李方園

摘 要：詞是我國古代韻文的一種形式，是唐代興起的一種新的文學(xué)樣式，又稱曲子詞。詞的音樂性特征使得它和精于歌舞音樂的歌妓有著密不可分的聯(lián)系。詞在宋代達(dá)到繁榮，其中歌妓群體對(duì)宋詞也著不可忽視的重要貢獻(xiàn)，她們?cè)谂c文人的交往中促進(jìn)了詞的創(chuàng)作，在對(duì)詞的演唱中推動(dòng)了詞的傳播，同時(shí)也影響了詞的創(chuàng)作風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：歌妓;詞;傳播;風(fēng)格

歌妓在人類歷史上起源很早，可上溯至先秦女樂。宋朝時(shí)期，歌妓制度較為穩(wěn)定，歌妓群體也十分龐大。雖然身份低微，飽受凌辱，但她們和文人有著密切的交往，同時(shí)也是傳唱宋詞的重要媒介，為宋詞的發(fā)展和繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)。

一、促進(jìn)詞的創(chuàng)作

在宋代，歌妓和文人有著密切的關(guān)系。一方面，宋代享樂風(fēng)氣盛行，多倡導(dǎo)“歌兒舞女頤養(yǎng)天年”，家妓普遍出現(xiàn)。另一方面，文人大多想踏入仕途實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，卻多半失意，因而和歌妓有了相似的情感訴求。作詞主體和歌唱主體必然有著密切的交往，由于這層關(guān)系，歌妓自然而然會(huì)對(duì)詞人創(chuàng)作產(chǎn)生一定的影響。

歌妓能夠刺激文人創(chuàng)作的欲望。通常來看，在歌樓酒肆、花間樽前，文人填詞供歌妓演唱;歌妓唱詞為文人助興，是一種互動(dòng)關(guān)系。但其實(shí)，文人在這種關(guān)系中往往處于主導(dǎo)地位，歌妓要靠著動(dòng)聽美妙的歌詞才能演唱，從而才能生存下去?！盀榱粟A得聽眾、提高身價(jià)，歌妓想方設(shè)法要使自己成為新詞的首唱者，所以只要有適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，她們便會(huì)主動(dòng)向文人乞求新詞。”[1]而男人自古愛美人，何況是風(fēng)流倜儻的文人才子。見到貌美如花的歌妓，他們也許不會(huì)動(dòng)情，但內(nèi)心的憐香惜玉之情也會(huì)促使他們進(jìn)行創(chuàng)作。

歌妓也豐富了詞的題材。在現(xiàn)存5萬余首宋詞中， 歌妓無疑是最重要、最典型的一類人物形象。歌妓才藝豐富，容貌動(dòng)人，自然會(huì)受到文人的關(guān)注和贊賞，又多活躍在文人士大夫生活的場(chǎng)景中，和他們交往密切，自然而然會(huì)成為文人關(guān)注的焦點(diǎn)和詞人創(chuàng)作的重要對(duì)象?？傊杓耸窃~人創(chuàng)作的一類重要群體，為詞人提供了寫作素材豐富了他們創(chuàng)作的內(nèi)容。

二、推動(dòng)詞的傳播

詞其一種音樂娛樂文學(xué)，帶有音樂的特征，便于吟詠傳唱，同時(shí)歌妓又與文人士大夫關(guān)系密切，這種聯(lián)系使得能歌善舞的歌妓必然會(huì)成為宋詞傳播的重要媒介之一。

古代平民階層讀書之人甚少，文化程度低，人們大多了解的還是市井文化。以歌妓演唱這種語言形式傳播文化，反而傳播范圍更大、傳播速度更快。歌妓是靠唱歌生存的，她們深諳曲調(diào)、唱法，能夠以婉轉(zhuǎn)的歌喉表達(dá)出詞的思想感情。歌妓演唱時(shí)往往首先從詞的曲調(diào)入手，“因?yàn)樵~加入韻律便可以演唱，憑借樂音的表現(xiàn)手段，構(gòu)成旋律抒情寄意。詞配上音樂加以演唱，優(yōu)美動(dòng)聽的旋律無論是懂音律還是不懂音律的人都喜歡?！盵2]因?yàn)橄矚g，人們?cè)诼牭臅r(shí)候就會(huì)不自覺地進(jìn)行記憶，然后進(jìn)行傳唱，這樣就擴(kuò)大了詞的傳播范圍。柳永是青樓楚官的?？停杓藗兊膶檭?，教坊樂工每得新勝，必求柳永為詞。在歌妓的傳唱中，也形成了“凡有井水處，皆能歌柳詞”的現(xiàn)象，這恰恰說明歌妓能夠擴(kuò)大詞的傳播范圍。

詞在當(dāng)今是一種重要的文體，但在古代它就相當(dāng)于流行歌曲，是一種供人們享樂的通俗文化。古代的歌妓歌喉婉轉(zhuǎn)、美貌動(dòng)人，深受人們喜愛，尤其是才藝美貌并存的歌妓，更是受到人們的追捧。只要她們一出新曲，便能轟動(dòng)滿城。由此可見，歌妓自身的名氣和魅力為宋詞的傳播也做出了重要貢獻(xiàn)。

三、影響詞的風(fēng)格

詞的風(fēng)格分為婉約和豪放兩種，但總體來說，多數(shù)文人還是認(rèn)為“婉約為正”。“但詞在初起時(shí)并非如此，唐代白居易等初期詞人的詞作以及民間詞作敦煌詞無論是用詞還是內(nèi)容都相當(dāng)寬泛，晚唐五代時(shí)詞逐漸被專用于酒宴之上。這就逐漸形成了詞要適合歌妓口吻及宴樂場(chǎng)合“婉約”甚或“香艷”的詞風(fēng)?！盵3]歌妓在無形中實(shí)則促進(jìn)了婉約詞風(fēng)的延續(xù)。

詞要配樂演唱才能更好地傳情達(dá)意，從而吸引到更多的人。歌妓大多嬌俏柔媚，聲音輕柔，她們?cè)谶x擇曲子時(shí)更加傾向于婉約艷麗的詞，以便在歌唱時(shí)體現(xiàn)自己的軟美俏麗。同時(shí)婉約詞情感更加細(xì)膩、含蓄蘊(yùn)藉，唱起來有一種哀婉動(dòng)人的感覺，容易引起人們情感共鳴。歌妓演唱的地方大多都在一些青樓楚館這樣的風(fēng)月之地，而踏足于此的也多是男人。他們來此就是為了尋找身心上的美感，為了適應(yīng)男性的需求，歌妓也大多會(huì)演唱一些表現(xiàn)女性特色的詞，這樣婉約詞風(fēng)就因此長(zhǎng)盛不衰。

宋代的許多歌妓才華極高，她們不僅僅是歌妓，同時(shí)還是詞人。在與文人的交往中，她們不僅學(xué)會(huì)了詞調(diào)，同時(shí)還學(xué)會(huì)了倚聲填詞。后來就逐漸創(chuàng)作了一系列的歌妓詞，因?yàn)樯硎揽部?、?nèi)心愁苦，她們創(chuàng)作的詞也透露出一股凄迷的憂傷。名妓聶勝瓊就是個(gè)例子，她才思高超，創(chuàng)作了一系列的婉約詞。在對(duì)自己所做的婉約詞進(jìn)行演唱時(shí)，情感更加細(xì)膩動(dòng)人。因此，歌妓詞的創(chuàng)作使得婉約詞發(fā)展更加旺盛。

宋詞是中國文學(xué)史上一顆璀璨的明珠，它的繁榮興盛離不開歌妓的貢獻(xiàn)。歌妓不僅以自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)刺激了詞的創(chuàng)作，而且還走進(jìn)了宋詞成為文人創(chuàng)作的重要素材。她們以婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的歌聲，促使宋詞廣為流傳的同時(shí)，推動(dòng)了婉約詞風(fēng)的代代延續(xù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹明升.宋代歌妓與宋詞之創(chuàng)作及傳播[J].云南社會(huì)科學(xué).2004（3）.

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[3]徐輝.論歌妓對(duì)宋詞的影響[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào)（社科版）.2003（4）.