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        從體育人類學(xué)角度窺測健身氣功應(yīng)用于全民健身運動的若干思考

        2019-09-10 08:42:31張斌南宋紹鵬付文斌
        拳擊與格斗·下半月 2019年1期

        張斌南 宋紹鵬 付文斌

        摘 要:本文以健身氣功為主線,從體育人類學(xué)角度對健身氣功應(yīng)用于全民健身的現(xiàn)象所產(chǎn)生的原因進行分析,在此基礎(chǔ)上,重點闡述了健身氣功應(yīng)用于全民健身的優(yōu)勢和所面臨的問題,最后提出發(fā)展建議,旨在使健身氣功這一民族傳統(tǒng)體育項目在全民健身中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,達到既能傳承民族文化又能促進人與人、人與社會、人與自然和諧發(fā)展的目的。

        關(guān)鍵詞:健身氣功;全民健身;體育人類學(xué)

        中圖分類號:G80-3 ? ? ? ?文獻標(biāo)識碼 :A ? ? ?文章編號:1002-7475(2019)01-110-01

        1體育人類學(xué)與健身氣功概述

        體育人類學(xué)起源于北美,是從體育角度出發(fā),運用人類學(xué)的理論和方法,對人類和體育有關(guān)的文化活動及人類的全面可持續(xù)發(fā)展進行研究的一門學(xué)科。

        健身氣功是以模仿動物動作形態(tài)而發(fā)展來的一項具有濃重民族文化色彩的傳統(tǒng)體育健身項目。以強身健體、養(yǎng)生康復(fù)為目的,附以身體形態(tài)活動、呼吸吐納和心理調(diào)節(jié)為主要運動形式,是中華民族悠久文化的重要組成部分。主要包括易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣、八段錦、十二段錦、大舞、導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法、馬王堆導(dǎo)引術(shù)、太極養(yǎng)生杖。主要特點有:強調(diào)鍛煉的整體性;運動風(fēng)格的緩慢性;養(yǎng)生作用的顯著性??梢哉f,健身氣功是在特定環(huán)境中展現(xiàn)出的民族文化與現(xiàn)代文化融合演變的自然生態(tài)文化。

        2新時代,健身氣功應(yīng)用于全民健身的體育人類學(xué)分析及若干思考

        2.1健身氣功應(yīng)用于全民健身活動的體育人類學(xué)分析

        首先,健身氣功已經(jīng)逐漸成為一種廣場文化,在很大程度上增加了群眾的參與性,促進了它的普及化;其次,健身氣功在學(xué)校也逐步受到重視,這為它的傳承和弘揚奠定了堅實的基礎(chǔ);此外,人類體育健身意識的強化,進一步加速了它的發(fā)展。在現(xiàn)代化生活中,人們有了更多的閑暇時間,在“健康第一”的生存觀念下,人們希望通過體育鍛煉來獲得身心健康,提高生活質(zhì)量。

        2.2健身氣功應(yīng)用于全民健身的優(yōu)勢

        2.2.1促進了人與人的和諧共處和社會經(jīng)濟發(fā)展。健身氣功是一項群體性民族傳統(tǒng)體育活動,注重道德與和諧觀念,人們在一起習(xí)練過程中,相互交流思想,這無疑增進了人與人之間的關(guān)系。體育是人類社會文明進步的象征,以社會經(jīng)濟為依托,它的發(fā)展與一個國家經(jīng)濟的發(fā)展成正比關(guān)系。健身氣功應(yīng)用于全民健身運動的過程中,無形中會帶動新興產(chǎn)業(yè)的開發(fā)。這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展直接性地推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展,而經(jīng)濟的發(fā)展又促進了人類自身的發(fā)展。

        2.2.2強化了綠色生態(tài)體育的教育性及傳承和弘揚民族文化。綠色生態(tài)體育是沒有傷害、純潔、公平、科學(xué)、發(fā)展的體育。民族傳統(tǒng)文化賦予健身氣功濃厚的生態(tài)綠色文化內(nèi)涵,不受場地、器材限制,人在習(xí)練過程中,身心放松,可提高幸福指數(shù),正是這些特點,符合現(xiàn)代生活模式對綠色生態(tài)體育渴望的心理需求。全民健身計劃的實施使健身氣功成為人們健身生活的一部分,它所具有的民族體育文化屬性可喚醒和振奮民族意識,加強民族自尊心和自豪感,增強民族的凝聚力,喚起國民對民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和弘揚。

        2.3健身氣功應(yīng)用于全民健身所面對的問題

        2.3.1師資力量極為短缺?!罢衽d民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。”知識的傳播與教師緊密相關(guān)。健身氣功應(yīng)用于全民健身中,教師的存在直接影響它的開展。相關(guān)研究表明,目前健身氣功師資極為缺乏。并且教師專業(yè)水平有待提高。目前真正懂得健身氣功的老師寥寥無幾,這嚴(yán)重影響了健身氣功發(fā)展。

        2.3.2競技體育的強大沖擊下,健身氣功參與的范圍不夠廣。全球化時代下文化融合現(xiàn)象處處可見,我國民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳播嚴(yán)重受到外來文化思想的沖擊。競技體育在世界各國占據(jù)著主導(dǎo)地位,這種外來文化的強烈沖擊,對一個國家人們的思維和價值理念產(chǎn)生了深遠影響。今天健身氣功在全民健身中有所發(fā)展,但主要出現(xiàn)在老年人群中,而年輕人群參與度不高。年輕人多以追求時尚、高檔、刺激的西方體育項目。其他原因,如宣傳力度不夠等。

        3建議

        3.1以競技促發(fā)展,提供更寬廣的展示平臺

        目前民族傳統(tǒng)體育項目競賽活動中,健身氣功以其應(yīng)有的姿態(tài)展現(xiàn)在競賽場上,深受人們喜愛。通過各級賽事為健身氣功提供發(fā)展平臺,促進其更好地發(fā)展。健身氣功也要滲透到其他各類賽事中,促進自身發(fā)展。

        3.2擴大師資力量的構(gòu)建,加大媒介傳播力度

        健身氣功在未來的發(fā)展中,師資力量將是影響其發(fā)展的主要因素,學(xué)校須承擔(dān)起主要責(zé)任,建立更專業(yè)的教學(xué)教研團隊來完成健身氣功課程教學(xué)、訓(xùn)練科研與管理工作。政府大力推廣和鼓勵社會相關(guān)企事業(yè)單位,促使其舉辦高質(zhì)量的健身氣功教練員和裁判員培訓(xùn)機構(gòu),培養(yǎng)優(yōu)秀教師與教練員。

        健身氣功要想在全民健身活動中長久發(fā)展,加大媒介的宣傳力度是必不可少的。如通過電視或網(wǎng)絡(luò)報道、校園廣播等方式擴大傳播力度。

        4結(jié)論

        從體育人類學(xué)角度對健身氣功應(yīng)用于全民健身這一舉措進行若干思考,得出以下結(jié)論:健身氣功所具有的特點和文化內(nèi)涵,是適合大眾健身的運動項目。健身氣功能在全民健身中開展符合現(xiàn)代人對回歸自然、追求健康的需求,反映了人們對自身生命文化的關(guān)懷。健身氣功應(yīng)用于全民健身運動中促進了人、社會、自然的和諧發(fā)展,促進社會經(jīng)濟的增長和傳承與弘揚民族傳統(tǒng)文化。充分發(fā)揮各方力量,推動健身氣功在全民健身中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

        參考文獻:

        [1]饒遠,陳斌.體育人類學(xué)[M].昆明:云南大學(xué)出版社.2005.

        [2]韋小康等.民族體育·文化力·和諧社會[M].北京:中央民族大學(xué)出版社.2012.

        [3]張冬.從體育人類學(xué)的角度論民族傳統(tǒng)體育的民族性[J].體育世界.2010(4):65.

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