滿強(qiáng) 趙望鋒

摘要：中國傳統(tǒng)文化是中華民族長期發(fā)展形成的思想文化、觀念形態(tài)，在高校的思政課中，將中國傳統(tǒng)的文化融入其中，對(duì)于大學(xué)生的思想教育有著極其重要的作用，使得大學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，可以繼承中華民族優(yōu)秀的思想文化的結(jié)晶。本文主要分析了如何在高校中開展思想教育工作，將中華民族傳統(tǒng)的文化與高校的思想政治教育進(jìn)行更好的結(jié)合。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高校;思政課堂

1、傳統(tǒng)文化融入高校思政課堂的意義

1.1有利于豐富高校思政課堂教學(xué)內(nèi)容

我國傳統(tǒng)文化形成上下五千年，在這悠久的歷史中，中華文明由此產(chǎn)生。在我們當(dāng)前的現(xiàn)代社會(huì)中，傳統(tǒng)的民族文化仍然具有深刻的教育意義。在高校中將中華民族傳統(tǒng)的文化與思想政治教育相結(jié)合，有助于豐富高校學(xué)生的思想政治教育資源。在傳統(tǒng)文化中包含了許多的古詩詞、禮儀民俗等都可以豐富思政課的教學(xué)內(nèi)容。中華民族的傳統(tǒng)文化猶如寶藏一般，蘊(yùn)含巨大的價(jià)值，給高校的思政課帶來了文化的養(yǎng)料，這些文化對(duì)大學(xué)生的思想影響比較大，促進(jìn)大學(xué)生在自身專業(yè)能力發(fā)展的同時(shí)，在思想和素質(zhì)方面得到提升。

1.2有利于提升高校學(xué)生內(nèi)在素養(yǎng)

目前，在高校的大學(xué)生中間，出現(xiàn)較多的問題，對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀以及人生觀都產(chǎn)生巨大的影響，這些問題都可以從中國的傳統(tǒng)文化中找到答案。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的思想更加開放、多元，在這種環(huán)境中，在大學(xué)生的思想環(huán)境漸漸發(fā)生了變化，一些年輕人的思想出現(xiàn)了金錢至上、享樂主義思想，對(duì)于社會(huì)缺乏責(zé)任感，道德素質(zhì)底下。在這種環(huán)境中可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國的傳統(tǒng)文化的教育，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)中提供充分的養(yǎng)分，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，以此幫助其形成真正有內(nèi)涵以及有思想的大學(xué)生，提升其自身的道德素養(yǎng)。

1.3有利于培養(yǎng)高校學(xué)生愛國情懷

在一些古詩詞和古文中有許多關(guān)于愛國的文章。比如在司馬遷在《報(bào)任少卿書》中有這樣的描寫：“常思奮不顧身，而殉國家之急”，贊揚(yáng)自己的朋友李陵可以不計(jì)個(gè)人得失的愛國主義情懷。再比如春秋時(shí)代鄭國人子產(chǎn)在改革賦稅，遭到人民質(zhì)疑的時(shí)候說過：“茍利社稷，死生以之”，意思是說為了國家的利益，可以不顧個(gè)人的生死。南宋詩人陸游在詩中說到：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。”表達(dá)了詩人對(duì)國家統(tǒng)一的愿望和堅(jiān)定的信心。很多的中國古代的文章中都表現(xiàn)愛國的文化思想感情，為了國家可以犧牲自己的利益，甚至是自己的生命。這種愛國精神綿延千年，成為中華民資傳統(tǒng)文化中最寶貴的一塊，將這種愛國的思想和情懷在高校的思政課上來學(xué)習(xí)，有助于培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)國家的熱愛，使大學(xué)生對(duì)于中華民族的認(rèn)可，對(duì)于祖國進(jìn)步崛起的自豪。

2、傳統(tǒng)文化融入高校思政課堂的途徑與方法

2.1科學(xué)合理設(shè)計(jì)內(nèi)容

在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育中，通常都是采用的是課堂的形式，因?yàn)檫@種形式最直接，教育的效果也最好。因此，在進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)的時(shí)候，將傳統(tǒng)的民族文化編排進(jìn)大學(xué)生的思想政治課中是非常有必要性的。比如在進(jìn)行愛國思想政治培訓(xùn)的時(shí)候，可以將一些與愛國有關(guān)的視頻進(jìn)行播放，學(xué)生進(jìn)行分組討論，還可以進(jìn)行查找資料，這樣的過程可以激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生對(duì)于這些愛國人士以及他們的事跡可以更加關(guān)注，引起深度的思考。在學(xué)生誠信意識(shí)的培養(yǎng)中，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)古人“言必行，行必果”的誠信的行為，使學(xué)生在道德誠信方面可以有所進(jìn)步和提升。在培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神的時(shí)候，可以通過一些編排的人物和事跡喚醒學(xué)生的進(jìn)取心，讓學(xué)生通過多種形式的學(xué)習(xí)，提升自己的文化素質(zhì)的道德品質(zhì)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價(jià)值，提高思政課的教學(xué)效果。

2.2提高高校思政工作者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

對(duì)于教育工作者，更需要提高自身的素質(zhì)，培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的自覺性，在學(xué)生面前可以以身作則，樹立好自己老師的形象。教師應(yīng)該自己先進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，這樣才能在教學(xué)的過程中更好的將這種民族文化的精髓傳播給學(xué)生，還要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的精髓，摒棄一些糟粕的東西。在教師進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要給教師提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和學(xué)習(xí)的環(huán)境，例如可以組織一些傳統(tǒng)文化的研討會(huì)。這樣既可以提升教師自身在傳統(tǒng)文化中的素養(yǎng)和能力，還可以在教師給學(xué)生講授課的時(shí)候，更新自己的教學(xué)方法，改變自己的教學(xué)思路，將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容更多的引入學(xué)生的思政課中。在提高教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的時(shí)候，要適當(dāng)?shù)慕o予教師一些鼓勵(lì)，無論是精神上的肯定還是物質(zhì)上的獎(jiǎng)勵(lì)，都是對(duì)教師的一種肯定，會(huì)提升他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的動(dòng)力。例如在教師學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)的文化知識(shí)之后，可以對(duì)這些教師進(jìn)行一定的考核，對(duì)于成績突出的教師一些獎(jiǎng)勵(lì)。

2.3結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，營造傳統(tǒng)文化的環(huán)境

第一，可以利用學(xué)校廣播、宣傳板等，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播。在當(dāng)前的信息化社會(huì)中，可以通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過網(wǎng)站的建立宣傳傳統(tǒng)文化，學(xué)生就在潛移默化中形成一種良好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍。第二，學(xué)?？梢远ㄆ诮M織一些傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，或者一些傳統(tǒng)文化的知識(shí)講座，如征文比賽、演講比賽、專題講座等，借助于這樣的形式弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)的民族文化，可以吸引學(xué)生的注意力，還可以讓學(xué)生將自己學(xué)習(xí)到的傳統(tǒng)文化進(jìn)行實(shí)踐。第三，我國有很多傳統(tǒng)文化節(jié)日，這些節(jié)日例如春節(jié)、中秋等，很多都有著極大的教育意義，蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化，在這些節(jié)日中，可以引導(dǎo)學(xué)生多多了解這些節(jié)日的來源，有效提升學(xué)生的民族自尊心和自信心。第四，提升傳統(tǒng)文化的校外實(shí)踐活動(dòng)，在校園中，學(xué)生或許已經(jīng)厭倦了這種課堂的教學(xué)方式，這時(shí)候可以適當(dāng)開展一些有意義的課外活動(dòng)，使學(xué)生可以學(xué)習(xí)到在課堂中學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。比如可以組織學(xué)生進(jìn)入社會(huì)進(jìn)行走訪調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生可以進(jìn)行實(shí)地參觀、與民間藝人進(jìn)行交談，了解這些藝術(shù)的來源以及相應(yīng)的民族文化。

結(jié)束語

總而言之，在高校的思想政治教育中融入中國傳統(tǒng)文化，可以豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生可以更多的了解中國傳統(tǒng)的民族文化，影響學(xué)生的思想，使之形成良好的價(jià)值觀。同時(shí)也是對(duì)中國傳統(tǒng)文化最好方式的繼承與發(fā)揚(yáng)。

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