劉雨薇

摘? 要：核心素養(yǎng)下要求進(jìn)一步強化對素質(zhì)教育的推進(jìn)，讓教育教學(xué)改革的目標(biāo)更加聚焦、重點更為突出。同時，核心素養(yǎng)強調(diào)和倡導(dǎo)要實現(xiàn)高效課堂、靈動課堂和生態(tài)化課堂的構(gòu)建，以教育教學(xué)理念、技術(shù)、方法、模式的創(chuàng)新實現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展與提升。本文主要對核心素養(yǎng)下高中音樂生態(tài)化課堂構(gòu)建進(jìn)行分析和探究。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);高中音樂;生態(tài)化課堂;構(gòu)建策略

一、以學(xué)科綜合為載體實現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)欣賞領(lǐng)域的拓寬

音樂核心素養(yǎng)包含的內(nèi)容并非單一的，而是對多項內(nèi)容的全面整合，而且這些內(nèi)容相互之間有著不可分割的聯(lián)系。具體到高中階段的音樂教學(xué)來講，主要是對音樂教育進(jìn)行普及，對學(xué)生的音樂興趣進(jìn)行培養(yǎng)，對學(xué)生的音樂視野進(jìn)行拓展，強化學(xué)生音樂鑒賞、理解能力的全面提升，助力學(xué)生情操陶冶。音樂鑒賞要求在聽上要做到廣泛、在賞上要做到深刻，對多個學(xué)科的知識進(jìn)行綜合，實現(xiàn)了音樂與文化、藝術(shù)的融合。而且音樂藝術(shù)與建筑、繪畫、文學(xué)等學(xué)科有著緊密的關(guān)聯(lián)，他們之間的作用是彼此催生、彼此融合吸收、彼此借鑒。比如，高中音樂教學(xué)中《第九交響曲》中的結(jié)構(gòu)非常均衡，對位非常嚴(yán)謹(jǐn)，而且各個聲部之間有著絲絲入扣的銜接，能夠?qū)ⅰ扒f嚴(yán)、宏大、結(jié)構(gòu)對稱”的視覺美呈現(xiàn)給學(xué)生;印象主義的奠基之作《大?！分?，將美術(shù)界所追求的自然界中瞬間光與影的變化借助激動短小綴合的旋律和調(diào)試調(diào)性模糊的形式展現(xiàn)出現(xiàn)，這樣就實現(xiàn)了音樂之美與文學(xué)之美、建筑之美、美術(shù)之美的充分融合。基于此，在高中音樂生態(tài)課堂構(gòu)建中，教師要注重強化不同層次、不同流派、不同風(fēng)格、不同民族、不同國家音樂的應(yīng)用，讓學(xué)生在音樂欣賞中更好地進(jìn)行感悟和提高，在學(xué)科的綜合中實現(xiàn)進(jìn)步與提升，這個過程中也需要對建筑、文學(xué)、美術(shù)等一切美好的養(yǎng)分進(jìn)行吸取，實現(xiàn)學(xué)生聽覺感受領(lǐng)域的全面拓寬。

二、在漸進(jìn)發(fā)展中實現(xiàn)教育成長規(guī)律的有效遵循

音樂核心素養(yǎng)并非天生的，更多的是通過后天的修養(yǎng)和學(xué)習(xí)而獲得的。在課程教學(xué)的不同階段，學(xué)習(xí)主體呈現(xiàn)出的特征往往帶有階段性，對不同的文化能力和水平進(jìn)行體現(xiàn)。音樂核心素養(yǎng)也是同樣，其在形成和發(fā)展中有著較強的階段性，通過完善、發(fā)展等，在學(xué)生不同年齡階段中實現(xiàn)了不同發(fā)展層次的體現(xiàn)，這個過程是一個持續(xù)深化、循序漸進(jìn)的過程。高中音樂生態(tài)化課堂構(gòu)建中教師要對音樂規(guī)律和教學(xué)規(guī)律進(jìn)行雙重遵循，強化學(xué)生音樂欣賞水平的漸進(jìn)式提升。比如，在進(jìn)行《獨特的民族風(fēng)》這一章節(jié)的教學(xué)中，著眼于學(xué)生對藏、維、蒙三個少數(shù)民族曲目的認(rèn)知和了解，教師可以對《青藏高原》《阿拉木汗》《蒙古人》等三首曲目進(jìn)行選擇，讓學(xué)生給你更好地把握民族歌曲的特點。在基于影響民族音樂風(fēng)格要素內(nèi)容的教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生從調(diào)性、節(jié)拍、節(jié)奏、旋律等多個方面進(jìn)行體驗和實踐。在學(xué)習(xí)逐步深化的過程中，教師可以對《牡丹漢》《宗巴朗松》《遼闊的草原》三首民族風(fēng)格進(jìn)行播放，讓學(xué)生以此為依據(jù)對其中的音樂要素進(jìn)行判斷。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)當(dāng)強化拓展訓(xùn)練的進(jìn)一步實施，主要對短調(diào)和長調(diào)進(jìn)行區(qū)別，對蒙古族民歌的豪放、維吾爾族歌曲對愛情的歌頌、藏族歌曲對地區(qū)氣候的彰顯等進(jìn)行分類了解，實現(xiàn)學(xué)生對音樂發(fā)展條件、產(chǎn)生原因的深化與拓展。

三、在實踐體驗中實現(xiàn)學(xué)生音樂創(chuàng)新能力提升

在音樂核心素養(yǎng)中，最為核心的能力就是音樂能力，音樂教育有著較強的實踐性，要求學(xué)生以音樂實踐進(jìn)行音樂能力的獲得。從實際情況看，音樂技能的構(gòu)建和音樂知識的學(xué)習(xí)大多都是通過音樂實踐活動完成的，音樂教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)、正確價值觀念的樹立、音樂素養(yǎng)的提升都需要依托音樂實踐活動的實施。在《非洲歌舞音樂》的學(xué)習(xí)中，教師可以讓學(xué)生對非洲鼓點的特點進(jìn)行實踐和探索，讓學(xué)生對非洲這一最有魅力的樂器進(jìn)行體驗和感受，讓學(xué)生通過聆聽、討論和實踐等學(xué)習(xí)過程的實施，逐步強化對非洲音樂基本特點的理解與把握。在《滾核桃》這一首曲目的教學(xué)中，教師可以強化對學(xué)生擊鼓實踐的引導(dǎo)，讓學(xué)生跟對敲擊不同部位產(chǎn)生音樂力度的變化進(jìn)行體驗，以此為依托實現(xiàn)音樂作品內(nèi)涵的表現(xiàn)與塑造，再讓學(xué)生在拍手、跺腳、擊鼓中，以作品速度和力度的變化對惟妙惟肖的節(jié)奏合作練習(xí)進(jìn)行體驗，強化學(xué)生創(chuàng)造性表演能力的提升，帶動學(xué)生個性化音樂體驗的形成與發(fā)展，從而構(gòu)建高質(zhì)量、高品位的高中音樂生態(tài)化課堂。

四、結(jié)語

核心素養(yǎng)不僅對技能和知識進(jìn)行了強調(diào)，更多學(xué)生知識獲取的能力提出了標(biāo)準(zhǔn)，要求運用現(xiàn)代化的思維理念和手段模式取代傳統(tǒng)的單維度的知識傳授。具體到音樂核心素養(yǎng)來看，其是對音樂審美價值和音樂本質(zhì)的反映，是音樂學(xué)習(xí)過程中逐步形成和發(fā)展，有著較為明顯的實踐性、發(fā)展性和綜合性等基本特點，這個過程是學(xué)生音樂知識積累、音樂技能提升、音樂情感啟迪的過程，教師應(yīng)當(dāng)強化對音樂核心素養(yǎng)內(nèi)涵的認(rèn)知與把握，借助生態(tài)化課堂的構(gòu)建實現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)能力的培養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)的提升。

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