王萌

【摘? ? 要】教師要立足于學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)，探索在教學(xué)中如何運(yùn)用各種方法，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語言的樂趣，從而喜歡祖國的語言文字，感受祖國語言文字之美。

【關(guān)鍵詞】感悟? 文字魅力? 品味語言

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.16.075

“愛美之心，人皆有之”一語道出人們對(duì)美的需求，因?yàn)槊朗侨藗兙裆畹囊环N享受，一種樂趣，一種陶醉。真正的美應(yīng)當(dāng)是純潔的，真實(shí)的，善良的。他能使人的內(nèi)心產(chǎn)生無比的喜悅和興奮，在欣喜中受到啟迪，領(lǐng)悟生活的真諦，從而完善自己的道德，陶冶自己的情操。培養(yǎng)兒童美感和審美感受力也成了小學(xué)語文教學(xué)不容忽視的重要內(nèi)容之一。小學(xué)語文教材中，無論是語言文字的表述，還是從課文內(nèi)涵中，都充滿了美的因素。那么，作為語文教師在教學(xué)中具有雙重任務(wù)：不僅自己需要從教材中領(lǐng)悟美，而且還得教會(huì)學(xué)生從課本中感受美。那么，教師如何讓學(xué)生在小學(xué)語文教學(xué)中感受美呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面去嘗試：

一、教師語言揭示藝術(shù)美

教學(xué)語言是教師傳授知識(shí)給學(xué)生時(shí)最重要工具。著名的教育家斯霞曾指出：對(duì)于教師來說，他的語言恰似一面鏡子，通過它，可以看出教師思維的邏輯性、感情的豐富性、知識(shí)的廣闊性、認(rèn)識(shí)的深刻性、表達(dá)的藝術(shù)性以及反映問題的敏捷性。可以想象，教師語言缺乏美感，學(xué)生就會(huì)感到枯燥乏味;教師語言深?yuàn)W，學(xué)生就難以接受和理解。所以，一位好的語文老師，語言應(yīng)具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，在課堂上要盡量做到語言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象，富有邏輯性，富有吸引力，有條有理，聲音抑揚(yáng)頓挫。只有這樣，才能使語言文字中蘊(yùn)含的思想性和情感性如潤(rùn)物無聲的絲絲春雨自然地與學(xué)生交融。語文教師雖然不是演員，但總還是一個(gè)有感情的人，只要感情真實(shí)，語言動(dòng)人，就永遠(yuǎn)給學(xué)生一種藝術(shù)的美。

二、利用課件感受語言文字美

文章不是無情物，大部分課文的情感是十分豐富的。但如果教師不能身臨其境，進(jìn)入角色，只作為旁觀者，作一般的敘述，學(xué)生是不能很好地受到美的感染。因?yàn)槲膶W(xué)作品是用形象來反映生活的，而形象又是借助語言塑造出來的。在作品中，我們看到的是具體的、感性的典型形象。只有我們身臨其境，與作品息息相通，才可能受到潛移默化的教育。發(fā)揮自己的情感去激發(fā)、感染學(xué)生，這是教學(xué)藝術(shù)的更高層次。為此，教師可以通過課件的設(shè)計(jì)，以景動(dòng)情，使語文教學(xué)達(dá)到一個(gè)更完美的境界。如教學(xué)《荷花》一課時(shí)，課件的利用就能創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生隨著輕柔的音樂來到“荷花池”邊。通過畫面的展示，再加上生動(dòng)的文字，把學(xué)生帶入到課文所描寫的意境中，一朵朵婀娜多姿的荷花便躍然紙上。學(xué)生邊聽邊賞，仿佛自己已“飛”到美麗的田野，來到荷花池，眼前出現(xiàn)一池亭亭玉立的荷花，它們千姿百態(tài)，清香宜人。葉子的油滑，花瓣的細(xì)膩，都在語言文字的描繪中移情想象，學(xué)生把自己也想象成一朵潔白的荷花，美從心中躍然而生。這樣教學(xué)喚起了學(xué)生的情感活動(dòng)，做到認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)相伴相隨，智力因素和非智力因素得以和諧發(fā)展。而學(xué)生在這樣的情境中感受到祖國語言文字的“神奇”與“美麗”，得到美的感染與熏陶，獲得理解語言文字和塑造心靈相統(tǒng)一的效果。

三、利用插圖感受形象美

在審美教育中，審美對(duì)象總是以具體可感知的形象方式存在的，離開了具體的感性形象，就不可能成為審美對(duì)象。因此，美感的獲得，首先在于對(duì)形象的感知。有些課文，學(xué)生可以依據(jù)語言文字，經(jīng)由想象，直接浮現(xiàn)出作品所描繪的形象，從中得到美的享受。但是，由于小學(xué)生的審美想象力尚不發(fā)達(dá)，加之表象儲(chǔ)存貧乏，有時(shí)僅憑文字的敘述，很難使學(xué)生呈現(xiàn)形象，喚起美感。這時(shí)最好的辦法是利用插圖，把文字內(nèi)容訴諸于視覺的畫面，使學(xué)生直接地產(chǎn)生意象整體，以達(dá)到陶冶美感和高尚情操之目的。

四、利用板書展示結(jié)構(gòu)美

人們都說當(dāng)老師的是每天與粉筆打交道。不錯(cuò)，課堂上教師離不開板書。寫得一手好字，自然給每天都望著黑板的學(xué)生一種美的享受。板書美，不僅強(qiáng)調(diào)老師要寫得一手好字，還要求老師在板書時(shí)必須注意板書的位置，板書的條理。一句話，板書要合理。有的老師一節(jié)課把黑板寫得滿滿的，寫了擦，擦了又寫;有些老師卻不喜歡板書。前者往往給學(xué)生以雜亂的感覺，抓不住重點(diǎn)，后者則給學(xué)生留下的印象不深。所以，該板書的要板書，多余的板書則應(yīng)省略。板書應(yīng)力求簡(jiǎn)潔、明了，既要給學(xué)生以美感，又要有助于學(xué)生理解課文的內(nèi)容。通過板書，還可以教學(xué)生自己整理學(xué)過的知識(shí)，了解學(xué)生對(duì)課文的理解程度。還可以讓學(xué)生自己動(dòng)手設(shè)計(jì)板書，從而認(rèn)識(shí)作者布局謀篇的結(jié)構(gòu)美，還可以即興配合圖畫來增添祖國各地物與人的美麗色彩。

五、啟發(fā)想象體味整體美

如果說理解比較能夠再現(xiàn)形象美的話，那么，想象就可以拓展和創(chuàng)造意境美。想象是儲(chǔ)存于大腦的表象，重新組合，構(gòu)成新的意象的過程。把文字轉(zhuǎn)化為意象的閱讀，一刻也離不開這一基本的心理活動(dòng)方式。因此，在閱讀中，“想象力比知識(shí)還重要”。想象的觸覺伸得越長(zhǎng)，由文字所喚起的意象愈豐富，對(duì)課文的感受就愈生動(dòng)，愈深刻。在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，把其中概括著的、凝凍著的內(nèi)容融化開來，再造意象的整體，從而加深對(duì)文字的理解和感受，拓展想象力，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是很有必要的。對(duì)于小學(xué)生來說，依靠具體的視覺形象，比依靠抽象的文字符號(hào)更容易喚起想象，而且由前者喚起的想象較后者的更生動(dòng)得多、豐富得多。例如，教學(xué)《長(zhǎng)城》時(shí)，可以讓學(xué)生想象長(zhǎng)城蜿蜒盤旋，橫貫萬里的壯觀景象;想象孟姜女哭塌萬里長(zhǎng)城的民間傳說;想象修筑長(zhǎng)城的工匠的繁重勞動(dòng);想象狼煙四起，氣勢(shì)磅礴的古代戰(zhàn)爭(zhēng)等，學(xué)生通過想象，再造長(zhǎng)城的意象整體，重現(xiàn)凝聚在這一典型的“人化的自然”當(dāng)中的人的本質(zhì)力量，理解“多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧才凝結(jié)成這前不見頭，后不見尾的萬里長(zhǎng)城”的含義。

六、引導(dǎo)朗讀感受意境美

瑞士思想家阿米爾說過“一片風(fēng)景是一個(gè)心靈的結(jié)晶”。外在的自然風(fēng)景與內(nèi)在的心靈互相迭印，相融為一，這即是意境。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種美好的意境，朗讀是一種很好的形式。教師可根據(jù)課文的特點(diǎn)，運(yùn)用范讀、自讀、引讀、議讀、齊讀等多種形式來引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文中的意境美。如《觸摸春天》一課，先讓學(xué)生體會(huì)讀，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，有感情地讀自己喜歡的句子，給學(xué)生自悟的機(jī)會(huì)和空間。接著指名讀、評(píng)議、復(fù)讀，讓讀得不好的學(xué)生再讀。然后，教師范讀，讓學(xué)生看著老師讀，注意老師讀時(shí)的眼神、體態(tài)、手勢(shì)的變化等。最后學(xué)生進(jìn)行朗讀。這樣引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地有感情地朗讀，使他們置身于其中，充分感受盲童用心靈感受春天的場(chǎng)景。

總之，如何讓學(xué)生感受美，要遵循學(xué)生的審美規(guī)律，由淺入深，由表及里，由感性到理性，并且不斷探索，才能更好地在教學(xué)中進(jìn)行美育滲透，從而提高學(xué)生的審美素質(zhì)。