管紅芳

摘 要：古詩文是歷史的傳承，是民族精神凝聚的重要體現(xiàn)。誦讀經(jīng)典古詩文，能夠讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)古詩文的美妙之處，提高學(xué)生的審美鑒賞能力。經(jīng)典古詩文中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的思想，學(xué)生誦讀古詩文可以學(xué)習(xí)到詩文中傳達(dá)的精神主旨，從而樹立正確的三觀和高尚的人格品德。培養(yǎng)學(xué)生的審美水平和文化素養(yǎng)是語文教學(xué)任務(wù)中的一項(xiàng)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩文，可以讓學(xué)生更好地傳承我們的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：古詩文;審美能力;誦讀;教學(xué)方法;感悟

經(jīng)典古詩文是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠，歷經(jīng)千年的歷史積淀，直到現(xiàn)在依舊擁有著超越時空的魅力。古詩文名篇有著意境優(yōu)美，內(nèi)涵豐富，語言含蓄，形象生動，聲韻和諧等特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會細(xì)細(xì)品味，走進(jìn)古詩文的意境，讓他們感受其中的美是我們教師進(jìn)行古詩文教學(xué)的主要任務(wù)。那么，如何才能讓學(xué)生在誦讀古詩文中真正的領(lǐng)悟詩歌藝術(shù)呢？本人將結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，提出一些看法。

一、誦讀內(nèi)容要多樣化

朱熹在詩文中寫到：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，意為人要心靈澄明，認(rèn)真讀書，時時補(bǔ)充新的知識，這是北宋大哲學(xué)家做學(xué)問的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。由此可見，要想在學(xué)習(xí)中有所進(jìn)步，要進(jìn)行大量誦讀，不斷增加自己的知識儲備。在古詩文學(xué)習(xí)中，要以反復(fù)吟詠的方式來培養(yǎng)語感，體會不同類型古詩的內(nèi)在韻味和思想情感，感悟字里行間的哲理和智慧。要讓學(xué)生在誦讀中得到更深刻的理解，獲得思想啟迪。

例如在教學(xué)過程中我會讓學(xué)生注意日常生活中的經(jīng)典詩篇，叫學(xué)生養(yǎng)成隨手記錄的習(xí)慣，并抽出一節(jié)課來進(jìn)行分享，一學(xué)期來學(xué)生收獲很多，學(xué)習(xí)內(nèi)容也不只局限于課本上要求掌握的固定詩篇。在分享時，學(xué)生也會更積極，想把自己的日常積累展示給大家。

二、以多種方式進(jìn)行誦讀

教師不要只讓學(xué)生漫無目的地讀古詩，然后死板的按照教學(xué)目標(biāo)記熟，這樣會讓學(xué)生喪失學(xué)習(xí)古詩文的興趣。誦讀古詩文地過程是學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴的過程，也是師生之間情感分享的過程。在此，教師要明確經(jīng)典的內(nèi)在意義，讓學(xué)生向經(jīng)典致敬，以多種方式賞析經(jīng)典詩文。如在授課時，可以選用合適的音樂配合學(xué)生的朗讀，在樂曲的帶領(lǐng)下讓學(xué)生體味句子之間的意蘊(yùn)，感受作者的情感和詩文的韻律美。

例如：一般我會在每天早上安排二十分鐘時間讓學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀，主要任務(wù)是溫故知新，鞏固自己學(xué)過的詩文和預(yù)習(xí)新的內(nèi)容?；蛘呶視谡n堂上會較多地運(yùn)用比較閱讀方式，在課下找一篇和與課堂內(nèi)容相似的古詩，比較兩首詩歌的藝術(shù)手法和風(fēng)格特點(diǎn)。如在學(xué)生學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》一詩時，我會把張志和的《漁歌子》拿來進(jìn)行對比，讓學(xué)生在誦讀時思考詩歌內(nèi)涵，結(jié)合詩文背景分析兩首詩的異同。

三、發(fā)現(xiàn)詩文的美

著名美學(xué)家羅丹說“生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！泵朗撬季S的火花，是探究的動力，通過對美的判斷我們才會對事物有認(rèn)知的標(biāo)準(zhǔn)。但小學(xué)生在知識儲備和生活經(jīng)驗(yàn)方面都有所欠缺，所以他們的審美能力也相對較低。因此，在古詩文教學(xué)中，我們要鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，欣賞美，思考美。

以我講過的《望廬山瀑布》為例，這首詩寫出了廬山瀑布的壯美。讓學(xué)生讀過后，我問學(xué)生是如何感知到這種美感的呢？有學(xué)生回答說“紫煙”這樣的顏色詞寫得很巧妙，也有學(xué)生書說到“三千尺”這個詞寫出了瀑布恢宏的氣勢。對于這樣簡單的問題，會更加激起學(xué)生的興趣。又如在教學(xué)葉紹翁《游園不值》的時候，我讓學(xué)生根據(jù)詩句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”想象這個場景，并動筆畫下來。當(dāng)他們著手畫的時候就已經(jīng)將自己的理解與詩句進(jìn)行了很好的融合，審美情趣在訓(xùn)練中不斷提升。

以上兩個例子可以看出，在教師的稍加點(diǎn)撥下，學(xué)生可以做到自行發(fā)現(xiàn)詩文中的美，這樣做也可以讓學(xué)生的思維得到鍛煉，在不經(jīng)意之間走進(jìn)詩文，收獲到良好的學(xué)習(xí)效果。

四、在誦讀詩文中學(xué)會感悟

學(xué)生在誦讀詩文時也在欣賞詩歌的美，古詩文教學(xué)，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中加深對詩文的內(nèi)在意義的體會。在教學(xué)時，教師要注意文本解讀中關(guān)鍵句的分析，詩文的關(guān)鍵句也是所謂的“詩眼”，詩眼恰恰是詩人情感的凝結(jié)，所以發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵句更能引發(fā)學(xué)生對詩歌情感的共鳴，獲得審美享受。

例如在一次課下，有同學(xué)對王安石的《泊船瓜洲》很感興趣，問我為什么可以理解詩文的情感卻無法通過具體描述表達(dá)出來。我在課堂上提出了這個問題，讓學(xué)生們?nèi)翰呷毫?，有學(xué)生說出了詩眼這一概念。聽到這兒我感到很高興，所以順著學(xué)生的思路給學(xué)生分析了“春風(fēng)又綠江南岸”中“綠”字的妙用，這個字表現(xiàn)出了江南春天的生機(jī)。我讓學(xué)生試著替換其他字眼，通過我與學(xué)生的多次嘗試，也無法找出比“綠”字更合適，更能增強(qiáng)描寫對象形象的字。

學(xué)生記住了詩眼的重要性，在之后的閱讀賞析中也會著眼于對關(guān)鍵句的探索，感受詩中的形象，站在作者的角度去感受詩境。

綜上所述，教師要用心去教學(xué)，用心去領(lǐng)悟，加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，這樣古詩文教學(xué)就不會枯燥。教師也要讓學(xué)生注重平時量的積累，學(xué)生只有了豐富的閱讀量，才能跟得上教師的思路，讓教師在教的時候可以通過多方面比較來拓展。教師要在忠實(shí)文本的基礎(chǔ)上運(yùn)用創(chuàng)新的思路引領(lǐng)學(xué)生，鼓勵學(xué)生大膽想象，給思維插上一雙翅膀，自由的徜徉在古詩文海洋中，領(lǐng)略古詩文的魅力。

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