李琛璇 張朝 王祥偉

【摘? ? 要】十八大以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合談到中國傳統(tǒng)文化，表達(dá)了自己對(duì)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇，展現(xiàn)了中國政府與人民的精神志氣，提振了中華民族的文化自信。隨著新時(shí)代文化事業(yè)的發(fā)展，經(jīng)典閱讀的重要性日漸被人所認(rèn)可，成為展現(xiàn)文化自信的重要手段，本文即對(duì)此進(jìn)行研究，以進(jìn)一步提升經(jīng)典閱讀的魅力。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代? 文化自信? 經(jīng)典閱讀

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.04.199

文化自信是一個(gè)民族，一個(gè)國家，一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，習(xí)近平總書記說過：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信?！绷?xí)主席把文化自信提升到如此高的程度，充分體現(xiàn)了他對(duì)我國經(jīng)典文化重要價(jià)值的深入理解，作為文化工作者，務(wù)必要深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，提升經(jīng)典閱讀的質(zhì)量。

一、經(jīng)典閱讀的重要價(jià)值

沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。經(jīng)典閱讀是學(xué)習(xí)文化，感受文化的過程。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道還是“止戈為武”，“協(xié)和萬邦”的和平思想，無論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)還是“天人合一”，“天下為公”的社會(huì)理想，都需要借助于經(jīng)典閱讀才能領(lǐng)悟，進(jìn)而認(rèn)識(shí)到中華文化在個(gè)人修為，精神追求，開物成務(wù)中的巨大價(jià)值，并在生活中自覺要求，自覺踐行。特別是近代以來，在黨領(lǐng)導(dǎo)我們革命和建設(shè)的過程中，涌現(xiàn)出來的很多文化精神如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等，它們脫胎于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是中華文化的重要組成部分，閱讀他們的先進(jìn)事跡，本身就是向中華經(jīng)典文化看齊，對(duì)于當(dāng)代中國人的精神面貌有巨大的引領(lǐng)價(jià)值，是彰顯文化自信的重要措施。

二、新時(shí)代文化自信域下的經(jīng)典閱讀策略

（一）注重閱讀內(nèi)容的遴選

中華文化博大精深，包括方方面面的內(nèi)容，有精華，也有糟粕，有鑒于此，在經(jīng)典閱讀中，務(wù)必要選擇那些思想健康，積極向上，同時(shí)具有強(qiáng)大生命力的中華優(yōu)秀典籍進(jìn)行閱讀，這樣才能始終以先進(jìn)文化武裝自己的頭腦，繼承優(yōu)秀文化成果。由于各種各樣的原因，生活在信息化時(shí)代的中國人閱讀能力普遍不足，對(duì)于內(nèi)涵深刻的經(jīng)典更因?yàn)殚喿x經(jīng)驗(yàn)的缺失，難免會(huì)在閱讀中遇到很多困難，影響了他們的甄別，甚至把一些思想消極，充滿封建禮教和陳腐文化的典籍當(dāng)成經(jīng)典，下大力氣研究，想要彰顯“文化自信”，這無異于南轅北轍，緣木求魚，研究再深，也無法表現(xiàn)中華優(yōu)秀文化的魅力的。

作為教育和文化工作者，務(wù)必要在閱讀內(nèi)容上加以引導(dǎo)，多多推薦和介紹優(yōu)秀的典籍，把宣傳引導(dǎo)的工作做扎實(shí)，多開展文化普及講座，多開展經(jīng)典文化展覽，以詳實(shí)的資料，生動(dòng)的解說，發(fā)人深省的文化啟迪，拉近經(jīng)典文化和當(dāng)代中國人的距離。

（二）注重經(jīng)典閱讀的方式

在做好引導(dǎo)工作之后，接下來就是如何開展經(jīng)典閱讀。對(duì)這一問題，首先要解決的是經(jīng)典閱讀和當(dāng)代中國人生活方式的結(jié)合。在信息化時(shí)代，讓人們拿出大量的時(shí)間，正襟危坐在書桌前閱讀經(jīng)典既不現(xiàn)實(shí)，也沒必要。事實(shí)上，只要把經(jīng)典閱讀融入到中國人的日常行為和生活中，就能起到良好的教育價(jià)值，使中華文化哺育中國人的心靈。例如，把經(jīng)典文化中的一些句子和段落以標(biāo)語或者故事的形式畫在學(xué)校的文化墻上，在潛移默化中加強(qiáng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，啟發(fā)學(xué)生思考。例如制作一些文化類的app，這樣人們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活之余就能打開瀏覽，內(nèi)容要力保新穎生動(dòng)，歡樂有趣，彰顯經(jīng)典文化的親和力，激發(fā)人們的閱讀興趣。

除此之外，作為文化部門，也要做好經(jīng)典閱讀工作，如多多舉辦一些有文化的綜藝節(jié)目，《朗讀者》《百家講壇》《中華詩詞大會(huì)》等節(jié)目就非常優(yōu)秀，需要加推廣大力度，維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的中華文化的尊嚴(yán)，提升國民的整體文化認(rèn)知，營造熱愛中華文化的全民閱讀潮。

（三）注重經(jīng)典閱讀的價(jià)值

文化自信首先體現(xiàn)在文化的價(jià)值上。不是說文化典籍多，文化歷史悠久就是文化自信，而是只有認(rèn)識(shí)到文化的價(jià)值，并在實(shí)踐中積極踐行，讓文化切實(shí)發(fā)揮在提升人的精神面貌，道德品質(zhì)，修養(yǎng)氣質(zhì)上的作用，文化自信才能彰顯出來。這是必須要糾正的一個(gè)文化認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

中華文化價(jià)值十分廣泛，在經(jīng)典閱讀中，要多方面涉獵，對(duì)中華文化建立整體認(rèn)知，然后養(yǎng)成自覺踐行的習(xí)慣，只有這樣，才能充分領(lǐng)會(huì)經(jīng)典的文化價(jià)值。如中國人自稱是龍的傳人，那么在經(jīng)典閱讀中，就需要在典籍中尋找龍?jiān)谥腥A文化中的主要表現(xiàn)，從歷史傳說到龍?jiān)谥袊松钪械膽?yīng)用等，只有對(duì)龍文化建立起崇敬之情，才能在日常行為中以做一個(gè)中國人為榮，文化自信自然就能夠展現(xiàn)出來。

三、結(jié)束語

認(rèn)識(shí)經(jīng)典，了解經(jīng)典，感受經(jīng)典，是新時(shí)代下的每一個(gè)中國人的基本義務(wù)和責(zé)任，務(wù)必要予以充分重視。文化是一個(gè)民族的根和魂，是涵養(yǎng)人的內(nèi)在精神品質(zhì)，陶冶人的道德情操，使之成為有更高精神追求的人的重要哺育手段。只有不斷提升經(jīng)典閱讀的深度和廣度，在全學(xué)校，全社會(huì)中營造誦讀經(jīng)典的良好氛圍，文化自信才能得到充分彰顯。

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