周磊

摘 要：初中階段道德與法治教學(xué)的重要目標(biāo)是讓學(xué)生能夠在成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，樹立起法律意識(shí)，用法律意識(shí)去約束學(xué)生的行為，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生品格的目的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既有國(guó)家層面的價(jià)值，又有社會(huì)層面與個(gè)人層面的價(jià)值，在中學(xué)階段滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)往往能夠幫助學(xué)生樹立正確的三觀。將初中道德與法治教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有機(jī)結(jié)合，既可以做到德治法治兩手抓，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德習(xí)慣，又能夠讓學(xué)生樹立起法律意識(shí)，學(xué)會(huì)用法律規(guī)范自己的行為。本文就現(xiàn)階段初中道德與法治教學(xué)相融合的意義的入手，探討初中道德與法治教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相融合的途徑。

關(guān)鍵詞：初中；道德與法治；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、初中德育與法治教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合的意義

（一）有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，它包含了我國(guó)對(duì)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的根本目標(biāo)，描述了美好的社會(huì)環(huán)境，以及對(duì)公民的基本道德規(guī)范做出了要求。初中生是祖國(guó)未來的棟梁，他們會(huì)逐漸的成長(zhǎng)，接過建設(shè)社會(huì)主義的接力棒，將建設(shè)更好的社會(huì)主義任務(wù)扛在肩膀上。

學(xué)校必須將初中道德與法治教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有機(jī)結(jié)合，一方面弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成尊老愛幼，尊敬師長(zhǎng)，堅(jiān)持奮斗，自強(qiáng)不息的品質(zhì)；另一方面培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)，用核心價(jià)值觀的引導(dǎo)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。只有在初中這個(gè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，以知識(shí)為養(yǎng)分，以品德為雨露，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，學(xué)生才會(huì)長(zhǎng)成一棵參天大樹，才能在全面發(fā)展的同時(shí)，肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任。

（二）讓道德與法治教學(xué)更加有效

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，智能手機(jī)的普及，越來越多的中學(xué)生可以利用網(wǎng)絡(luò)接受到大量的信息。由于中學(xué)生正值青春期，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，沒有明辨是非的能力，模仿能力極強(qiáng)，容易被一些不良的行為帶跑偏，沾染上一些不良的行為與習(xí)慣。初中初中道德與法治教學(xué)，主要是想要通過道德與法治的引導(dǎo)，讓學(xué)生意識(shí)到哪些行為是正確的，哪些是不對(duì)的，尤其是某些特定的行為，一旦做了就會(huì)受到法律的懲罰，以此來約束學(xué)生的行為。

但社會(huì)主義核心價(jià)值觀的維度是更廣的，它不僅可以對(duì)學(xué)生的思想道德起到一定的引導(dǎo)作用，更重要的是它能夠?yàn)閷W(xué)生未來的發(fā)展起到良好的導(dǎo)向作用。將初中道德與法治教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相融合，能夠讓學(xué)生的思想格局不斷變大，不再是僅僅追求個(gè)人享樂，而是以國(guó)家利益為主，不斷奮斗努力建設(shè)更好的社會(huì)。從這個(gè)角度來看，在初中道德與法治的教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，往往能夠讓初中道德與法治教學(xué)變得更加的有效，能夠促使學(xué)校培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>

（三）有利于讓學(xué)生形成正確的三觀

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的影響，各個(gè)國(guó)家的文化與價(jià)值取向都涌進(jìn)了中國(guó)，并且在一定程度上對(duì)學(xué)生的三觀造成了嚴(yán)重的影響。由于初中生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，很難看到現(xiàn)階段我國(guó)教育的優(yōu)秀之處，很容易對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段的教育感到不滿。比如日本的校服很好看，所以很多學(xué)生嫌棄我國(guó)的校服，美國(guó)學(xué)生可以不用上晚自習(xí)，所以對(duì)我國(guó)上晚自習(xí)這種教育方式感到不滿，在這些文化與價(jià)值取向的影響下，學(xué)生很容易受到外界的誘導(dǎo)與唆使，導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成錯(cuò)誤的三觀。

初中道德與法治教學(xué)，主要強(qiáng)調(diào)的是道德與法治，道德作為中華傳統(tǒng)美德，不是約束學(xué)生行為的一種方式。而法律作為道德的底線，學(xué)生在正常的生活和學(xué)習(xí)中很難觸碰，所以在初中道德與法治教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，這樣可以在道德方面引導(dǎo)學(xué)生的思想，讓學(xué)生形成正確的三觀。在法律上對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生自覺遵守作為一名公民應(yīng)盡的義務(wù)，讓學(xué)生自覺樹立起建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的人生目標(biāo)。

二、初中道德與法治教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相融合的途徑

（一）教師要深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀

要讓初中道德與法治教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相融合，教師必須要深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先，教師可以要利用現(xiàn)有的計(jì)算機(jī)設(shè)備，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。其次，教師要在把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入道德與法治教學(xué)過程中去。只有這樣，教師才能夠?qū)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀融入到初中道德與法治教學(xué)中，讓初中道德與法治教育發(fā)揮更大的作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

比如教師可以利用計(jì)算機(jī)設(shè)備為學(xué)生播放中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖，學(xué)生一邊觀看藍(lán)圖，教師一邊為學(xué)生講解，讓學(xué)生樹立起主人翁精神，朝著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的方向去奮斗去發(fā)展。然后教師為學(xué)生講解，現(xiàn)在存在的所有問題未來都是會(huì)解決的，鼓勵(lì)學(xué)生以解決問題為主，約束自己的行為，引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立起愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善的個(gè)人價(jià)值取向。

（二）優(yōu)化道德與法治教學(xué)的形式

初中階段的道德與法治教學(xué)主要以理論教學(xué)為主，很少涉及到實(shí)踐教學(xué)。但是實(shí)際上僅僅有理論教學(xué)是完全不夠的，教師還應(yīng)該理論聯(lián)系實(shí)踐，通過實(shí)踐讓學(xué)生全方位地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)主義價(jià)值觀與道德與法治教學(xué)相融合的意義與價(jià)值。

比如教師可以讓學(xué)生每周出一次黑板報(bào)，主題是初中道德與法治與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合，這樣一來，學(xué)生在畫黑板報(bào)的同時(shí)會(huì)主動(dòng)去了解更多關(guān)于道德與法治，關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容?；蛘呤墙處熆梢蕴?hào)召學(xué)生開展學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)，記錄學(xué)生所做的好人好事，并且將事跡的內(nèi)容整理出來，作為光榮的人物，展在校園的優(yōu)秀少年欄里面。這樣一方面學(xué)生就會(huì)自覺的養(yǎng)成踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的好習(xí)慣，另一方面也能夠在活動(dòng)中領(lǐng)會(huì)到中華民族傳統(tǒng)美德的真諦，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)。只有理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生才能夠在初中道德與法治教學(xué)課堂中，內(nèi)化更多的知識(shí)內(nèi)容。

三、總結(jié)

在初中階段道德與法治教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相融合，一方面能夠順應(yīng)學(xué)?！坝藶楸荆掠秊橄?，立德樹人”的根本教學(xué)任務(wù)，另一方面可以在實(shí)踐活動(dòng)中，提高學(xué)生對(duì)法律，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。相信隨著初中道德與法治教學(xué)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的融合，學(xué)校一定能夠培養(yǎng)更多更加優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)：

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