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        核心素養(yǎng)下初中數(shù)學教學中融入數(shù)學史的探究

        2019-09-10 18:34:16沈海尉
        世界家苑·學術 2019年12期
        關鍵詞:數(shù)學史初中數(shù)學核心素養(yǎng)

        沈海尉

        摘要:隨著新課改的不斷深入,對于初中的數(shù)學教學,越來越注重核心素養(yǎng)的滲透,初中數(shù)學核心素養(yǎng)教學過程中,教師可以很好的將數(shù)學史進行融入,通過數(shù)學史的融入,使學生的數(shù)學學科核心素養(yǎng)得到潛移默化的影響。同樣數(shù)學史的融入,可以使學生對數(shù)學中的思想和方法進行深入的了解,有助于發(fā)展學生的數(shù)學核心素養(yǎng)。數(shù)學學科的核心素養(yǎng)與數(shù)學史在中學階段的課堂教學中,可以起到相輔相成的作用,促進學生的綜合發(fā)展。

        關鍵詞:核心素養(yǎng);初中數(shù)學;數(shù)學史

        數(shù)學一直被認為是最抽象的一門學科,因此在教學過程中,教師往往會利用大量的時間來為學生進行知識點的講解,學生也有需要大量的時間來進行知識的內(nèi)化。在課程改革的推動下,教育部對初中數(shù)學教學提出了學科的核心素養(yǎng)培養(yǎng),注重發(fā)展學生的數(shù)學能力。同時,我國也開始注重數(shù)學史和核心素養(yǎng)的有效結(jié)合,通過數(shù)學史在課堂教學中的融入,使學生的核心素養(yǎng)得到培養(yǎng),使學生養(yǎng)成刻苦鉆研的科學精神。

        1 初中數(shù)學核心素養(yǎng)與數(shù)學史的有效融合

        1.1 核心素養(yǎng)在初中數(shù)學教學中的意義

        我國從2014年起,就不斷頒布關于教育改革的新條令。核心素養(yǎng)教育是教育部最為重視的。數(shù)學的核心素養(yǎng)包含了數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)學建模、直觀想象、數(shù)據(jù)分析幾個部分。初中數(shù)學教師通過在課堂當中滲透核心素養(yǎng)教育,可以實現(xiàn)培養(yǎng)初中生綜合能力提高初中生綜合素質(zhì)的偉大目標,幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,使初中生在現(xiàn)實生活中具有嚴密的數(shù)學邏輯思維,可以利用課上所學的數(shù)學知識,發(fā)現(xiàn)生活中的問題,并解決問題。因此,初中數(shù)學教師不僅要注重課本上的重點教學,還要提高學生的綜合素質(zhì),讓學生在數(shù)學這一學科的學習過程中,接收良好的思想教育,最終成為國家所學要的高素質(zhì)人才。

        1.2 數(shù)學史在初中數(shù)學中融入的意義

        在數(shù)學課堂教學的過程中,融入數(shù)學史,是指在確定以提高初中生數(shù)學科目教學質(zhì)量為目的的前提下,從學生的實際認知水平出發(fā),在數(shù)學教學的過程中,將教學內(nèi)容進行精細的設計,結(jié)合數(shù)學發(fā)展的歷史與課本知識中的重點難點進行重新的整合,使學生所學到知識點都能學有所依,讓學生知道自己所學習的公式、定力都是如何發(fā)展而成。數(shù)學科目是對數(shù)學知識的起源、發(fā)展以及應用的總結(jié),數(shù)學史能夠體現(xiàn)出,人們對數(shù)學知識的逐漸認識、數(shù)學思維的逐漸發(fā)展,以及數(shù)學思想的逐漸進步。因此將數(shù)學史融入數(shù)學教學的過程中,可以有效的使學生的數(shù)學抽象、邏輯推理、數(shù)字分析的核心素養(yǎng)得到全面提升。

        2 核心素養(yǎng)下初中數(shù)學融入數(shù)學史的發(fā)展策略

        2.1 結(jié)合數(shù)學抽象核心素養(yǎng),融入數(shù)學概念的形成

        在初中階段,學生需要學習很多數(shù)學概念,但是初中生由于所在的小學不同,因此學生的學習基礎也是參差不齊,學生的理解能力也大相徑庭。在初中的數(shù)學教學過程中,大多數(shù)學生都感覺數(shù)學十分抽象,因此在學習數(shù)學概念的過程中,十分困難,導致很多學生對于數(shù)學的學習失去興趣,不能積極的融入課堂學習的全過程,數(shù)學概念的教學尤為重要。數(shù)學概念的總結(jié),離不開社會實踐,在數(shù)學概念的形成過程中,數(shù)學發(fā)生了抽象的變化。例如,在學習《有理數(shù)》這一章節(jié)時,有一課專門講解了正數(shù)和負數(shù)。人類在最初并沒有數(shù)字的概念,都是用手指來進行記錄,但隨著人類社會的不斷發(fā)展,手指已經(jīng)不能滿足于人力的記數(shù),于是,人們利用石頭、繩結(jié)等來進行記數(shù)。經(jīng)歷過很長時間的發(fā)展,才有了數(shù)字。利用這些數(shù)學歷史對學生進行教學,可以使學生對數(shù)學的發(fā)展印象更加深刻,學生能夠清晰的知道數(shù)字的來源,對于一些抽象的正負數(shù)的概念,也有了更加深入的了解。

        2.2 結(jié)合邏輯推理核心素養(yǎng),融入數(shù)學定理發(fā)現(xiàn)過程

        在初中階段,學生會學習到大量的數(shù)學定理,在傳統(tǒng)的數(shù)學教學過程中,學生只能依靠自己的記憶力對這些定理進行死記硬背,不能很好的對這些數(shù)學定理進行理解,導致學生定理背的很多,但并不能實際運用定理對數(shù)學問題進行邏輯推理。并且初中階段,學生需要對習題進行大量的推理和證明,但是學生對于定理的學習不夠深入,對于定理只能停留在背誦的基本階段,根本不能對數(shù)學定理進行推理以及運用到實際的習題當中,導致學生在考試中出現(xiàn)證明題無法計算的現(xiàn)象。從而直接影響學生的最終學習成績。因此教師可以借助數(shù)學史,來提高學生的推理能力。例如,在學習《三角形》這一課時,教師可以講解勾股定理的發(fā)展歷史,在大禹治水的年代,大于利用左準繩右規(guī)矩的方法對水患進行治理,這里的規(guī)和矩就是我們現(xiàn)在所指的勾股定理。三國時期《周髀算經(jīng)》中又有了“故折矩,勾廣三,股修四,經(jīng)隅五”的記載,是中國勾股定理出現(xiàn)的最初狀態(tài)。當學生對定理的發(fā)展過程有了詳細的認知,學生的邏推理能力也會得到相應的發(fā)展。

        2.3 結(jié)合數(shù)字分析核心素養(yǎng),融入數(shù)學史的思想方法

        對于數(shù)學的學習,除了要求學生學會對于數(shù)學的計算,還要學生對于數(shù)學思想進行學習,這樣學生對于習題中給出的數(shù)字才能進行深入的分析,通過對數(shù)字進行分析,才能確保學生在做題的過程中,完成對整體題型題的推理,確保學生的最終成績。對于初中生而言,面臨中考的壓力,而數(shù)學是初中階段所占分數(shù)比重較大的一門學科,因此數(shù)學科目的成績對于學生的中考成績有著很大的影響。在數(shù)學的發(fā)展過程中,形成了很多的數(shù)學思想方法,這些思想方法,反映出了數(shù)字的本質(zhì),因此,當學生掌握數(shù)學史的思想方法后,學生的數(shù)字分析核心素養(yǎng),也會得到相應的提高。例如,在學習《一元一次方程》這一課時,學生需要對數(shù)字進行發(fā)詳細的分析計算,才能得出最終的答案。在數(shù)學發(fā)展的過程中,我國的《九章算術》就有相關方程的章節(jié),其中記載了利用方程計算禾的數(shù)量的思想過程。方程的名稱就來源于我國的《九章算術》。通過對于數(shù)學史中數(shù)學思想的學習學生對于數(shù)字有了更加深入的了解,學生的數(shù)字分析核心素養(yǎng)也得到了相應的發(fā)展。

        3 結(jié)語

        隨著時代的變革,初中數(shù)學教師的思想觀念也應發(fā)生改變,數(shù)學教師要緊跟教育部的指引,采用先進的教學觀念,結(jié)合先進的教學方法,促進學生的數(shù)學學習。

        參考文獻:

        [1] 糟成蓮.讓數(shù)學史融入數(shù)學教學成為初中數(shù)學教學活動開展的一大亮點[J].考試周刊,2017(101).

        [2] 魏然.數(shù)學核心素養(yǎng)理念下初中數(shù)學課堂教學的實踐研究[J].中學生數(shù)理化(教與學),2019(01).

        [3] 施從輝.新時期人教版初中數(shù)學教學中對數(shù)學史的有效融入[J].學園,2016(08).

        (作者單位:廣東省湛江市第二十中學)

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