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        順應(yīng)論視角下《唐頓莊園》里的英語(yǔ)委婉語(yǔ)的語(yǔ)用研究

        2019-09-10 22:12:57趙園園
        校園英語(yǔ)·月末 2019年10期
        關(guān)鍵詞:交際語(yǔ)境唐頓莊園順應(yīng)論

        【摘要】委婉語(yǔ)作為一種間接的語(yǔ)言行為,在日常交際中被人們頻繁使用,以避免直接言語(yǔ)引起的不愉快和尷尬。本文試圖從順應(yīng)論這一角度研究英語(yǔ)的委婉語(yǔ)。本文的研究目的為:首先,弄清楚委婉語(yǔ)的應(yīng)用是如何順應(yīng)交際語(yǔ)境的,如語(yǔ)言使用者、精神世界、社會(huì)世界和物理世界。其次,探究如何正確地運(yùn)用英語(yǔ)委婉語(yǔ)。

        【關(guān)鍵詞】委婉語(yǔ);順應(yīng)論;交際語(yǔ)境

        【作者簡(jiǎn)介】趙園園,新疆師范大學(xué)

        引言

        委婉語(yǔ)是一種重要的交際策略,它是用委婉的表達(dá)代替不愉快的直接表達(dá)。英語(yǔ)中的委婉語(yǔ)起源于盎格魯-撒克遜時(shí)期,當(dāng)時(shí)的人們用它來(lái)代替粗俗的事物,尤其是那些與宗教或超自然有關(guān)的事物,從而引發(fā)了“禁忌語(yǔ)”的出現(xiàn)。近年來(lái),許多中西方學(xué)者從詞匯、語(yǔ)義、語(yǔ)法等不同角度對(duì)委婉語(yǔ)進(jìn)行了研究。然而,大多數(shù)研究都是在靜態(tài)水平上進(jìn)行的。本文將從維索爾倫的順應(yīng)理論的角度,從動(dòng)態(tài)的層面對(duì)委婉語(yǔ)進(jìn)行研究。分析人們通過(guò)對(duì)不同語(yǔ)言的選擇,如何使社會(huì)交際更加順暢和成功,從而更好地了解對(duì)方。

        一、文獻(xiàn)綜述

        1.委婉語(yǔ)的定義。“委婉語(yǔ)”一詞源于希臘語(yǔ),意為“使用好兆頭的詞語(yǔ)”。“euphem”最初是一個(gè)單詞或短語(yǔ),用來(lái)代替不應(yīng)該大聲說(shuō)出來(lái)的宗教單詞或短語(yǔ)。委婉語(yǔ)通常是一個(gè)無(wú)傷大雅的詞或表達(dá),用來(lái)替代一個(gè)可能冒犯或暗示一些不愉快的話語(yǔ)。

        2.委婉語(yǔ)的分類。

        (1)積極委婉語(yǔ)和消極委婉語(yǔ)。羅森指出委婉語(yǔ)有積極的和消極的兩種形式。積極委婉語(yǔ)是指語(yǔ)義上的上升,即由原來(lái)的“低”“壞”變?yōu)椤案摺薄昂谩?。如用“景觀建筑師”來(lái)委婉地表達(dá)“園林工人”。消極委婉語(yǔ)可以稱為“傳統(tǒng)委婉語(yǔ)”,指把原本可怕的東西變成了溫和的東西。如“死”可以委婉地表達(dá)為“上天堂”或“去世”。

        (2)有意識(shí)和無(wú)意識(shí)委婉語(yǔ)。羅森將委婉語(yǔ)分為有意識(shí)委婉語(yǔ)和無(wú)意識(shí)委婉語(yǔ)。有意識(shí)的委婉語(yǔ)是那些有意使用的委婉語(yǔ)。人們既能意識(shí)到自己的本意,也能意識(shí)到隱含的意思。例如:“a war”被委婉地表達(dá)為“a conflict”。無(wú)意識(shí)委婉語(yǔ)是指使用者忘記了單詞的原本意思,而無(wú)意識(shí)地使用單詞委婉的意思。例如,cemetery一詞借用希臘語(yǔ),是墓地的委婉說(shuō)法。它最初的意思是“睡覺(jué)的地方”,但現(xiàn)在人們?cè)谑褂盟鼤r(shí)幾乎意識(shí)不到這個(gè)意思。

        3.前人對(duì)委婉語(yǔ)的研究。十六世紀(jì)八十年代喬治·布朗特是第一個(gè)使用“委婉語(yǔ)”一詞的人。然后,美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家門肯寫了《美國(guó)語(yǔ)言》,以美國(guó)社會(huì)和歷史文化背景為基礎(chǔ),對(duì)數(shù)百種英語(yǔ)委婉語(yǔ)進(jìn)行了分析。1981年,英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家布羅森編纂了《委婉語(yǔ)及其他雙重話語(yǔ)詞典》。

        受西方委婉語(yǔ)研究的影響,中國(guó)學(xué)者在20世紀(jì)下半葉開始關(guān)注委婉語(yǔ),其中以陳望道等人為先驅(qū)者。陳望道主要從修辭層面研究委婉語(yǔ),把委婉語(yǔ)作為一種修辭手段。從20世紀(jì)80年代開始,許多學(xué)者開始從語(yǔ)言學(xué)的角度研究委婉語(yǔ)。

        二、理論基礎(chǔ)

        維索爾倫語(yǔ)用觀的一個(gè)關(guān)鍵概念是做出語(yǔ)言選擇。他認(rèn)為,“使用語(yǔ)言必須包括有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地不斷做出語(yǔ)言選擇”,這種選擇具有多樣性、協(xié)商性、順應(yīng)性三大特點(diǎn)。順應(yīng)性和語(yǔ)境中的四個(gè)方面相關(guān):語(yǔ)言使用者,精神世界,社會(huì)世界和物理世界。維索爾倫認(rèn)為,說(shuō)話者所提供的信息可能有不同的來(lái)源,所以說(shuō)話者可以通過(guò)不同的方式進(jìn)行傳遞信息。心理世界由交際者的個(gè)性、情感、愿望、認(rèn)知等組成。維索爾倫認(rèn)為話語(yǔ)不僅需要順應(yīng)說(shuō)話者的心理世界,更需要順應(yīng)聽話者的心理世界。語(yǔ)言是人類為了交流和建立社會(huì)關(guān)系而創(chuàng)造的。因此,在與他人交流時(shí),應(yīng)該考慮社會(huì)環(huán)境和制度等社會(huì)因素。根據(jù)維索爾倫的觀點(diǎn),順應(yīng)社會(huì)世界包括很多方面如社會(huì)環(huán)境、宗教信仰、社會(huì)階層、民族和種族等。維索爾倫認(rèn)為,物理世界中最重要的因素是時(shí)間參照和空間參照。

        三、委婉語(yǔ)的研究

        《唐頓莊園》是一部受歡迎的英國(guó)歷史劇。它講述了英國(guó)貴族家庭的故事,他們?cè)谌粘=徽勚蓄l繁使用了委婉語(yǔ)。

        1.對(duì)語(yǔ)言使用者的順應(yīng)。為了實(shí)現(xiàn)成功的對(duì)話,說(shuō)話者應(yīng)該考慮自己的身份角色,同時(shí)還需要考慮聽話者的身份地位。讓我們來(lái)看一個(gè)例子:

        ROBERT, EARL OF GRANTHAM: What is it?

        MR CARSON: I’m not entirely sure that he will prove equal to the task. But your lordship will be the judge of that.

        (SeasonⅠ)

        羅伯特的新仆人貝茨的腿有些殘疾。管家卡森擔(dān)心他無(wú)法勝任這份工作??ㄉ谔祁D莊園擔(dān)任管家多年,知道自己管家的職務(wù)應(yīng)選擇什么樣的話語(yǔ),同時(shí)他也深知格蘭瑟姆貴族家庭的社會(huì)地位對(duì)他的話語(yǔ)選擇產(chǎn)生了重大影響?!拔也淮_定他是否能勝任這項(xiàng)任務(wù)。還是需要大人您對(duì)此做出決定。”他用委婉的語(yǔ)言表達(dá)了自己的擔(dān)憂,而不是直接說(shuō)“他不能做這份工作,因?yàn)樗耐扔袣埣病薄?/p>

        2. 對(duì)精神世界的順應(yīng)。語(yǔ)言選擇很大程度上受到人們性格特點(diǎn)的影響,我們看下面這個(gè)例子:

        DAISY: You’ve still kept me here with a dishonest representation.

        MRS PATMORE: Oh, dear! Have you swallowed a dictionary?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?(Season Ⅲ)

        廚房助手黛西想要一個(gè)助手以減輕自己的負(fù)擔(dān),廚娘帕特莫爾太太說(shuō)過(guò)大人會(huì)雇一個(gè)助手。但是由于大人當(dāng)時(shí)的錯(cuò)誤投資,唐頓莊園陷入了經(jīng)濟(jì)危機(jī),這使得他們暫時(shí)放棄了雇傭廚房助手的計(jì)劃。黛西不知道情況,向帕特莫爾太太抱怨。帕特莫爾太太雖然沒(méi)有受過(guò)太多的教育,但是一個(gè)善良的女人。聽到黛西的抱怨后,她幽默委婉地說(shuō):“哦,天哪!你吞下字典了嗎?”而不是說(shuō):“別抱怨了,這又不是我的錯(cuò)?!迸撂啬獱柕纳屏夹愿褡屗x擇委婉的語(yǔ)言。

        3. 對(duì)社會(huì)世界的順應(yīng)。

        MARY: And Lavinia was part of that.

        MRS. CRAWLEY: let’s take a moment to remember her.

        MATHEW: Our Father, which art in heaven.? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?(SeasonⅡ)

        英國(guó)人相信上帝是無(wú)所不在、無(wú)所不能的,上帝是他們的救世主,所有凡人都是上帝的孩子。這就是為什么馬修說(shuō)“我們的天父”。馬修在說(shuō)話的時(shí)候,無(wú)意識(shí)地順應(yīng)了社會(huì)中的宗教因素。

        4.對(duì)物理世界的順應(yīng)。

        THOMAS: I don’t think that’s fair. Not in the servants’ hall.

        MISS B’BRIEN: I agree. If she was a real lady.

        (Season Ⅰ)

        這是一個(gè)事件時(shí)間和說(shuō)話時(shí)間不一致的例子。當(dāng)女仆奧布賴恩在說(shuō)克勞利夫人的壞話時(shí),女管家科拉進(jìn)來(lái)聽到了。科拉責(zé)備了奧布賴恩的行為??评吆?,男仆托馬斯和奧布萊恩竊竊私語(yǔ)表示他們可以在仆人的房間里自由交談。奧布萊恩補(bǔ)充說(shuō):“我同意。如果她是一位真正的淑女”,這意味著科拉以前是一位真正的淑女,但現(xiàn)在不是。根據(jù)英國(guó)上流社會(huì)的慣例,真正的淑女不會(huì)進(jìn)入仆人的房間,而是在他們需要幫助的時(shí)候按鈴。因此,事件發(fā)生的時(shí)間與說(shuō)話的時(shí)間不一致,具有委婉的意義。

        四、結(jié)論

        首先,委婉語(yǔ)的使用是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程,受到各種因素的影響。人們應(yīng)該考慮對(duì)一些語(yǔ)用功能的順應(yīng)。委婉語(yǔ)最初是為了順應(yīng)回避功能,如避免提及禁忌語(yǔ)或令人不快的事;委婉語(yǔ)的使用是為了體現(xiàn)禮貌和尊重,或者是為了保全雙方的面子,即順應(yīng)禮貌功能;一些委婉語(yǔ)被用來(lái)掩蓋不利的事,從而順應(yīng)掩蓋功能。其次,在選擇委婉語(yǔ)時(shí),除了上述語(yǔ)用功能外,語(yǔ)境也是一個(gè)重要因素。語(yǔ)境可以分為兩種類型:語(yǔ)言語(yǔ)境和交際語(yǔ)境,交際語(yǔ)境是本文研究的重點(diǎn)。適應(yīng)交際語(yǔ)境主要反映在四個(gè)方面:語(yǔ)言參與者、心理世界、社會(huì)世界和物理世界。

        References:

        [1]Enright, D. J. Fair of Speech: the use of euphemism[M]. Oxford university press, 1985.

        [2]Menken, H. L. The American Language[M]. New York: Blackwell Publishers, 1936.

        [3]Morris, C. Foundations of the Theory of Signs[M].Chicago: the University of Chicago Press, 1938.

        [4]陳望道.修辭發(fā)凡學(xué)[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,1976.

        [5]陳原.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)[M].北京:商務(wù)印書館,2000.

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