侯敏嬌

摘 ?要：道德與法治課程承擔著學生道德意識形成和法治意識發(fā)展的重要任務，課程資源不能只局限于傳統(tǒng)意義上的教材。校園是每個學生學習生活必不可少的一個地方，要使學生更廣泛地接觸、了解和感知法治社會，作為一線教師，更要積極開發(fā)與利用各種校園資源，努力豐盈道德與法治課堂，從而達到課程目標的有效實現(xiàn)。

關鍵詞：道德與法治;校園資源;有效開發(fā)利用

翻開道德與法治課本，不難發(fā)現(xiàn)統(tǒng)編版道德與法治新教材里，僅以導語、提示語及大量圖片和少量說明性文字組成，如果課堂上單單拿著教材“照本宣科”，那么好幾頁的內(nèi)容只需半節(jié)課就可以完成。可以說沒有充分的課前準備，道德與法治課就成了“無源之水”，課堂教學將舉步維艱，所以我們可以開發(fā)和利用校園資源，來豐盈道德與法治課堂。

一、立足教材，開發(fā)校園資源

（一）開發(fā)顯性資源，探索校園環(huán)境資源

1.精心設計“校園文化長走廊”。利用名人榜樣力量鼓勵學生，各樓層分別布置童話童謠、唐詩國畫、宋詞書法、新詩新畫，引領學生讀詩詞、賞書畫，讓學生身臨其境地接受經(jīng)典文化的熏陶。

2.班班成立圖書角，開放學校圖書室、圖書吧。班級圖書角給孩子們提供了讀書的樂趣，但一個班級圖書角中圖書數(shù)量畢竟有限，學校圖書室、圖書吧給了孩子們更好的讀書環(huán)境。學?？梢园才艑W生在圖書吧、閱覽室進行拓展性閱讀，在老師們的引領下，孩子們靜靜地沉浸在書香中汲取養(yǎng)分，增長知識，還能培養(yǎng)良好的讀書習慣。

（二）開發(fā)隱性資源，巧用校園人文資源

1.師者，傳道授業(yè)解惑榜樣也。教師的言行、待人接物的態(tài)度都會被孩子視為模范，被孩子爭相模仿。在孩子心中，教師就是標桿。對于剛具有獨立性的小學生來說，他們會用自己的耳朵用心聽，自己的眼睛仔細看，教師的言行就好比一本活教材，比一切說教都有效，比一切理論都深刻，比一切教科書都鮮活。無論在什么場合下，教師的言行都在潛移默化中對學生進行了陶冶和熏陶。多角度地開發(fā)這些隱形資源，將能更好地促進道德與法治的教育。

2.學者，對鏡可正衣冠提升也。對于學生，我們可以從改變評價體系入手。以往的評價體系是這樣的：教師是主體，學生是客體，家長是旁觀者。學生在評價體系中只是一個被評價者，處在很被動的位置?，F(xiàn)在，我們可以開展月評加油站活動，先組織“學生自評”“小組互評”，期間，教師指導學生學會對自我評價、對他人評價，既要用欣賞的眼光去挖掘別人的長處，又要以誠摯的態(tài)度指出別人的短板，對自己更要取長補短。接著，教師在“教師評價”欄中對學生近一個月的學習情況做出評價，評價的內(nèi)容以期望、鼓勵為主。然后，教師將評定表發(fā)給家長，家長全面了解孩子在校學習情況后，結合在家具體表現(xiàn)做出合理評價。這樣評價的好處在于通過心與心的“對話”，喚醒學生生活學習的激情，啟動學生的內(nèi)驅力。學生在參與評價的過程中還能夠隨時對標檢視自己，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點和不足，評價就成為促進學生自我教育和自我發(fā)展的高效途徑。

（三）開發(fā)校本課程，優(yōu)化道德與法治課程資源

每個學校都有自己的特色，巧妙結合本校的特色活動，圍繞人與自然、人與文化、人與社會、人與自我這四條主線，開發(fā)校本課程，為豐富道德與法治課堂的教學提供了有力的保證，就是道德與法治教育最大的效益。

（四）開發(fā)互聯(lián)網(wǎng)資源，創(chuàng)建校園網(wǎng)絡資源庫

互聯(lián)網(wǎng)資源是校園資源的重要構成部分，為道德與法治課提供了良好的學習平臺?？梢詫⒚總€教師的電子教案、課件等資源整理歸檔，創(chuàng)建網(wǎng)絡資源庫。教師還可在網(wǎng)上搜索相關資料，篩選出適合道德與法治課程的資源，帶領學生走進微格教室，暢游在道德與法治的海洋中。

二、整合教材，利用校園資源

（一）挖掘相同主題，讓校園資源和道德與法治課堂整合

挖掘語文等學科教材中的同類主題，一類是年段相同，主題相同，文本價值取向相同。教師要注意它們的共性與差異，將兩者有機整合，用心收藏儲備，合理利用資源。如統(tǒng)編版道德與法治二年級上冊《班級生活有規(guī)則》，教材是以真實而具體的集體生活讓學生體會個人與集體的關系，集體生活的原則。而同冊語文第五單元其主題是友好相處，互助合作。我就將語文園地五中的合作與其巧妙結合，水到渠成。還有一類是不同年段，價值取向統(tǒng)一、意義相同，內(nèi)容承接連貫，有的是語文學科，有的是別的一些學科，我們也可以整合利用。

（二）注意學科互補，讓校園資源和道德與法治課堂重組

部分道德與法治課的教材內(nèi)容與語文學科也有著緊密聯(lián)系，它們的綜合實踐活動內(nèi)容相近，活動形式也大同小異。教學中，如果教師能挖出這些關聯(lián)，合時得當?shù)剡\用，會收到事半功倍的效果。如統(tǒng)編版小學道德與法治三上《父母多愛我》這一課中，就能跟同年級語文園地重組，都講述了父母對孩子的愛，從每個人的取名當中就能看出。將語文學科和道德與法治學科重組，不僅提高了語文口語表達能力，體現(xiàn)了語文的工具性、人文性，又把父母對孩子愛的感悟提升到另一個高度，滲入了語文的情感價值觀，教學“一箭雙雕”、獲得了學科間的雙贏。

（三）開展德育活動，讓校園資源為道德與法治課堂服務

道德與法治教育只有讓學生對實際生活進行體驗、感悟、內(nèi)化、才能達到實際效果，從而外化于行為。要讓學生在各種生活環(huán)境中有所成長，就必須還原學生一個務實本真的空間。教師要安排孩子多參加德育實踐活動，走出課堂，走進校園，如開展“校園美容師”清掃校園活動，“關愛大自然”認識校園內(nèi)的花草樹木等活動，這些校園資源都能累積起來，為道德與法治課堂服務。

總之，我們要摒棄“只有教材和教參”的錯誤觀點，在教學中要努力開發(fā)和利用校園資源，讓校園資源服務于道德與法治課。

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