石辰三 曾軍

摘要：任何事物的發(fā)展都需要我們不斷地改變我們的認識，創(chuàng)新我們的思想。在整個包裝設(shè)計的發(fā)展過程中，經(jīng)歷了從原始包裝，傳統(tǒng)包裝到現(xiàn)代包裝三個主要階段，設(shè)計模式不斷更新。全球經(jīng)濟一體化逐漸融合了人們的生活方式，觀念和發(fā)展方式。因此，我們需要一個全面、全面、系統(tǒng)的包裝設(shè)計新理念。

關(guān)鍵詞：當代文化;包裝設(shè)計;教學(xué)思考

實用，精致，創(chuàng)新的包裝設(shè)計不僅為人們的生活帶來了極大的便利，也為人們帶來了視覺享受。包裝設(shè)計是現(xiàn)代經(jīng)濟，科學(xué)和文化發(fā)展的必然結(jié)果，是新技術(shù)發(fā)展的象征?，F(xiàn)代包裝設(shè)計的內(nèi)涵已經(jīng)從商品保護，運輸和倉儲功能的提升，企業(yè)形象的建立，市場競爭力和銷售利潤的提升等方面發(fā)展而來。目前，市場競爭日趨激烈，在很大程度上滯后于文化競爭。如何為設(shè)計增加價值值得進一步研究。隨著人類社會的進步，人們逐漸形成了一種新的生活方式，人生觀，價值觀和文化價值觀，隨著環(huán)境的變化，全社會對商品包裝提出了新的要求。

一、注重設(shè)計層次，培養(yǎng)學(xué)生審美

作為一種實用的視覺藝術(shù)，包裝可以以任何視覺藝術(shù)形式實現(xiàn)。目前，市場競爭越來越激烈，很大程度上落后于文化競爭。如何為設(shè)計增加價值值得進一步研究。

此外，民俗圖案也可以用于設(shè)計中。民間圖案以多種方式裝飾，追求完整，完整，對稱，穩(wěn)定的藝術(shù)效果，具有裝飾美和象征意義。不論是傳統(tǒng)圖案還是民間圖案，設(shè)計都應(yīng)體現(xiàn)藝術(shù)再創(chuàng)造的特點，雖然偶爾有一些圖形很難找到，但它們都具有自己獨特的魅力。此外，在屏幕的表示樣式中，可以使用隨機圖形來顯示。使各種形式的繪畫和語言成為產(chǎn)品推廣的源泉和產(chǎn)品形象的視覺象征，這也是包裝設(shè)計追求新視覺創(chuàng)意的一種方式。

色彩搭配是包裝畫面設(shè)計的關(guān)鍵。如果你是一個產(chǎn)品站在遠處，你看不到圖片包裝的細節(jié)，你只能看到包裝的顏色和顏色襯托產(chǎn)品的整體氛圍，而包裝的質(zhì)量和顏色直接影響包裝特性和整體效果。

二、結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，培養(yǎng)合理教學(xué)結(jié)構(gòu)

現(xiàn)代包裝設(shè)計的任務(wù)是利用科技成果的材料和技術(shù)條件，根據(jù)新興市場的需求，整合各種要素，確定商品形態(tài)的造型活動。考慮生產(chǎn)者和消費者的需求和條件在外觀、形狀、顏色、結(jié)構(gòu)、功能和安全的產(chǎn)品，等。設(shè)計師總是站之間，展示豐富的創(chuàng)造力和想象力通過適當形式的商品與美相結(jié)合，傳統(tǒng)的社會和經(jīng)濟價值的總和，巴基斯坦商品與時尚相結(jié)合。

在現(xiàn)有的包裝設(shè)計教學(xué)體系，一些學(xué)院和大學(xué)提供紙容器包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計和建模課程設(shè)計，可以滿足包裝設(shè)計從技術(shù)原理的角度，但材料科學(xué)和技術(shù)知識，涉及力學(xué)、結(jié)構(gòu)、技術(shù)和功能鏈接的包裝文化產(chǎn)業(yè)幾乎是零。這種差距導(dǎo)致設(shè)計與生產(chǎn)在實際工作中脫節(jié)，很多學(xué)生由于缺乏知識結(jié)構(gòu)而找不到工作。因此，在視覺傳達設(shè)計教學(xué)中，改變現(xiàn)狀的唯一途徑是根據(jù)學(xué)科的特點建立合理的課程體系。

大多數(shù)學(xué)生都在追求包裝設(shè)計的正規(guī)化，只是為了美觀，而不是為了別人。不要探索技術(shù)。這種情況直接導(dǎo)致學(xué)生最終設(shè)計概念或市場需求的失敗。許多學(xué)生仍然從設(shè)計工作畢業(yè)。人員也需要中級培訓(xùn)以滿足工作需要。這與當前的市場需求相反，特別是在當前的經(jīng)濟環(huán)境中。更糟糕的結(jié)果是學(xué)生畢業(yè)后找不到工作，更不用說創(chuàng)業(yè)了。我們不僅要在紙上培養(yǎng)趙，還要培養(yǎng)學(xué)生為市場或社會創(chuàng)造利益的意識。這也需要技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，這在教學(xué)中得到了充分體現(xiàn)。為了實現(xiàn)這一目標，教師不僅需要改變主意，而且教師還需要引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)過程中改變主意。

在實施設(shè)計案例時，經(jīng)驗豐富的包裝設(shè)計師不僅應(yīng)考慮視覺掌握或結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，還應(yīng)全面了解案例中涉及的產(chǎn)品營銷計劃。如果包裝設(shè)計缺乏全面的產(chǎn)品分析，定位，營銷策略等初步規(guī)劃，則不是一個完整而成熟的設(shè)計工作。我們應(yīng)該全面考慮這些問題，并根據(jù)市場需求和實際情況對學(xué)生進行培訓(xùn)。在現(xiàn)代經(jīng)濟環(huán)境中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)，提高畢業(yè)后的生存能力和競爭力。這是社會需要，也是我們老師的責(zé)任。

三、深化品牌設(shè)計

與其他形式的藝術(shù)設(shè)計一樣，包裝設(shè)計應(yīng)側(cè)重于信息的傳播和思考。第一個問題是確定消費者定位并確定消費者群體。統(tǒng)一品牌的酸奶針對的是想要苗條身材的年輕女性，因此其賣點不言而喻。瓶子優(yōu)雅而優(yōu)雅，就像女人優(yōu)雅的身材。在包裝設(shè)計中，產(chǎn)品的特性也應(yīng)突出，豐富和發(fā)展理論，這個理論可以更好地指導(dǎo)我們的工作。特別是系列產(chǎn)品的包裝設(shè)計應(yīng)突出。

比如說國外的一個知名品牌，“綠”液態(tài)奶產(chǎn)品包裝，塑料瓶本身就是為綠色先生設(shè)計的，后來為了防止綠先生孤身一人，于是造就了綠的妻子，以至于未來可能會出現(xiàn)綠的女兒，綠的兒子，綠的女婿，綠的兒媳，甚至更可愛的綠孫女等等。這種整體包裝設(shè)計體現(xiàn)了產(chǎn)品的不同特點，充分體現(xiàn)了家庭氛圍的樂趣。

現(xiàn)代包裝設(shè)計應(yīng)考慮企業(yè)形象的視覺識別，銷售目標，產(chǎn)品定位等，以營造良好的企業(yè)形象。設(shè)計是否與商品標志形象一致，也就是說，在包裝上，商品標志應(yīng)該放置在相同的位置，相同的顏色，相同的背景，相同的環(huán)境，達到一致的視覺效果。還可以使用符號變體或符號圖案來統(tǒng)一圖像，即，在設(shè)計中使用符號變體圖形或符號圖案作為背景，同時突出顯示其產(chǎn)品信息并傳達企業(yè)的視覺因素。

設(shè)計師是過度華麗包裝的創(chuàng)造者，設(shè)計師也是理性環(huán)保包裝設(shè)計的創(chuàng)造者。環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展是優(yōu)秀設(shè)計師不可或缺的理念。它可以指導(dǎo)健康的消費者態(tài)度，抵制不健康的社會趨勢，并保護消費者權(quán)益。高校設(shè)計教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和文化底蘊。弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，充分發(fā)揮包裝設(shè)計師在社會中的積極作用。

把握新的設(shè)計元素，跟上新的設(shè)計潮流。根據(jù)社會和市場的需要，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和綜合運用知識的能力，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。例如，當一個學(xué)生打算設(shè)計餅干包裝時，老師會讓他去超市檢查各種餅干的包裝，收集材料，分析分類，尋找靈感，充分發(fā)揮他的創(chuàng)造性思維，設(shè)計創(chuàng)新實用的包裝。實踐教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新思維方面發(fā)揮著重要作用。培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)迫在眉睫。專業(yè)品質(zhì)是一個人整體素質(zhì)不可或缺的一部分。設(shè)計師的專業(yè)素質(zhì)是極其重要的。在某種程度上，這與個人的職業(yè)發(fā)展有關(guān)。

設(shè)計理念不僅理解和研究民族文化，設(shè)計是與時俱進的，所以我們應(yīng)該不斷追求新的設(shè)計潮流，并且多理解和研究一些世界民族文化，尋求兩者之間的平衡。同時，我們應(yīng)該以吸收外來文化為基本出發(fā)點，相互交流和滲透。最終目標是開發(fā)具有我國民族主義風(fēng)采的包裝設(shè)計。

四、結(jié)束語

目前，現(xiàn)代包裝設(shè)計已發(fā)展到國內(nèi)外新的歷史舞臺。中國大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，倡導(dǎo)創(chuàng)新和個體創(chuàng)新，強調(diào)文化藝術(shù)支持和經(jīng)濟發(fā)展的新思路。只有通過更新概念，才能創(chuàng)建新設(shè)計，生產(chǎn)新設(shè)計，并生成更好的包裝設(shè)計。

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