普美蓉

摘 要：在社會(huì)不斷的進(jìn)步發(fā)展中，小學(xué)基礎(chǔ)教育水平引起了社會(huì)各界的高度的重視，人們逐漸認(rèn)識(shí)到小學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)的意義。小學(xué)語文是小學(xué)學(xué)科中的重點(diǎn)學(xué)科之一，其中包含著極大一部分古詩文內(nèi)容，在對小學(xué)生進(jìn)行知識(shí)陶冶的同時(shí)，也對學(xué)生的思維能力和理解能力提出了較高的要求。將情景教學(xué)方法應(yīng)用于古詩文教學(xué)當(dāng)中，有著極為有效的作用。

關(guān)鍵詞：情景教學(xué)法；語文古詩文；教學(xué)方法

引言：為了使古詩文教學(xué)能達(dá)到更加高效，更好的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)成長，提出了在古詩文教學(xué)中應(yīng)用情景教學(xué)法，情景教學(xué)法的投入給語文古詩文教學(xué)帶來了較為不錯(cuò)的效果，但是其運(yùn)用的過程中，還是存在著一些問題需要及時(shí)的給予解決，才能對古詩文教學(xué)水平的提升起到積極的引導(dǎo)作用。

一、小學(xué)古詩文教學(xué)應(yīng)用情景教學(xué)法的意義

在當(dāng)今小學(xué)語文教學(xué)中，古詩文的教學(xué)環(huán)節(jié)是較為重要的環(huán)節(jié)之一，在進(jìn)行古詩文教學(xué)時(shí)，古詩文是我國慢慢歷史長河中留下來的文化瑰寶，對學(xué)生進(jìn)行知識(shí)陶冶的同時(shí)，也能對其思想觀念產(chǎn)生正確的導(dǎo)向。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師會(huì)以口述的形式講解古詩文的意義，并且引導(dǎo)學(xué)生對其進(jìn)行閱讀、背誦，進(jìn)而掌握古詩文中的知識(shí)點(diǎn)。且部分古詩文的內(nèi)涵深重，小學(xué)階段的學(xué)生難以理解，便采用死記硬背的方法進(jìn)行記憶，長此以往，學(xué)生不僅不會(huì)理解古詩文當(dāng)中的含義，更會(huì)感覺到學(xué)習(xí)古詩文是一種負(fù)擔(dān)，甚至?xí)a(chǎn)生厭惡學(xué)習(xí)的情緒。情景教學(xué)法的運(yùn)用，使古詩文教學(xué)從以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式脫離出來，教師創(chuàng)設(shè)情景讓學(xué)生能對古詩文教學(xué)產(chǎn)生更多的積極性，提升學(xué)生在古詩文教學(xué)中的參與度，培養(yǎng)學(xué)生對古詩文教學(xué)的興趣，使學(xué)生在古詩文學(xué)習(xí)能得到更加高效的結(jié)果，對小學(xué)生的古詩文學(xué)習(xí)有很大的幫助作用。

二、情景教學(xué)法在小學(xué)語文古詩文教學(xué)中應(yīng)用的策略

（一）表演情景激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師通常會(huì)采用灌輸式進(jìn)行對學(xué)生的古詩文教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)接受古詩文知識(shí)，難以對知識(shí)更好的理解。且單一枯燥的教學(xué)會(huì)使學(xué)生感覺學(xué)習(xí)古詩文是強(qiáng)制完成的任務(wù)，體驗(yàn)不到古詩文的樂趣，其學(xué)習(xí)水平也就難以得到有效的提升。教師可以應(yīng)用表演情景進(jìn)行古詩文部分的教學(xué)，例如，在教學(xué)李白《贈(zèng)汪倫》這首詩詞時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生對詩詞進(jìn)行深入的研讀，進(jìn)而上講臺(tái)表演與他人分別的場景。在學(xué)生扮演過程中對詩詞作者的寫作心理進(jìn)行深度剖析，通過對詩詞的理解將其中蘊(yùn)含的情感鮮明的展現(xiàn)出來。在表演結(jié)束后，學(xué)生會(huì)對詩詞產(chǎn)生更深層次的理解，對其中知識(shí)點(diǎn)的記憶也就更加的深刻。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對汪倫的回詩進(jìn)行仿寫，仿寫的內(nèi)容學(xué)生可以自己研討決定。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生在教學(xué)中的參與性得到體現(xiàn)，也會(huì)對詩詞產(chǎn)生更多的興趣，通過對詩詞的演繹，學(xué)生對詩詞中蘊(yùn)含的深刻情感會(huì)產(chǎn)生更多的感悟，以能進(jìn)一步掌握其中的知識(shí)。

（二）生活情景提升學(xué)生與古詩文的共鳴

在我國古代，詩人詞人常依托詩詞抒發(fā)其內(nèi)心的情感，或者是記錄一些生活所見。教師在古詩文教學(xué)時(shí)，可以在合理的計(jì)劃下，將生活情景代入課堂，以能將古詩文變得更加生動(dòng)形象。教師將生活情景融入古詩文教學(xué)中，學(xué)生能產(chǎn)生熟悉的感覺，從而能積極的投入到教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，進(jìn)而使小學(xué)語文教學(xué)水平得到更有效的提升。例如在教師進(jìn)行《游子吟》這篇詩詞的教學(xué)時(shí)，首先教師提問學(xué)生：“同學(xué)們在外出春游時(shí)，父母都會(huì)為你做什么？”學(xué)生會(huì)進(jìn)行思索并且回答，有一名學(xué)生說：“九月在出游之前，媽媽會(huì)準(zhǔn)備好零食和水，并且給我?guī)б患庖隆?，在學(xué)生的回答下，大家紛紛展開討論討論，并且對詩詞題目“游子吟”產(chǎn)生了疑問，游子也是要春游的人嗎？在學(xué)生產(chǎn)生積極的探究欲望后，教師帶領(lǐng)學(xué)生一同參與到詩詞教學(xué)當(dāng)中。過程當(dāng)中，學(xué)生的思維能力會(huì)得到一定的鍛煉，且對古詩文也脫離了以往的被動(dòng)模式，通過引起對詩詞的共鳴，積極的參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，掌握更多的詩詞知識(shí)。

（三）利用多媒體情景轉(zhuǎn)化抽象知識(shí)

教師在進(jìn)行古詩文教學(xué)的過程中，要最大程度的將多媒體設(shè)備的視頻、聲音等功能作用發(fā)揮出來，使古詩文教學(xué)能變得更加高效。在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，教師可以結(jié)合詩詞的內(nèi)容，給學(xué)生構(gòu)建出一個(gè)虛擬的情景，使學(xué)生理解古詩文當(dāng)中的抽象知識(shí)。例如教師在教學(xué)《題西林壁》這首詩詞時(shí)，教師首先運(yùn)用多媒體給學(xué)生展現(xiàn)廬山山峰的視頻，并且引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀看。在學(xué)生感受到廬山的壯闊之后，對文中所描繪的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”產(chǎn)生更為具體的理解。多媒體設(shè)備給學(xué)生帶來的新鮮信息也能將學(xué)生的眼界逐漸打開，對學(xué)生正確觀念的培養(yǎng)也起到很大的好處。

結(jié)語：古詩文教學(xué)在語文教學(xué)中是較為重要教學(xué)內(nèi)容，且對于小學(xué)階段的學(xué)生來說，完全理解尚且存在著一定的困難。教師在運(yùn)用情景教學(xué)法開展教學(xué)時(shí)，要注意其運(yùn)用的合理性，以能使學(xué)生更好的掌握古詩文相關(guān)知識(shí)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)語文學(xué)習(xí)水平的提升。

參考文獻(xiàn)：

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