吳新華

摘 要：人文素質(zhì)的培養(yǎng)在學(xué)生的成長過程中具有極強的現(xiàn)實價值，不僅可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)的全面提高，而且有助于學(xué)生的社會責(zé)任感的形成。本文擬從當(dāng)前我國高職院校學(xué)生人文素質(zhì)缺失的現(xiàn)狀和存在的問題出發(fā)，提出新時期提高高職院校學(xué)生人文素質(zhì)的對策和建議，旨在為改善當(dāng)前高職院校學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)的質(zhì)量和效率提供一定的參考和建議。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；人文素質(zhì)；培養(yǎng)對策

一、當(dāng)前我國高職院校學(xué)生人文素質(zhì)缺失的現(xiàn)狀

1.學(xué)生存在嚴(yán)重的自我主義傾向

隨著城市化、信息化的進程不斷推進，學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和休閑方式也呈現(xiàn)出多元化的特點。 一方面， 當(dāng)前的大學(xué)生的課余活動變得豐富多彩起來而且文娛活動的多樣選擇也使得學(xué)生將更多的注意力放在物質(zhì)文化的追求方面 ，從而喪失對文化傳統(tǒng)的傳承以及關(guān)于人文素質(zhì)的培養(yǎng)。 另一方面，無論是在生活上還是學(xué)習(xí)中現(xiàn)在的學(xué)生多以自我為中心，缺乏集體觀念和團隊合作的意識，當(dāng)與他人產(chǎn)生矛盾時多在別人身上尋找問題所在，而鮮有學(xué)生會反省自身原因，因此越來越多的學(xué)生在生活上遇到困境或挫折的時候，很難走出自己的思維桎梏，從而產(chǎn)生消極的情緒。

2.學(xué)生功利意識逐漸增強

在當(dāng)前素質(zhì)教育的背景下，無論是在學(xué)習(xí)上還是人際關(guān)系的處理上，越來越多的學(xué)生的功利意識逐漸增強，從而很大程度上影響其價值觀、人生觀和世界觀的正確養(yǎng)成路徑。比如，當(dāng)班級評選助學(xué)金、獎學(xué)金以及入黨評優(yōu)等活動中，很以及入黨評優(yōu)等活動中，很多學(xué)生就會迷失自我，利用拉幫結(jié)派甚至互惠互利等的蠅營狗茍的方式獲取評優(yōu)多學(xué)生就會迷失自我，利用拉幫結(jié)派甚至互惠互利等的蠅營狗茍的方式獲取評優(yōu)資格。更有的學(xué)生在平日里會私下與輔導(dǎo)員交好，通過行賄等惡劣手段直接獲得資格。更有的學(xué)生在平日里會私下與輔導(dǎo)員交好，通過行賄等惡劣手段直接獲得各種優(yōu)惠政策，從而使得高職學(xué)校中的拜金主義和實用主義的風(fēng)氣盛行。這種功各種優(yōu)惠政策，從而使得高職學(xué)校中的拜金主義和實用主義的風(fēng)氣盛行。這種功利意識潛在地使學(xué)生偏離正確的人生觀、價值觀的同時也會嚴(yán)重影響高職院校學(xué)利意識潛在地使學(xué)生偏離正確的人生觀、價值觀的同時也會嚴(yán)重影響高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，不利于他們今后在社會上的成長和發(fā)展。生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，不利于他們今后在社會上的成長和發(fā)展。

3.學(xué)生人文精神相對匱乏學(xué)生人文精神相對匱乏

在高職學(xué)校的教學(xué)初衷和本質(zhì)下，高職院校在課程設(shè)置中多注重學(xué)生的專業(yè)技能和業(yè)務(wù)要求的培養(yǎng)，而忽視學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素質(zhì)的養(yǎng)成技能和業(yè)務(wù)要求的培養(yǎng)，而忽視學(xué)生的道德品質(zhì)和人文素質(zhì)的養(yǎng)成，因此在課程，因此在課程設(shè)置環(huán)節(jié)也存在嚴(yán)重的問題。由于缺少素質(zhì)教育課程的學(xué)習(xí)，高職院校的學(xué)生在設(shè)置環(huán)節(jié)也存在嚴(yán)重的問題。由于缺少素質(zhì)教育課程的學(xué)習(xí)，高職院校的學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中容易缺乏是非分辨能力和決策執(zhí)行能力，同時他們的對傳統(tǒng)文化的接學(xué)習(xí)生活中容易缺乏是非分辨能力和決策執(zhí)行能力，同時他們的對傳統(tǒng)文化的接觸不足以及社會責(zé)任感的缺失限制了他們思維的寬度和廣度，在考慮問題的時候觸不足以及社會責(zé)任感的缺失限制了他們思維的寬度和廣度，在考慮問題的時候容易陷入片面的思維。同時由于高職院校學(xué)生的自身思維跳脫的特點，他們多崇容易陷入片面的思維。同時由于高職院校學(xué)生的自身思維跳脫的特點，他們多崇尚外來的流行文化，而缺乏傳統(tǒng)歷史和文化藝術(shù)的豐厚底蘊的充實，從而嚴(yán)重阻尚外來的流行文化，而缺乏傳統(tǒng)歷史和文化藝術(shù)的豐厚底蘊的充實，從而嚴(yán)重阻礙其人文素質(zhì)的培養(yǎng)。礙其人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、新時期提高高職院校學(xué)生人文素質(zhì)的對策

1.完善課程結(jié)構(gòu)完善課程結(jié)構(gòu)

正確的思想觀念會指引學(xué)生的積極活動的展開，當(dāng)然在提高高職院校的學(xué)生正確的思想觀念會指引學(xué)生的積極活動的展開，當(dāng)然在提高高職院校的學(xué)生人人文素質(zhì)的培養(yǎng)過程中首先應(yīng)該調(diào)整課程設(shè)置的比例，將人文素質(zhì)課程貫穿在專文素質(zhì)的培養(yǎng)過程中首先應(yīng)該調(diào)整課程設(shè)置的比例，將人文素質(zhì)課程貫穿在專業(yè)技能課程的過程中，從而在日常學(xué)習(xí)中滲透給學(xué)生重視人文素質(zhì)培養(yǎng)的觀念。業(yè)技能課程的過程中，從而在日常學(xué)習(xí)中滲透給學(xué)生重視人文素質(zhì)培養(yǎng)的觀念。針對高職院校的人文素質(zhì)的培養(yǎng)對策，教師首先對其所講授的課程內(nèi)容有充分的針對高職院校的人文素質(zhì)的培養(yǎng)對策，教師首先對其所講授的課程內(nèi)容有充分的了解和高度的認(rèn)識，教師不應(yīng)以傳統(tǒng)的教學(xué)理念進行課程講授，如果將人文素質(zhì)了解和高度的認(rèn)識，教師不應(yīng)以傳統(tǒng)的教學(xué)理念進行課程講授，如果將人文素質(zhì)教學(xué)的內(nèi)容生硬地貫穿到其他教學(xué)的內(nèi)容生硬地貫穿到其他教學(xué)環(huán)節(jié)中，就會使得課堂的形式變得復(fù)雜而不能教學(xué)環(huán)節(jié)中，就會使得課堂的形式變得復(fù)雜而不能突出重點，不僅不利于學(xué)生有效地汲取專業(yè)知識，同樣有悖于人文素質(zhì)教學(xué)的初突出重點，不僅不利于學(xué)生有效地汲取專業(yè)知識，同樣有悖于人文素質(zhì)教學(xué)的初衷和本質(zhì)，因此在教學(xué)實例中應(yīng)當(dāng)逐漸滲透德育教學(xué)的理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)衷和本質(zhì)，因此在教學(xué)實例中應(yīng)當(dāng)逐漸滲透德育教學(xué)的理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情和積極性，從而使得能夠打破傳統(tǒng)的生硬的教學(xué)方式，提升學(xué)生的德育學(xué)的熱情和積極性，從而使得能夠打破傳統(tǒng)的生硬的教學(xué)方式，提升學(xué)生的德育效能和人文素質(zhì)。

2.加強師資隊伍建設(shè)加強師資隊伍建設(shè)

教師對學(xué)生的學(xué)科教育和人文素質(zhì)都起著重要的作用，教師的言行舉止不僅直接影響學(xué)生的道德品質(zhì)的養(yǎng)成，而且還會間接地影響整體的教學(xué)質(zhì)量和效率。直接影響學(xué)生的道德品質(zhì)的養(yǎng)成，而且還會間接地影響整體的教學(xué)質(zhì)量和效率。因此為有效提高學(xué)生的人文素質(zhì)，教師應(yīng)該首先重視德育效能，在平日的生活中因此為有效提高學(xué)生的人文素質(zhì)，教師應(yīng)該首先重視德育效能，在平日的生活中嚴(yán)于律己并且嚴(yán)于律己并且注重談吐方式，對學(xué)生的人文素質(zhì)的養(yǎng)成起到基本的榜樣的作用。注重談吐方式，對學(xué)生的人文素質(zhì)的養(yǎng)成起到基本的榜樣的作用。其次，教師還應(yīng)該不斷增強科研的能力，在提高自身的專業(yè)知識素養(yǎng)的同時，然其次，教師還應(yīng)該不斷增強科研的能力，在提高自身的專業(yè)知識素養(yǎng)的同時，然后不斷滲透人文素質(zhì)的培養(yǎng)，將學(xué)科教育與人文教育形成有效地交叉融合，從而后不斷滲透人文素質(zhì)的培養(yǎng)，將學(xué)科教育與人文教育形成有效地交叉融合，從而不斷提高教學(xué)質(zhì)量和效果。最后，教師還應(yīng)該不斷塑造創(chuàng)新意識，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和效果。最后，教師還應(yīng)該不斷塑造創(chuàng)新意識，站在學(xué)生的角站在學(xué)生的角度強化業(yè)務(wù)能力，度強化業(yè)務(wù)能力，使得使得素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的掌握達(dá)成一致性和銜接性，素質(zhì)教育的學(xué)習(xí)和專業(yè)技能的掌握達(dá)成一致性和銜接性，從而促進高職院校的學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。從而促進高職院校的學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

3.注重校園文化建設(shè)注重校園文化建設(shè)

校園文化的基準(zhǔn)一定程度上對學(xué)生的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)有著潛移默化的影響，對課堂上的人文素質(zhì)的培養(yǎng)起到補充說明的作用。對課堂上的人文素質(zhì)的培養(yǎng)起到補充說明的作用。通過開展各種各樣的實踐活動通過開展各種各樣的實踐活動從而營造積極健康的校園文化氛圍，首先學(xué)?？梢蚤_展豐富的社團活動，基于學(xué)從而營造積極健康的校園文化氛圍，首先學(xué)校可以開展豐富的社團活動，基于學(xué)生的興趣需求和心理需要出發(fā)開展生的興趣需求和心理需要出發(fā)開展交叉學(xué)科的團體活動，其次通過舉辦人文素質(zhì)交叉學(xué)科的團體活動，其次通過舉辦人文素質(zhì)教育講座幫助學(xué)生接觸內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化，使得形成人文教育和先進文化的有教育講座幫助學(xué)生接觸內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化，使得形成人文教育和先進文化的有機統(tǒng)一和相輔相成機統(tǒng)一和相輔相成。。此外，學(xué)校還可以借助各種宣傳手段，包括櫥窗展板宣傳以此外，學(xué)校還可以借助各種宣傳手段，包括櫥窗展板宣傳以及課余時間的學(xué)校廣播等方式使學(xué)生在耳濡目染中深化對及課余時間的學(xué)校廣播等方式使學(xué)生在耳濡目染中深化對提高人文素質(zhì)提高人文素質(zhì)的認(rèn)識的認(rèn)識度和關(guān)注度，從而有效度和關(guān)注度，從而有效改善人文教育的改善人文教育的教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)質(zhì)量。最后，學(xué)校還可以增加社會實最后，學(xué)校還可以增加社會實踐的比例，通過加強社會實踐指導(dǎo)為學(xué)生提供具有專業(yè)特色的實習(xí)機會，從而踐的比例，通過加強社會實踐指導(dǎo)為學(xué)生提供具有專業(yè)特色的實習(xí)機會，從而在在實踐活動的環(huán)節(jié)有效促進學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)和社會責(zé)任感的形成實踐活動的環(huán)節(jié)有效促進學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)和社會責(zé)任感的形成。。

結(jié)語

總而言之，為有效滿足新時期對高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)需求以及使學(xué)生很好地適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，提高高職院校學(xué)生人文素質(zhì)已成為當(dāng)前高學(xué)生很好地適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，提高高職院校學(xué)生人文素質(zhì)已成為當(dāng)前高職院校教育的重點內(nèi)容。因此，學(xué)校和學(xué)生都應(yīng)該對人文素質(zhì)培養(yǎng)有著全新的認(rèn)職院校教育的重點內(nèi)容。因此，學(xué)校和學(xué)生都應(yīng)該對人文素質(zhì)培養(yǎng)有著全新的認(rèn)識和高度的重視，學(xué)校應(yīng)重視完善課程結(jié)構(gòu)、加強師資隊伍建設(shè)以及注重校園文化建設(shè)等，學(xué)生本身也應(yīng)該積極參加社會實踐，在鍛煉實踐能力的同時有效地培化建設(shè)等，學(xué)生本身也應(yīng)該積極參加社會實踐，在鍛煉實踐能力的同時有效地培養(yǎng)自身人文素質(zhì)，從而成為對社會有用的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

參考文獻

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作者簡介：

吳新華，中共黨員，國家一級注冊建造師（市政專業(yè)）；國家二級注冊建造師（建 筑工程專業(yè)）；中級會展業(yè)職業(yè)經(jīng)理人；國家二級室內(nèi)設(shè)計技師；中國商業(yè)聯(lián)合會商業(yè)職業(yè)技能鑒定指導(dǎo)中心會展展示設(shè)計培訓(xùn)考評專家；全國高等院校會展類專業(yè)“雙師型”教師。畢業(yè)于山東建筑大學(xué)設(shè)計藝術(shù)學(xué)專業(yè)（建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計及其理論研究方向）獲碩士學(xué)位。