王曉娜

摘要：學(xué)校是學(xué)生接受教育最重要的平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)也應(yīng)該從學(xué)校做起。公民意識(shí)，主要是指公民個(gè)人對(duì)自己在國(guó)家中地位的自我認(rèn)識(shí)，是公民自覺(jué)以憲法和法律規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)為核心內(nèi)容，以自己在國(guó)家政治生活和社會(huì)生活中的主體地位為思想來(lái)源，把國(guó)家主人的責(zé)任感、使命感和權(quán)利義務(wù)觀融為一體的自我認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了社會(huì)成員對(duì)自己基本社會(huì)身份的認(rèn)同。在中學(xué)道德與法治的課堂中，也有相關(guān)的喚醒中學(xué)生公民意識(shí)的課程，文章基于此，主要介紹了培養(yǎng)中學(xué)生的公民意識(shí)對(duì)其今后的發(fā)展所具有的重大意義，并提出了幾點(diǎn)關(guān)于在中學(xué)道德與法治課堂上運(yùn)用案例培養(yǎng)中學(xué)生公民意識(shí)的具體實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生;公民意識(shí);案例;道德與法治

中學(xué)階段是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，處于中學(xué)階段的學(xué)生其在心理和生理上都處于趨于成熟的狀態(tài)，需要教師幫助他們樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，擔(dān)負(fù)著國(guó)家未來(lái)發(fā)展強(qiáng)盛的希望，公民意識(shí)是中學(xué)生作為一名中國(guó)人所必須具備的意識(shí)。公民意識(shí)教育，歸根到底是要培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題，這關(guān)系到民族的根本利益，也關(guān)系到民族的前途和命運(yùn)，而思想品德課是公民意識(shí)教育的重要途徑。所以，培養(yǎng)中學(xué)生的公民意識(shí)成為每一位奮斗在一線的道德與法治教師所共同關(guān)注的問(wèn)題，也是呀在教室箭頭最終的責(zé)任。

1 培養(yǎng)中學(xué)生的公民意識(shí)對(duì)其今后的發(fā)展所具有的重大意義

1.1 有利于中學(xué)生擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任

作為公民，無(wú)論是學(xué)生還是成年人都應(yīng)該承擔(dān)一定的責(zé)任，但是中學(xué)階段的學(xué)生正處于青春叛逆期，在父母無(wú)微不至的照顧和呵護(hù)下甚至已經(jīng)把自身的責(zé)任完全地拋之在腦后，所以，在學(xué)校教師就承擔(dān)起了幫助學(xué)生認(rèn)清自己的責(zé)任的重?fù)?dān)，在中學(xué)道德與法治課程的教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)既有利于喚起學(xué)生對(duì)自身、對(duì)父母的責(zé)任，也有利于喚起學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任。

1.2 有利于幫助中學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值

中學(xué)階段的教育對(duì)學(xué)生起著呈上啟下的作用，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。中學(xué)階段學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容也能夠?yàn)槠浣窈髮?shí)現(xiàn)自身價(jià)值和奉獻(xiàn)社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以，在中學(xué)道德與法治課程的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)也有助于學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

2 在中學(xué)道德與法治課堂上運(yùn)用案例培養(yǎng)中學(xué)生公民意識(shí)的具體實(shí)施策略

2.1 教師可以通過(guò)道德與法治課程弘揚(yáng)人本精神，促進(jìn)公民意識(shí)教育的人性化

在中學(xué)道德與法治課程的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師要想培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)可以先弘揚(yáng)學(xué)生的人本精神，將課堂教學(xué)活動(dòng)的主體地位交還給學(xué)生，促進(jìn)公民意識(shí)教育的人性化，并通過(guò)一定的案例引起學(xué)生的共鳴，使學(xué)生能夠在實(shí)踐活動(dòng)中將自己在課堂上所學(xué)到的內(nèi)容學(xué)以致用。例如：在學(xué)習(xí)人教版九年級(jí)道德與法治課程“追求民主價(jià)值”這一知識(shí)內(nèi)容時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體教學(xué)設(shè)備讓學(xué)生了解一些實(shí)際的關(guān)于民主在我們國(guó)家優(yōu)越性的案例，還可一讓學(xué)生觀看一些相關(guān)的舊中國(guó)的視頻，將新中國(guó)和舊中國(guó)人們生活的不同進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)而讓學(xué)生自主地意識(shí)到民主在我們國(guó)家的重要性，并激發(fā)學(xué)生在今后的生活中自主地去擁護(hù)民主制度。

2.2 教師可以通過(guò)道德與法治課程挖掘教學(xué)資源，尋找公民意識(shí)教育的支撐點(diǎn)

在中學(xué)道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含著大量豐富地增強(qiáng)學(xué)生公民意識(shí)的教學(xué)資源，教師要善于挖掘，不能按照課本一味的照本宣科，這樣不僅不能夠喚醒學(xué)生的公民意識(shí)，還會(huì)使學(xué)生對(duì)道德與法治課程產(chǎn)生厭煩心理，甚至是厭學(xué)心理，這就要求教師不斷挖掘教學(xué)資源，尋找公民意識(shí)教育的新的支撐點(diǎn)。例如：在學(xué)習(xí)人教版初中道德與法治課程九年級(jí)上冊(cè)“促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)”這一知識(shí)內(nèi)容時(shí)，教師可以借助人代會(huì)各民族共同為國(guó)家繁榮強(qiáng)盛建言獻(xiàn)策為例進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的公民意識(shí)。

2.3 教師可以通過(guò)創(chuàng)新道德與法治課程教學(xué)方法，提高公民意識(shí)教育的實(shí)踐性

在道德與法治課堂的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)徹底地被時(shí)代所拋棄，所以這就需要教師不斷對(duì)陳舊的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，在公民意識(shí)教育的過(guò)程中，教師也要不斷創(chuàng)新道德與法治課程教學(xué)方法，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地融入到課堂的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中。例如：在學(xué)習(xí)人教版初中道德與法治課程九年級(jí)上冊(cè)“老師法治基石”這一知識(shí)內(nèi)容時(shí)，教師就可以讓學(xué)生自己列舉一些所見(jiàn)過(guò)的一些法制案例進(jìn)行分析，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生探討興趣的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)。

3 結(jié)語(yǔ)

總而言之，在初中道德與法治課程的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)該把對(duì)學(xué)生的公民意識(shí)教育放在重要的位置，它關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和國(guó)家未來(lái)的繁榮強(qiáng)盛。培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)，是道德與法治課程獨(dú)特價(jià)值的體現(xiàn)。所以教師要不斷整合教學(xué)資源，在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新，力求把學(xué)生培養(yǎng)成具有社會(huì)參與意識(shí)和參與能力的合格公民。

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（作者單位：山東省青島滄口學(xué)校）