吳佳澤

摘 ?要：思想品德學(xué)科在盤錦的中考中占50分，越來越受學(xué)生家長(zhǎng)的重視。思想品德教師也要努力跟上時(shí)代的步伐、課標(biāo)的要求。在課堂教學(xué)中，要重視知識(shí)層面更要重視學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，使學(xué)生們有正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀。初中思想品德課教學(xué)要“貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活”原則。思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性是其四大特性。堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是課程的基本原則。初中思想品德課教學(xué)要貫徹“三貼近”原則。

關(guān)鍵詞：“三貼近”;思想品德課;獨(dú)立思考;積極實(shí)踐

“貼近學(xué)生”要求我們貼近學(xué)生的生活，要在學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上實(shí)施教學(xué)。要求我們尊重學(xué)生的關(guān)切，他們?cè)谙胧裁础⑿枰裁?、關(guān)心什么問題的解決，即要回到學(xué)生的生活中去，真正滿足學(xué)生生活、成長(zhǎng)、發(fā)展的需求;還要求教師在情感上與學(xué)生相近、相通。

“貼近生活”要求我們的教學(xué)要走到學(xué)生的生活中去，無論是教學(xué)素材的選擇、教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)、探討話題的提出、問題解決的邏輯關(guān)系，還是結(jié)論的呈現(xiàn)，都應(yīng)該是與現(xiàn)實(shí)生活密不可分的。我們的思想品德課是“在生活中進(jìn)行教育”，品德的養(yǎng)成回歸生活。沒有生活的品德教育是無源之水，沒有生活的思想品德課將會(huì)失去應(yīng)有的生命活力。

“貼近實(shí)際”要求我們的教學(xué)理論聯(lián)系實(shí)際，不能脫離實(shí)際，不回避社會(huì)生活實(shí)際現(xiàn)象和問題，并在聯(lián)系實(shí)際的過程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確觀察社會(huì)生活現(xiàn)象，分析社會(huì)生活現(xiàn)象，解決實(shí)際問題。回避現(xiàn)實(shí)，不敢直面熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、疑點(diǎn)問題的思想品德課，沒有說服力，沒有可信力。

具體怎么樣落實(shí)“三貼近”呢？

一、以“三貼近”為切入點(diǎn)，加強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性

貼近生活、貼近實(shí)際、貼近群眾，究其實(shí)質(zhì)，也就是要求思想政治工作必須加強(qiáng)針對(duì)性。增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性，就是要充分考慮到實(shí)際情況的變化和不同對(duì)象的特點(diǎn)。因此，我們的思想政治工作必須針對(duì)這一系列新情況、新變化，結(jié)合實(shí)際，貫徹落實(shí)“三貼近”，積極探索新辦法、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)。了解實(shí)際情況，把握新形勢(shì)下思想政治工作的特點(diǎn)，掌握新形勢(shì)下思想政治工作的規(guī)律。增強(qiáng)對(duì)新事物的政治鑒別力，及時(shí)捕捉，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)采取對(duì)策。加強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性，就要選準(zhǔn)思想政治工作的切入點(diǎn)。加強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性，就要從廣大干部群眾的思想實(shí)際出發(fā)，抓住熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，把解決思想問題同解決實(shí)際問題結(jié)合起來。思想政治工作貫徹落實(shí)“三貼近”不能不分對(duì)象和實(shí)際情況“一刀切”，而要注意針對(duì)不同群體不同層次的不同特點(diǎn)，針對(duì)不同的思想問題，因人施教，對(duì)癥下藥，切實(shí)解決群眾的思想問題、實(shí)際問題。

二、在具體工作中，要注重以理服人、以情感人，避免形式主義和空頭說教

教學(xué)活動(dòng)中貫徹“三貼近”原則，就要做到：情境的創(chuàng)設(shè)，要考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)生活化;問題的提出，聯(lián)系生活實(shí)際，為學(xué)生所關(guān)注，富有啟發(fā)性和針對(duì)性;必要的知識(shí)提供和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)，要貫穿在啟動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)中和合作探究、教學(xué)互動(dòng)的活動(dòng)中;課堂練習(xí)，走進(jìn)生活，要讓學(xué)生在復(fù)雜的社會(huì)生活面前判斷、選擇，提升價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。以上這些教學(xué)活動(dòng)和過程的種種要求，都是為了促使學(xué)生更好地感悟生活，感悟人生，感悟教學(xué)內(nèi)容的生活意義和社會(huì)意義，增強(qiáng)思想品德課“針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性”。

相對(duì)于心理與道德教育，國(guó)情教育理論性要強(qiáng)一些，學(xué)生也欠缺理論聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，所以課堂上很多學(xué)生跟不上思路。部分教師尤其是初三教師在講解國(guó)情部分干脆采用了“滿堂灌”，臺(tái)上講得神采飛揚(yáng)，下面聽得昏昏欲睡。如果我們把這些抽象的概念轉(zhuǎn)化為貼近學(xué)生生活實(shí)際的事例、容易理解的材料，簡(jiǎn)單明了數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)圖表，學(xué)生易于理解，何樂而不為？

如我們講“基本經(jīng)濟(jì)制度”何不運(yùn)用一下各種經(jīng)濟(jì)成分比重圖，學(xué)生對(duì)于“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展”的基本經(jīng)濟(jì)制度理解起來，會(huì)更直觀明了一些。當(dāng)然有一些概念在沒有條件或很難采用直觀教學(xué)手段的情況下，可應(yīng)用適當(dāng)?shù)谋扔骰蛑笇?dǎo)學(xué)生自學(xué)去獲取知識(shí)。如我們講“切好蛋糕，共同富裕”就是把國(guó)民收入比喻為“蛋糕”，要實(shí)現(xiàn)共同富裕，就得要“做大蛋糕、切好蛋糕”。抽象概念直觀化貼近學(xué)生的認(rèn)知水平，避免了教師把概念硬灌給學(xué)生，讓學(xué)生死記硬背而記不住、難應(yīng)用，不理解。

“國(guó)情”不是印在書本上的，我們應(yīng)該讓學(xué)生走入生活，通過參觀訪問調(diào)查采訪等形式，切身體察和了解國(guó)情。如調(diào)查本地區(qū)人口、資源、環(huán)境狀況，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，群眾的收入狀況，民主政治建設(shè)等等。這些對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)情的興趣和能力都會(huì)起到很大作用。當(dāng)然也可以通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)更加開放廣闊的平臺(tái)，了解國(guó)內(nèi)外時(shí)事。這樣的國(guó)情教育更貼近生活、貼近實(shí)際。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)部分提出了很多好的活動(dòng)建議，具有較高的參考價(jià)值，教師應(yīng)該結(jié)合本地情況選擇適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)方式和內(nèi)容開好活動(dòng)課?？墒聦?shí)上，在我們的教學(xué)中很少有思品教師開活動(dòng)課，即使開課的有時(shí)也會(huì)撈個(gè)“不務(wù)正業(yè)”之嫌。很多國(guó)情問題我們應(yīng)該讓學(xué)生調(diào)查搜集素材，然后組織討論、辯論與演講，使學(xué)生找準(zhǔn)認(rèn)識(shí)、辯明觀點(diǎn)。如“家鄉(xiāng)的環(huán)境”“模擬人代會(huì)”“黨在我心中”等主題就能起到全方位提升學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)情的熱情，使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)國(guó)情、升華認(rèn)識(shí)。因此對(duì)于思品活動(dòng)課我們不應(yīng)怕麻煩，應(yīng)該根據(jù)需要開好活動(dòng)課。

三、社會(huì)生活，瞬息萬變

這就要求政治教師要把握時(shí)代脈搏，勤于觀察國(guó)內(nèi)外的重大事件，幫助學(xué)生正確理解黨和國(guó)家的方針、政策，正確分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。另外，思品課教材具有相對(duì)滯后性，這也要求政治教師多看報(bào)刊雜志、電視新聞，掌握最新的時(shí)事資料，以彌補(bǔ)教材的不足，增強(qiáng)教學(xué)時(shí)代感，貼近生活、貼近實(shí)際。使教師在教學(xué)過程中能旁征博引，把枯燥無味的理論變得妙趣橫生，使我們的思品課堂充滿生機(jī)與活力。

我們理解了它，認(rèn)識(shí)了它，并逐步實(shí)踐它，就會(huì)把這一看似虛的理念性的要求轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)教育教學(xué)效果，就會(huì)把“三貼近”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生收獲情感、收獲能力、收獲知識(shí)的“三收獲”，就會(huì)離實(shí)現(xiàn)思想品德課程的價(jià)值追求越來越近。

參考文獻(xiàn)

[1]周家亮.初中思想品德課教學(xué)“三貼近”原則解讀[J].2018（04）.