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        至理數(shù)學(xué): 一種堅守學(xué)科與兒童立場的教學(xué)主張

        2019-09-10 07:22:44張明紅
        江蘇教育·教師發(fā)展 2019年10期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)主張小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)

        【摘 要】“至理數(shù)學(xué)”是指數(shù)學(xué)教學(xué)要從學(xué)科、兒童和教育的立場出發(fā),通過追尋數(shù)學(xué)背后的“道理”,促進兒童對數(shù)學(xué)的“理解”,進而培養(yǎng)兒童的“理性”思維和精神。

        【關(guān)鍵詞】至理數(shù)學(xué);小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué);教學(xué)主張

        【中圖分類號】G623.5? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009(2019)78-0063-05

        【作者簡介】張明紅,南京市棲霞區(qū)教師發(fā)展中心(南京,210000)副校長,高級教師,安徽省特級教師。

        筆者是一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師,“至理數(shù)學(xué)”是我倡導(dǎo)和實踐的教學(xué)主張?!爸痢北玖x是“到”,引申為“抵達”;“理”本義指物質(zhì)本身的紋路、層次,客觀事物本身的次序,事物的規(guī)律,引申為道理、理解、理性;“至理數(shù)學(xué)”是指數(shù)學(xué)教學(xué)要從學(xué)科、兒童和教育的立場出發(fā),通過追尋數(shù)學(xué)背后的“道理”,促進兒童對數(shù)學(xué)的“理解”,進而培養(yǎng)兒童的“理性”思維和精神。[1]本文擬從教學(xué)主張的孕育形成、理論基礎(chǔ)和實踐架構(gòu)三個方面對“至理數(shù)學(xué)”進行闡釋。

        一、“至理數(shù)學(xué)”教學(xué)主張的孕育形成

        1.關(guān)鍵事件的檢視。

        筆者多年前曾執(zhí)教公開課《乘加、乘減混合運算》,因為在新課教學(xué)時沒有及時組織學(xué)生討論為什么要“先算乘法,后算加減”,導(dǎo)致即將下課還有學(xué)生對于“3+5×4”這樣的算式,仍然按照以前學(xué)習(xí)過的同級混合運算中“從左到右、依次計算”的運算順序進行計算,甚至有學(xué)生反問:“為什么要先算乘法、后算加減?我覺得先算加法也可以??!”面對學(xué)生的質(zhì)疑和堅持,我只能勉強作答:“乘除法是二級運算,加減法是一級運算。先算高級、后算低級,這是數(shù)學(xué)上的規(guī)定!”這次尷尬的公開課給我?guī)順O大的震動:一是以己昏昏焉能使人昭昭?二是數(shù)學(xué)教學(xué)必須關(guān)注本質(zhì),師生皆應(yīng)追求“知其然更要知其所以然”!自此,我在備課時不僅注重研讀教材,更注重挖掘隱藏在知識背后的本質(zhì);在施教時不僅注重抓核心、拎重點,更注重讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)深化理解。這些都可視為“至理數(shù)學(xué)”教學(xué)主張的基礎(chǔ)和萌芽。

        2.教學(xué)現(xiàn)場的研究。

        在一線任教23年后,我調(diào)入?yún)^(qū)教師發(fā)展中心,教研員身份讓我有了更多的教學(xué)研究時間和進入課堂聽課的機會。隨著教學(xué)研究和課堂觀察的不斷深入,我發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中“學(xué)科本質(zhì)缺失”“生本意識淡漠”“學(xué)習(xí)研究浮淺”等問題依然嚴重,很多教師只會就教材教教材,缺乏對文本的深度解讀,缺乏對學(xué)科育人目標和學(xué)生自主發(fā)展的整體觀照,這些問題不僅致使課堂效率低下,學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)更是無法獲得有效提升。

        3.名師工作室的催化。

        “至理數(shù)學(xué)”教學(xué)主張的提煉和形成最終得益于名師工作室的建立。根據(jù)區(qū)名師培養(yǎng)工程要求,我成立了名師工作室,帶領(lǐng)學(xué)科教師共同成長。作為特級教師,要發(fā)揮輻射、引領(lǐng)作用,必須要有屬于自己的鮮明、獨特的教學(xué)主張。[2]在汲取其他名師提煉教學(xué)主張的經(jīng)驗基礎(chǔ)上,我結(jié)合個人的教學(xué)實踐和教學(xué)風(fēng)格,從課堂教學(xué)的要素與學(xué)科教育的內(nèi)核入手,提煉出“至理數(shù)學(xué)”這一教學(xué)主張,并以此為工作室的“名片”,引領(lǐng)區(qū)域教師構(gòu)建能夠彰顯知識本質(zhì)和學(xué)科育人方向的數(shù)學(xué)課堂。

        二、“至理數(shù)學(xué)”教學(xué)主張的理論基礎(chǔ)

        1.兒童學(xué)習(xí)的本質(zhì)。

        皮亞杰指出,兒童的認知很難從外部形成,只能以本身的發(fā)展來決定,兒童學(xué)習(xí)的主動性在其認知或智力發(fā)展過程中意義非凡。研究表明,只有自我發(fā)現(xiàn)的知識或技能才能積極、主動地進行同化,否則難以產(chǎn)生深刻印象。求知欲、好奇心是兒童永恒的、不可改變的天性,每一個兒童的內(nèi)心都希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?!爸晾頂?shù)學(xué)”正是從兒童的學(xué)習(xí)本質(zhì)和心理特征出發(fā),努力探尋助力兒童自主發(fā)展的有效路徑。

        2.教育教學(xué)的規(guī)律。

        從教育學(xué)的角度來看,教學(xué)活動是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方積極參與、交往互動、共同發(fā)展的過程,學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人,教師是有效學(xué)習(xí)的策劃者、組織者、指導(dǎo)者、參與者。數(shù)學(xué)教學(xué)要尊重教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生認知特點,通過師生互動、生生互動等多種交流、分享形式實現(xiàn)教學(xué)相長。“至理數(shù)學(xué)”認為教學(xué)不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”的方式,更是一種彌漫在師生之間的教育情境和精神氛圍。

        3.知識建構(gòu)的特點。

        荷蘭數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾反復(fù)強調(diào),兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)最正確、最自然、最有效的方法就是再創(chuàng)造,《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準(2011年版)》也指出,動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。在學(xué)習(xí)過程中,教師不要過多介入和干預(yù),更不能強行灌輸、讓兒童囫圇吞棗,教師的任務(wù)是幫助兒童實現(xiàn)再創(chuàng)造,引導(dǎo)他們用科學(xué)家探索知識的方法,親歷研究過程,自主發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出要學(xué)的知識。“至理數(shù)學(xué)”著力打造“生為本、理為魂、研為徑、思為核”的數(shù)學(xué)課堂,就是要讓兒童通過再創(chuàng)造去經(jīng)歷和品味知識的建構(gòu)過程。

        4.數(shù)學(xué)教育的價值。

        教育的意義在于促進生命成長,任何一門學(xué)科都應(yīng)具有育人的功能,數(shù)學(xué)學(xué)科啟人心智,理應(yīng)肩負起教人求真、提升素養(yǎng)之責(zé)任。在這一理念關(guān)照下,“至理數(shù)學(xué)”提出數(shù)學(xué)教學(xué)要以思維發(fā)展為核心,不僅要引導(dǎo)兒童學(xué)會數(shù)學(xué)的核心內(nèi)容,形成相對完整的認知結(jié)構(gòu)體系,還要努力提升其數(shù)學(xué)素養(yǎng)、個性品質(zhì)和數(shù)學(xué)觀念。

        上述理論觀點不僅讓“至理數(shù)學(xué)”教學(xué)主張有據(jù)可依,也讓該教學(xué)主張具有了區(qū)別于其他教學(xué)主張的鮮明特質(zhì):

        第一,兒童是主人。好奇、好玩、好探索的天性讓兒童在面對新事物或新問題時,總喜歡嘗試用自己的方式去琢磨其背后的秘密。“至理數(shù)學(xué)”鼓勵兒童從自身的需要出發(fā),調(diào)用已有經(jīng)驗和知識儲備自主分析問題、解決問題,兒童是學(xué)習(xí)的主人,就是要讓兒童充分行使學(xué)習(xí)自主權(quán),真正站在課堂中央。

        第二,本質(zhì)是靈魂?!爸晾頂?shù)學(xué)”強調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要回歸三個本質(zhì),即知識建構(gòu)中“明理為根本”、數(shù)學(xué)理解中“兒童為主人”、數(shù)學(xué)教育中“思維為核心”,有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅需要兒童習(xí)得知識、內(nèi)化理解,還要能通過自主研究弄清楚知識的來龍去脈,更需要兒童學(xué)會用數(shù)學(xué)眼光理性地觀察、用數(shù)學(xué)思維理智地思考、用數(shù)學(xué)語言有序地表達。

        第三,研究是路徑。心理學(xué)研究表明,兒童學(xué)習(xí)的積極性、主動性往往來自一個個充滿疑問的新事物或充滿挑戰(zhàn)的新任務(wù),因此“至理數(shù)學(xué)”以“問題引領(lǐng)、任務(wù)驅(qū)動、自主研究”為兒童學(xué)習(xí)的主要形式。有效的研究活動,真實的學(xué)習(xí)體驗有利于發(fā)現(xiàn)和感悟數(shù)學(xué)知識的來龍去脈,更有利于兒童對自己所學(xué)給予認同和信服。

        第四,育人是方向。教育的根本任務(wù)是育人。小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅需要兒童掌握諸多的數(shù)學(xué)概念與結(jié)論,還需要其領(lǐng)會數(shù)學(xué)學(xué)科的精神實質(zhì)和思想方法。“至理數(shù)學(xué)”背景下的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),就是要培養(yǎng)兒童思維清晰、條理分明的品質(zhì),形成認真細致、科學(xué)嚴謹?shù)淖黠L(fēng);“至理數(shù)學(xué)”觀照下的兒童不僅是理性精神的文化傳承者,更要成為具有求實、探索、創(chuàng)新特質(zhì)的全面發(fā)展的人。

        三、“至理數(shù)學(xué)”教學(xué)主張的實踐架構(gòu)

        基于上述“至理數(shù)學(xué)”教學(xué)主張內(nèi)涵的詮釋,我嘗試從三個維度對其進行實踐架構(gòu):

        (一)追本溯源,解讀數(shù)學(xué)知識原味

        當(dāng)下,數(shù)學(xué)教學(xué)多以情境引入,雖激趣效果尚可,但知識本質(zhì)卻較少觸及,教材中許多概念、結(jié)論的教學(xué)仍以告知為主,兒童很難感受其產(chǎn)生、形成和應(yīng)用背后的道理。如能幫助兒童通過親身體驗自主解讀出數(shù)學(xué)知識的原味,無疑是一種真正的深度理解。

        1.活動感悟,明晰產(chǎn)生之理。

        數(shù)學(xué)知識的產(chǎn)生建立在前人及學(xué)者的經(jīng)驗積累之上,是生活及數(shù)學(xué)活動的產(chǎn)物?!爸晾頂?shù)學(xué)”要求教師能依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和兒童的已有經(jīng)驗、知識背景,設(shè)計形式多樣的學(xué)習(xí)活動,讓學(xué)生在活動中體驗、感悟、明晰知識產(chǎn)生的道理。例如,《認識毫米》一課,很多教師認為兒童已經(jīng)具備了米、厘米的知識儲備和相關(guān)學(xué)習(xí)經(jīng)驗,毫米不用多教學(xué)生也能領(lǐng)會。然而現(xiàn)實情況往往是,課到結(jié)束,很多學(xué)生還是不明白為什么要學(xué)習(xí)毫米,更無法形成1毫米的理解。為了幫助兒童感受毫米的價值和意義,可以設(shè)計這樣的活動:自由選擇長度為1米或1厘米長的空白尺去測量數(shù)學(xué)書的厚度。通過實踐,兒童發(fā)現(xiàn)“1米尺”太大不合適,“1厘米尺”雖然接近但無法得到準確數(shù)量,由此產(chǎn)生將“1厘米尺”繼續(xù)劃分的需要,此活動不僅讓兒童感受到數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生有理,也利于形成關(guān)于1毫米的認知。

        2.經(jīng)歷抽象,領(lǐng)悟形成之理。

        抽象是數(shù)學(xué)最基本的特征。6 ~ 12歲的兒童思維正處于從具體形象到抽象邏輯的過渡階段,對于一些抽象的概念、法則往往難以理解。“至理數(shù)學(xué)”需要兒童親身經(jīng)歷知識的形成過程,讓學(xué)習(xí)經(jīng)驗不斷地“數(shù)學(xué)化”,進而抽象形成數(shù)學(xué)知識。例如,教學(xué)《長方體的體積》,多數(shù)教師都是圍繞著體積公式展開,兒童容易記憶公式,也能根據(jù)公式計算,但課后訪談“長方體的體積為什么要用長×寬×高”“長、寬、高是長度,相乘之后為什么會變成體積”,兒童則困惑難解,究其緣由就是對體積公式的形成之理不懂。教學(xué)中,可以先讓兒童用若干個小正方體自由拼組長方體,并觀察所組長方體的長、寬、高與所用小正方體個數(shù)之間的關(guān)系,再讓學(xué)生根據(jù)長方體的長、寬、高想象出所用小正方體個數(shù),這樣的抽象過程能有效幫助兒童領(lǐng)悟長方體體積公式的本質(zhì)。

        3.凸顯價值,感受應(yīng)用之理。

        數(shù)學(xué)源于生活,用于生活。“數(shù)學(xué)很有用”是數(shù)學(xué)的最大魅力?!爸晾頂?shù)學(xué)”不僅需要兒童通過多種方式自主習(xí)得程序性知識,還需要他們能把這些程序性知識應(yīng)用到生活中,嘗試把現(xiàn)實問題“數(shù)學(xué)化”,從中感受數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用之理。例如,學(xué)習(xí)完圓柱相關(guān)知識后,教師問:“為什么生活中茶葉筒大多做成圓柱形?”最初兒童可能會從方便手拿、美觀、摩擦小等角度去思考,但深入研究后卻發(fā)現(xiàn)真正原因是圓柱形茶葉筒不僅容量大,而且節(jié)省材料,其應(yīng)用原理為“周長相等的情況下,圓的面積最大”。該研究巧妙地把課內(nèi)知識延伸到課外,有助于兒童從數(shù)學(xué)的角度、用數(shù)學(xué)的方法去理解生活、解釋生活,從而領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有意義、有價值。

        (二)探本尋源,體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)原態(tài)

        “至理數(shù)學(xué)”需要兒童在一定的情境中,借助已有知識和經(jīng)驗主動建構(gòu)新知,它以兒童自主研究為學(xué)習(xí)路徑,教師要善于根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計核心問題或研究任務(wù),以激發(fā)兒童研究欲望,提升研究品質(zhì)。

        1.創(chuàng)設(shè)情境,營造研究氛圍。

        情境是兒童自主研究的催化因子,情境創(chuàng)設(shè)既要符合兒童經(jīng)驗,更要蘊含數(shù)學(xué)本質(zhì)。例如,學(xué)習(xí)《圓的認識》時可以這樣創(chuàng)設(shè)情境:“芳芳家離學(xué)校1千米,如果用‘·’表示學(xué)校的位置,芳芳家的位置可能在哪里?試著畫一畫、找一找。”此情境貼近兒童生活,有趣味、有挑戰(zhàn),更巧妙地蘊含了圓的知識本質(zhì):圓就是到定點的距離等于定長的點的軌跡,即一中同長也。

        2.問題引領(lǐng),提升研究品質(zhì)。

        問題是實現(xiàn)自主研究的“腳手架”?!爸晾頂?shù)學(xué)”要求教師精心設(shè)計能引領(lǐng)兒童自主研究的好問題、大問題、核心問題,好的問題應(yīng)具有挑戰(zhàn)性,要能引起兒童的深度思考并提升研究品質(zhì)。例如,特級教師羅明亮執(zhí)教《探究2、3、5倍數(shù)特征的道理》,當(dāng)已有經(jīng)驗“判斷2、3、5倍數(shù)的方法”被喚醒之后,羅老師拋出兩個問題:為什么判斷一個數(shù)是不是2或5的倍數(shù),只需要看個位數(shù)?為什么判斷一個數(shù)是不是3的倍數(shù),要看各位上數(shù)的和?這兩個問題看似無關(guān),其實解決原理完全一致——都是先借助位制和位值的知識對數(shù)進行拆分,再用倍數(shù)的具體含義加以解釋,即一個數(shù)如果2個2個(3個3個或5個5個)地分,剛好分完,這個數(shù)就是2(3或5)的倍數(shù)。這兩個問題看似簡單,其實思維含量極高且研究價值極大,因為在其導(dǎo)引下,“棄3法”“棄9法”可以變得輕松自在、水到渠成。

        3.任務(wù)驅(qū)動,激發(fā)研究自信。

        “任務(wù)驅(qū)動”是建立在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)法,它要求學(xué)習(xí)活動圍繞任務(wù)展開。在完成任務(wù)的過程中,兒童會不斷地獲得成就感,并不斷激起更大的求知欲望,進而形成一種心智活動的良性循環(huán)。

        例如,一位教師執(zhí)教蘇教版教材《數(shù)據(jù)的收集與整理(一)》,呈現(xiàn)主題圖后,布置任務(wù):畫畫回答“圖上有哪些人,各有幾人”。因為畫畫是兒童喜歡的事,所以做起來興趣盎然;因為畫畫能力有限,所以5分鐘后無一人畫完。面對挫折,學(xué)生七嘴八舌,討論出對策,拾筆再畫。伴隨著三次畫圖經(jīng)歷,學(xué)生經(jīng)歷了三次思維沖擊,就在這三起三落中,“簡化”思想應(yīng)運而生,“分類”思想主動出場,“整理”思想自然形成!縱觀整節(jié)課,兒童學(xué)習(xí)情緒高昂,其研究能力和研究自信也得以不斷提升。

        (三)返本歸元,深化理性思維原質(zhì)

        1.提升思維品質(zhì)。

        思維的品質(zhì)是數(shù)學(xué)思維研究的重要內(nèi)涵,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對于提高人的思維品質(zhì),特別是增強思維的深刻性、清晰性、嚴密性、靈活性、綜合性和創(chuàng)新性等,具有非常重要的作用。例如在認識了四邊形后,出示信封讓學(xué)生自由猜測里面裝的可能是什么圖形,接著露出一個直角讓學(xué)生再次猜測。兩次猜測給兒童提供了豐富的思考與推理的空間,兒童從泛泛地猜到根據(jù)直角推理再到要求教師補充信息,從而完成精準判斷。這種不斷深入的思維沖擊,不僅有利于從本質(zhì)上理解長方形、正方形、平行四邊形、梯形之間的關(guān)系,更能引導(dǎo)兒童學(xué)會有理有據(jù)地質(zhì)疑和求證,進而使思維走向深刻。

        2.內(nèi)化思想方法。

        數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)規(guī)律的理性認識,通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)形成一定的數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)課程實施的重要目的之一。小學(xué)階段最基本的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)思想方法包括分類與抽象、類比與歸納、形象思維與數(shù)形結(jié)合、多元化與優(yōu)化思想、建模與數(shù)學(xué)化思想等,[3]這些思想方法一般不會以理論的形式獨立存在,往往隱藏在與之相關(guān)的數(shù)學(xué)知識中,例如數(shù)據(jù)的收集與整理中的分類思想、方程中的建模思想、畫圖解決問題中的數(shù)形結(jié)合思想等,教師要善于挖掘并充分發(fā)揮它們的紐帶作用,促進知識向能力的轉(zhuǎn)化,幫助兒童深化數(shù)學(xué)理解,內(nèi)化思想方法。

        3.豐富認知方式。

        數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是思維發(fā)生、發(fā)展的過程,數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要讓兒童學(xué)會數(shù)學(xué)思維,還要能夠通過數(shù)學(xué)學(xué)會思維。例如教學(xué)“進水管出水管”問題:單開進水管6小時可以把空池注滿,單開出水管8小時可以放完,若兩管齊開,幾小時可以把空池注滿?很多人覺得此題毫無意義,甚至是編題者的故意刁難。其實此類問題在生活中應(yīng)用十分廣泛,如展覽館參觀控制客流量問題、大型水庫的蓄水和開閘問題、公交車的安排問題、銀行柜臺的時段安排問題等等。教學(xué)時可以采用小課題研究的方式,鼓勵學(xué)生選擇上述話題做深入調(diào)研,在具備了一定的知識背景后,學(xué)生不僅會明白這些生活現(xiàn)象的原型就是數(shù)學(xué)上的“進水管出水管”問題,而且能促使“數(shù)學(xué)研究的思想方法”成為日常學(xué)習(xí)和生活的常態(tài)與自覺。

        總之,“至理數(shù)學(xué)”教學(xué)主張的提出,是數(shù)學(xué)知識建構(gòu)的需要,是兒童學(xué)習(xí)“主體意識”的覺醒,更是數(shù)學(xué)教育本質(zhì)的回歸。“至理數(shù)學(xué)”觀照下的數(shù)學(xué)課堂崇尚本真、原味,如果教師能深刻理解和積極踐行這一理念,相信必然能重構(gòu)一個知識本質(zhì)、兒童本體、教育本性有機地融合的數(shù)學(xué)課堂。<\\Ysc04\d\姚\2019\2019教師發(fā)展\2019教師發(fā)展7期\KT1.TIF>

        【參考文獻】

        [1]張明紅,至理數(shù)學(xué):一種直抵數(shù)學(xué)本質(zhì)的教學(xué)主張[J].中小學(xué)教師培訓(xùn),2017(7):55.

        [2]郭春芳,張賢金,陳秀鴻.教學(xué)主張的專業(yè)發(fā)展意義及其主要特征[J].福建基礎(chǔ)教育研究,2017(7):4.

        [3]鄭毓信.小學(xué)數(shù)學(xué)概念與思維教學(xué)[M].南京:江蘇鳳凰教育出版社,2014:209.

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