秦業(yè)軍

摘要：在初中歷史課堂教學(xué)中，學(xué)法指導(dǎo)是教學(xué)改革的一個(gè)重要方面。重視學(xué)法指導(dǎo)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力，是提升歷史課堂教學(xué)實(shí)效性的重要途徑。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要教會(huì)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)體系，把握內(nèi)在聯(lián)系;學(xué)會(huì)縱橫比較，加深知識(shí)理解;正確分析事物，培養(yǎng)應(yīng)用能力;學(xué)史聯(lián)系實(shí)際，發(fā)揮史鑒功能。

關(guān)鍵詞：學(xué)法指導(dǎo);歷史課堂教學(xué);實(shí)效性

在多年的歷史課堂教學(xué)中，我校教師圍繞如何注重學(xué)法指導(dǎo)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力，切實(shí)提高歷史課堂教學(xué)實(shí)效性的問題，進(jìn)行了一些探索。實(shí)踐證明，歷史課堂教學(xué)只有注重學(xué)法指導(dǎo)，改進(jìn)教學(xué)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，才能切實(shí)提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

（一）對(duì)教材進(jìn)行重組

構(gòu)建歷史知識(shí)體系，教師要認(rèn)真進(jìn)行備課，要打破按課節(jié)進(jìn)行授課的方式對(duì)教材進(jìn)行重組。在重組教材時(shí)，教師可采用以單元為一課內(nèi)容的教學(xué)形式進(jìn)行教學(xué)。先讓學(xué)生從整體上了解所學(xué)內(nèi)容，把握整個(gè)單元主題和單元知識(shí)結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分課教學(xué)。分課教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文結(jié)構(gòu)，講述課題與子目、子目與子目的關(guān)系;授完新課后，再讓學(xué)生溫習(xí)一遍課文結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會(huì)全課內(nèi)容。在整個(gè)單元學(xué)習(xí)完之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生梳理整個(gè)單元的知識(shí)。這種教學(xué)方式突破了教材中章節(jié)的界限，以歷史發(fā)展為基本線索，學(xué)生學(xué)得更加清晰、明了。

（二）點(diǎn)、線、面結(jié)合

“線”是由“點(diǎn)”排列而成，教師在吃透教材的基礎(chǔ)上，要抓住教材中的“線”，梳理“線”中的“點(diǎn)”。把這些“點(diǎn)”通過創(chuàng)設(shè)問題情境的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生去搜集、去發(fā)現(xiàn)、去探索。在教學(xué)中，教師應(yīng)采取課堂教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合的方法，讓學(xué)生尋找學(xué)習(xí)“點(diǎn)”的方法、思路、材料，從中找出“點(diǎn)”的內(nèi)涵。這種教學(xué)方法既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)，又發(fā)展了學(xué)生的愛好和特長，激發(fā)了學(xué)生的開拓精神。

如“五四”愛國運(yùn)動(dòng)就有一條歷史發(fā)展線索貫穿其全過程，這一線索由“點(diǎn)”——?dú)v史背景、“五四運(yùn)動(dòng)”“六三運(yùn)動(dòng)”、初步勝利、歷史意義組成“線”。教師可以讓學(xué)生查找資料、圖片、影片，用講故事和典故的形式，講出線索中的“點(diǎn)”，得出五四愛國運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的開端的知識(shí)內(nèi)涵。這樣每—條歷史線索構(gòu)成在一起便組成了一個(gè)不可分割的整體，形成了歷史知識(shí)的“面”。

“點(diǎn)”“線”“面”的結(jié)合，體現(xiàn)了歷史的縱向聯(lián)系和橫向聯(lián)系，正是這種縱橫交錯(cuò)的聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)歷史時(shí)期的全貌，形成“點(diǎn)”“線”“面”相結(jié)合的不可分割的歷史體系。在此過程中，學(xué)生學(xué)會(huì)和獲取了把握教材內(nèi)在聯(lián)系、構(gòu)建知識(shí)體系的一種開放性學(xué)習(xí)的方法，最終形成自己的歷史“知識(shí)樹”。

比較法是培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的重要方法，通過比較、分析，提升學(xué)生的思維能力。

（一）縱向比較法

所謂縱向比較，是指把發(fā)生在同一個(gè)國家或地區(qū)不同時(shí)期的同類歷史事件、現(xiàn)象或人物進(jìn)行比較。此方法應(yīng)用于歷史復(fù)習(xí)課，有利于學(xué)生找出歷史事件的差異，認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的階段性和人類歷史不斷進(jìn)步的規(guī)律性，加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解。

如美國近代史上的“獨(dú)立戰(zhàn)爭”和“南北戰(zhàn)爭”都是美國資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的重要組成部分，兩次戰(zhàn)爭皆因?yàn)榘l(fā)展資本主義而起，都以為資本主義的發(fā)展掃清障礙而勝利為結(jié)局。在復(fù)習(xí)課時(shí)，我們確定采用“縱向比較”的方法進(jìn)行教學(xué)。通過縱向比較，讓學(xué)生辨別出兩次戰(zhàn)爭的異同點(diǎn)，認(rèn)識(shí)這兩次戰(zhàn)爭對(duì)美國經(jīng)濟(jì)不同發(fā)展階段所起的作用。學(xué)生對(duì)美國近代發(fā)展史上不斷進(jìn)步的規(guī)律有全面系統(tǒng)的理解和認(rèn)識(shí)，不但鞏固了基礎(chǔ)知識(shí)，還深刻地理解了“人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者”這一歷史唯物主義觀點(diǎn)。

這種教學(xué)方法能夠提高學(xué)生評(píng)價(jià)歷史人物的能力，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育，從而使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)、再提高。中國近代史上的兩次鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)等都可采用“縱向比較”教學(xué)法。

（二）橫向比較法

所謂橫向比較，是指把發(fā)生在不同國家或地區(qū)的同類歷史事件、現(xiàn)象或人物進(jìn)行比較。如復(fù)習(xí)“鄭和下西洋”時(shí)，可以將它與新航路的開辟作一橫向比較。教師引導(dǎo)學(xué)生分析鄭和下西洋的目的是為了加強(qiáng)明朝同海外各國的聯(lián)系，再講授其路線之長、規(guī)模之大，反映當(dāng)時(shí)的中國在世界上處于領(lǐng)先地位。同時(shí)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生分析新航路開辟的原因是西方為了掠奪東方財(cái)富，并通過分析西方船隊(duì)的規(guī)模得出當(dāng)時(shí)的西方落后于東方的結(jié)論。之后，把鄭和下西洋產(chǎn)生的影響和新航路開辟的影響進(jìn)行比較，讓學(xué)生找出異同：航海目的不同，但意義卻有相同之處——加強(qiáng)世界聯(lián)系、促進(jìn)世界貿(mào)易。

通過對(duì)比這類性質(zhì)相同或相近的歷史事件、歷史現(xiàn)象，可以加深學(xué)生對(duì)這些事件發(fā)生的背景、經(jīng)過或內(nèi)容等方面的理解，有助于其綜合能力的提高。

（三）比較法在教學(xué)中的應(yīng)用

在歷史教學(xué)中運(yùn)用比較法，可以幫助學(xué)生從眾多的歷史現(xiàn)象中找出共同的特征，也可以幫助學(xué)生在共同本質(zhì)的現(xiàn)象中找出他們各自的特征，從而提高學(xué)生的綜合分析能力。

在中國近代史教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法將太平天國運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法、辛亥革命在失敗原因、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等方面進(jìn)行比較。在此基礎(chǔ)上總結(jié)出：在半殖民地半封建的中國，不管是農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)改良派還是革命派都不能從根本上解決中國的出路問題，都沒有科學(xué)理論作為指導(dǎo)，都不能完成反帝反封建的任務(wù)。之后進(jìn)一步升華：只有無產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)黨才能救中國，激發(fā)學(xué)生對(duì)黨的熱愛之情，引導(dǎo)學(xué)生樹立為中華民族偉大復(fù)興而奮斗終生的信念。

在講述東晉、南宋統(tǒng)治方面的相似點(diǎn)時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從兩朝的建立過程、統(tǒng)治范圍、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等來作比較;對(duì)于漢初和漢元帝時(shí)與匈奴和親政策的比較，教師可以提示學(xué)生從和親的目的比較相同點(diǎn)，從和親的主動(dòng)與否比較不同點(diǎn);中國的戊戌變法可以與日本的明治維新進(jìn)行比較……歷史學(xué)習(xí)中比較方法的運(yùn)用，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，提高學(xué)生的分析能力和歸納能力。

分析、評(píng)論重要?dú)v史事件、歷史人物，是培養(yǎng)學(xué)生思維能力和應(yīng)用能力的重要途徑。對(duì)此，在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)教會(huì)學(xué)生兩種學(xué)習(xí)方法。

（一）史論結(jié)合法

講授“商鞅變法”一目時(shí)，教師可點(diǎn)撥學(xué)生從課文中找出與商鞅變法意義相對(duì)應(yīng)的措施，使學(xué)生明白課本中對(duì)意義（結(jié)論）的歸納源于相應(yīng)的“措施”（史實(shí)），即“論從史出”。如商鞅變法中，軍事上實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)軍功政策，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地，其意義是提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力、解決將士的后顧之憂。通過這種學(xué)法指導(dǎo)，以后學(xué)生分析、記憶一般歷史事件的作用、影響、意義時(shí)，就會(huì)聯(lián)系事件的相關(guān)內(nèi)容，不會(huì)史論分離了。

（二）辯證分析法

辯證分析法是對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行“一分為二”的客觀分析。如在講授“遼、西夏與北宋的并立”時(shí)，對(duì)宋遼澶淵之盟的評(píng)價(jià)，教師引導(dǎo)學(xué)生從盟約訂立的背景、內(nèi)容方面去分析：在遼與北宋的和戰(zhàn)中，北宋宋真宗親征澶州，.宋軍士氣大振，打退遼軍，之后宋真宗不愿再戰(zhàn)，派人使遼和談;遼孤軍深入，給養(yǎng)困難，士氣大挫，處境極為不利，只好謀求議和，雙方在澶淵簽訂盟約。澶淵之盟是在北宋抗遼取得軍事勝利的情況下訂立的，是北宋統(tǒng)治者屈辱求和的表現(xiàn)。盟約訂立后，雙方結(jié)束了戰(zhàn)爭，出現(xiàn)了相對(duì)和平穩(wěn)定的局面，有利于雙方生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)文化的交流。這樣，學(xué)生就可以舉一反三，辯證地分析“夏宋和議”及“宋金和議”問題。

（一）結(jié)合已有經(jīng)驗(yàn)，形成新的認(rèn)識(shí)

初中學(xué)生的認(rèn)知水平有限，對(duì)一些重大的歷史事件（大禹治水、商鞅變法、鴉片戰(zhàn)爭、辛亥革命）、歷史上的重要人物（秦始皇、漢武帝、武則天）和相關(guān)的歷史史實(shí)（秦始皇兼并六國、唐太宗李世民的“貞觀新政”）都略知一二，但不系統(tǒng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)完整的知識(shí)體系，與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合形成新的認(rèn)識(shí)。

初中學(xué)生具有好動(dòng)、好問、好強(qiáng)的特征，根據(jù)這些特征，教師應(yīng)在教學(xué)中結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生課后查找資料、圖片、影片和典故。在課堂教學(xué)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把查到的內(nèi)容與同學(xué)分享，讓他們互相補(bǔ)充、借鑒，同時(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)事物形成比較完整、全面的認(rèn)識(shí)。

（二）觀照現(xiàn)實(shí)。加深對(duì)事物的理解

歷史學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是讓學(xué)生在已知知識(shí)和未知知識(shí)之間發(fā)生遷移，這也是學(xué)習(xí)最重要的環(huán)節(jié)，目的是通過學(xué)習(xí)解決現(xiàn)實(shí)問題，以史為鑒，讓歷史貼近生活。如朱元璋統(tǒng)治時(shí)期，吏治嚴(yán)厲、執(zhí)法嚴(yán)格，即使皇親國戚、功臣權(quán)貴違法也不寬恕，官員腐敗的情況得到有效遏制。古今對(duì)照，教師可以引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)黨的反腐敗政策的認(rèn)知和理解。

在學(xué)習(xí)武則天注重減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶以前朝代注重減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)的史實(shí)，學(xué)生想到了漢初“休養(yǎng)生息”政策，想到了由于對(duì)農(nóng)民輕徭薄賦而出現(xiàn)“文景之治”和“光武中興”的治世局面;教師引導(dǎo)學(xué)生回憶前朝統(tǒng)治者不顧農(nóng)民死活的后果，學(xué)生想到了陳勝吳廣起義，想到了東漢末年的分裂割據(jù)和繁盛隋朝在短時(shí)間滅亡的史實(shí)。之后，教師進(jìn)行小結(jié)：中國作為農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民的生存狀況好壞是國家穩(wěn)定與否的關(guān)鍵，因此，作為國家的管理者必須關(guān)注農(nóng)民問題，進(jìn)而得出通過黨和政府對(duì)于“三農(nóng)”問題的重視，可以預(yù)見祖國的明天一定會(huì)更加美好的結(jié)論。