司品輝

摘 要：只有加強(qiáng)武德教育，促進(jìn)學(xué)生理解武術(shù)散打內(nèi)涵，才能達(dá)到提高武術(shù)教育質(zhì)量、引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的技戰(zhàn)術(shù)方法、提升訓(xùn)練水平的目標(biāo)。提高武德建設(shè)還要構(gòu)建情境性、互動(dòng)性、直觀性的教學(xué)活動(dòng)體系。

關(guān)鍵詞：武術(shù)散打;武德教育;傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G852 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ：A ? ? ?文章編號(hào)：1002-7475（2019）09-138-01

1武術(shù)散打的武德內(nèi)涵分析

1.1尊師重道

虛心向師長求教，增加武術(shù)涵養(yǎng)，更好地了解和尊重武術(shù)散打的練習(xí)規(guī)律，循序漸進(jìn)地進(jìn)行武術(shù)練習(xí)，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)，更好地尊重師長，達(dá)到虛心求教練習(xí)的目標(biāo)有重要的意義。應(yīng)當(dāng)在武術(shù)散打練習(xí)中多與老師溝通，養(yǎng)成學(xué)生的溝通求教意識(shí)。還要構(gòu)建和諧的學(xué)習(xí)氛圍，強(qiáng)調(diào)師長的互相尊重，進(jìn)一步運(yùn)用吾愛吾師與尊重武學(xué)規(guī)律的理念進(jìn)行武術(shù)學(xué)習(xí)，在和諧民主的新型師徒關(guān)系中達(dá)到有效學(xué)習(xí)武術(shù)技巧的目標(biāo)。

1.2重信守義

提高武術(shù)散打的水平應(yīng)當(dāng)具備重信守義的理論，應(yīng)當(dāng)具有誠實(shí)可靠的精神，強(qiáng)調(diào)進(jìn)一步信守承諾，達(dá)到言必信、行必果。有勇有義才能達(dá)到更高的武術(shù)散打境界。學(xué)習(xí)武術(shù)散打應(yīng)當(dāng)把武術(shù)散打技巧用于正道，能夠發(fā)揮武術(shù)散打技巧保衛(wèi)真理的作用，進(jìn)一步保護(hù)他人和自身的生命財(cái)產(chǎn)安全，做到“該出手時(shí)就出手”，能夠勇于承擔(dān)責(zé)任，并且做到對(duì)自身負(fù)責(zé)。

1.3謙和仁愛

謙和仁愛，為人正直是武德的基本表現(xiàn)，習(xí)武者應(yīng)當(dāng)正視比賽和訓(xùn)練活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)在日常技巧練習(xí)中表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志，能夠根據(jù)身處環(huán)境弘揚(yáng)正義。習(xí)武者應(yīng)當(dāng)具有謙和的態(tài)度，能夠善待他人，應(yīng)當(dāng)建立剛正的品格，有明確的是非判斷力，能夠弘揚(yáng)正氣，從而達(dá)到道與藝結(jié)合，做到謙讓有禮，在匡扶正義中達(dá)到和諧的人際關(guān)系。

2武術(shù)散打的傳統(tǒng)文化思想

2.1道家思想

道家思想在很大程度上影響著我國武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)，武術(shù)散打中的很多招式套路來源于道家理念。例如：武術(shù)散打中講究的遠(yuǎn)近攻擊理論中有關(guān)拳法防止近身摔，遠(yuǎn)近攻擊中的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論，還有變不利為有利的理論等。還有的腿法運(yùn)用中講究的身體協(xié)調(diào)、把握恰當(dāng)?shù)墓艟嚯x，掌握合適的出手時(shí)機(jī)等。武術(shù)散打更注重把道家的人與自然和諧理論融入其中，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮出人體的最大力量。我國武術(shù)散打吸收了其他格斗技的精華，在拳法中的拍擋、拍壓、抄抱技術(shù)，腿法中的跳閃步，摔法中的接招摔、貼身摔等無不與道家思想結(jié)合，更好地發(fā)揮出身體優(yōu)勢(shì)。武術(shù)散打還具有“天人合一”的理念，強(qiáng)調(diào)尊重事物的客觀規(guī)律，能夠按照武術(shù)散打的規(guī)律進(jìn)行訓(xùn)練，熟悉和掌握各種武術(shù)方面的技巧，根據(jù)自身的身體素質(zhì)選擇技戰(zhàn)術(shù)，從而將自身的力量發(fā)揮到最大程度。在道家理念的影響下，武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)將相生相克的理念更好地發(fā)揮出來。

2.2兵家思想

兵家思想中的制勝思想與佯攻戰(zhàn)術(shù)在很大程度也影響著我國的武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)?！俺銎洳灰?、攻其不備”理念在武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)中得到了充分的體現(xiàn)。例如：在武術(shù)散打中的強(qiáng)攻戰(zhàn)術(shù)強(qiáng)調(diào)給對(duì)手造成極大的心理壓力，從而使對(duì)手喪失戰(zhàn)斗意志。當(dāng)使用佯攻的戰(zhàn)術(shù)時(shí)更注重手眼身法的配合，強(qiáng)調(diào)通過聲音和面部表情等給對(duì)手造成錯(cuò)覺，從而為我方的戰(zhàn)斗取得空間與時(shí)間，達(dá)到出其不意的效果。奇正相結(jié)合的方法可以獲得更大的勝利?！秾O子兵法》講知己知彼、百戰(zhàn)不殆，運(yùn)動(dòng)員應(yīng)當(dāng)在比賽實(shí)踐中分析對(duì)手，找出對(duì)手的弱點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化散打的技戰(zhàn)術(shù)，做到揚(yáng)長避短，基于對(duì)方的薄弱環(huán)節(jié)達(dá)到有效取得戰(zhàn)術(shù)優(yōu)勢(shì)的效果。在兵家思想的影響下，武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)具有致人而不致于人的思想，應(yīng)當(dāng)在賽場(chǎng)上爭(zhēng)取主動(dòng)權(quán)，消除被動(dòng)挨打的局面，爭(zhēng)取賽場(chǎng)的主動(dòng)。

2.3儒家思想

儒家思想主張“內(nèi)圣外王”，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)自我修煉，用王道來治國平天下。內(nèi)圣外王的理念影響下使得我國武術(shù)散打有俠義精神，習(xí)武者要尊重道德規(guī)范，要塑造習(xí)武者正、善、信、義的精神，奉獻(xiàn)精神與勇氣是武術(shù)散打必不可少的精神內(nèi)涵。儒家文化講求的仁愛精神與止戈為武、窮寇莫追思想都對(duì)我國武術(shù)散打有重要的影響，不進(jìn)行倒地后的進(jìn)攻是我國武術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要理念，講求身心和諧，進(jìn)一步根據(jù)對(duì)手與周圍的環(huán)境選擇攻防戰(zhàn)術(shù)，這些都是現(xiàn)代武術(shù)運(yùn)動(dòng)的重要理念，影響我國武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)。在儒家思想的影響下，武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)還講究與人為善，注重遵守比賽的規(guī)則，強(qiáng)調(diào)以武會(huì)友，鼓勵(lì)運(yùn)動(dòng)員更好地展示自己的技巧。

3武術(shù)散打的武德建設(shè)策略

3.1加強(qiáng)歷史文化教育

武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的武德精神，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育活動(dòng)，注重武術(shù)榜樣式的人物進(jìn)行教學(xué)，強(qiáng)調(diào)通過一系列的經(jīng)典戰(zhàn)例，武術(shù)散打套路表現(xiàn)出的哲學(xué)理念達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行武學(xué)熏陶的目標(biāo)。只有在時(shí)代背景下充分地挖掘武術(shù)散打的歷史文化，才能達(dá)到促進(jìn)學(xué)生正確地掌握武學(xué)內(nèi)涵的目的。教師應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)時(shí)積極運(yùn)用故事法、情感熏陶法等進(jìn)行武學(xué)精神熏陶，促進(jìn)學(xué)生更好地理解武學(xué)理念。教師還可以將武術(shù)散打與自由搏擊、泰拳、空手道等相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生了解武術(shù)散打的特點(diǎn)，優(yōu)化學(xué)生的武術(shù)哲學(xué)，達(dá)到有效強(qiáng)化學(xué)生武術(shù)理念的目標(biāo)。

3.2加強(qiáng)技戰(zhàn)術(shù)分析

技戰(zhàn)術(shù)分析講解是提高武術(shù)散打運(yùn)動(dòng)員能力的重要手段，應(yīng)當(dāng)提高運(yùn)動(dòng)員的格斗能力，注重提升武術(shù)散打技巧的實(shí)用性，更好地運(yùn)用不同技法教學(xué)達(dá)到提高運(yùn)動(dòng)員身心素養(yǎng)的目的。首先，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)構(gòu)建平等和諧的氛圍，讓學(xué)生感受到教練員的真心付出，在訓(xùn)練時(shí)給予學(xué)生必要的關(guān)愛和鼓勵(lì)。其次，還要講解每種技戰(zhàn)術(shù)的價(jià)值，應(yīng)用的時(shí)機(jī)，以及應(yīng)用的方法，讓學(xué)生感受到相生相克、知己知彼和內(nèi)圣外王的精神內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生在練習(xí)中自覺地遵守武德精神。

4結(jié)論

武術(shù)具有攻擊性的屬性，傳統(tǒng)文化的理念在很大程度上影響著武術(shù)散打的哲學(xué)思想。提倡武術(shù)散打需要加強(qiáng)武德培養(yǎng)，注重在傳統(tǒng)文化的熏陶下促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員了解武術(shù)運(yùn)動(dòng)的真諦，通過武術(shù)練習(xí)達(dá)到強(qiáng)健體魄、增強(qiáng)意志、愉悅身心的目的，在傳統(tǒng)文化思想的影響下達(dá)到內(nèi)外兼修。

參考文獻(xiàn)：

[1]符文康.高校武術(shù)散打選項(xiàng)課中的武德教育研究[J].科技教育.2008（80）：16.