藝美術(shù)源遠(yuǎn)流長的核心就在于不斷傳承創(chuàng)新，其傳承創(chuàng)新需要現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的注入，而現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念發(fā)展如要貼和中國特色，亦需要傳統(tǒng)工藝美術(shù)為“魂”，達(dá)成雙贏局面。

三、淺探傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的傳承與創(chuàng)新的方式方法

1.形·境

形之所動，境態(tài)萬千。運(yùn)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)審美意趣做現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，核心要義在于體現(xiàn)傳統(tǒng)特色、符合室內(nèi)環(huán)境特點(diǎn)?？刹扇∪缦路绞椒椒?，使元素融入更為平和、整體環(huán)境和諧統(tǒng)一。一是避免“中西合璧”隨意堆砌元素，降低使用不符合現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的限制性因素，過于復(fù)雜精美的傳統(tǒng)工藝品，雖極具審美價(jià)值，但不適合普通裝飾使用，太過搶眼的裝飾物，會打破創(chuàng)造出的平和意境;二是傳統(tǒng)工藝美術(shù)在室內(nèi)裝飾整體風(fēng)格中要相適應(yīng)，風(fēng)格統(tǒng)一，工藝品的材質(zhì)選擇、再加工、色彩、質(zhì)感等應(yīng)與室內(nèi)的家居、植物、燈光等相映成趣，其兩者之間對比沖突性，可適度運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，營造元素碰撞之后的獨(dú)特美學(xué)體驗(yàn)，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的民族特色和現(xiàn)代感。在此過程中需要注意的是，應(yīng)充分考慮現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)最終效果，盡可能選擇與最終效果相符的形式和內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)整體和諧、氣韻相通;三是突出現(xiàn)代感、表現(xiàn)出特有的融合意趣，在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，需汲取中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)的材質(zhì)元素、地方文化元素等，對室內(nèi)空間做整體規(guī)劃及裝飾處理，萬不可割裂兩者之間的關(guān)聯(lián)性，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代真正做到統(tǒng)一，兼具民族特征和時(shí)代特色。

2.意·感

意由心起，五感共鳴。意感貫通是中國傳統(tǒng)工藝的最高精神境界，在這種追求下，塑造了獨(dú)特的審美觀念，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中極具實(shí)用價(jià)值?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾與傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)同是對美的追求，要求意、趣、五感結(jié)合，創(chuàng)造出更符合個(gè)性化、人文意趣、身心愉悅的設(shè)計(jì)作品。首先應(yīng)由心出發(fā)，結(jié)合審美意趣，將中國傳統(tǒng)美術(shù)元素注入室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，探尋符合現(xiàn)代人思維方式的裝飾設(shè)計(jì)理念，理性思考后依據(jù)“主設(shè)計(jì)理念”，打開設(shè)計(jì)思路，延伸運(yùn)用兩種文化特質(zhì);其次是對傳統(tǒng)元素通過抽象、創(chuàng)新等方式，為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)增添審美情趣，為個(gè)性化發(fā)展提供無限可能，創(chuàng)造風(fēng)格多變、意蘊(yùn)萬千的設(shè)計(jì)作品;最重要的是將傳統(tǒng)工藝美術(shù)的“精魂”融入到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，探索并研究出符合中國傳統(tǒng)文化精神的裝飾設(shè)計(jì)、使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)具有中國特色和民族特征。

四、結(jié)語

作為中國文化寶藏的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，其能歷盡千年經(jīng)久不衰，核心競爭力在于其蘊(yùn)含深厚的文化底蘊(yùn)并不斷傳承和創(chuàng)新。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，合理運(yùn)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)，將傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念有機(jī)融合，不但能為現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)增添獨(dú)特的中國審美意趣和藝術(shù)性，使作品內(nèi)涵意蘊(yùn)得到升華，還為傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)文化提供思考方向，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)走中國特色道路點(diǎn)亮前行之路，促成共贏局面。

參考文獻(xiàn)

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作者簡介：李苑（1985—）女，漢族，河南鄭州人，工程碩士，現(xiàn)為河南物流職業(yè)學(xué)院、河南省財(cái)經(jīng)學(xué)校助理講師。研究方向：室內(nèi)設(shè)計(jì)